<p class="ql-block"><續(xù)上篇></p><p class="ql-block">（2025.10.29.晚）</p><p class="ql-block">山東聊城東昌古城?（俗稱聊城古城），亦稱?中華水上古城?。古城呈正方形，總面積約 1 平方公里，以?“光岳樓?”為中心，四條大街輻射形成棋盤方格網(wǎng)狀骨架，九街十八巷經(jīng)緯分明 。??因城門布局狀若鳳凰（南門似鳳頭，東西門似鳳翅，北門似鳳尾），故雅稱"?鳳凰城?"。這是我國(guó)獨(dú)一無二的“江北水城”，整座古城漂在湖面，城水一體，被稱為“北方威尼斯”。</p><p class="ql-block">今晚，我們?nèi)胱〉摹懊鳂谴缶频辍?中華水上古城店)，就位于古城中心喲！</p> <p class="ql-block">晚餐后，我們從住宿酒店遛噠到古城中心的“光岳樓”，最多5分鐘的路程。</p><p class="ql-block">“光岳樓”亦稱余木樓、東昌樓，位于山東省聊城市東昌府區(qū)古城中央，始建于明洪武七年（公元1374年）。在《中國(guó)名樓》站臺(tái)票紀(jì)念冊(cè)中，光岳樓與鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、太白樓、滕王閣、蓬萊閣、鎮(zhèn)海樓、甲秀樓、大觀樓共同組成中國(guó)十大名樓。1988年“光岳樓”被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，享有“雖黃鶴、岳陽(yáng)亦當(dāng)望拜”之譽(yù)。</p> <p class="ql-block">“光岳樓”為四重檐十字脊過街式樓閣，由磚石墩臺(tái)和 4 層木結(jié)構(gòu)主樓組成，通高 33 米，寓意古代“九丈九尺”陽(yáng)數(shù)之極 。最初名為“余木樓”，因利用修城余木所建，后稱“東昌樓”，明弘治九年（1496 年）李贊定名為“光岳樓”，取其“近魯有光于岱岳”之意 。??其為軍事防御而建，用于報(bào)時(shí)報(bào)警、窺敵望遠(yuǎn)，歷經(jīng)明清多次重修，基本保持原貌，距今已有 652 余年歷史 。??</p> <p class="ql-block">“光岳樓”享有“千里運(yùn)河第一樓”之稱，是我國(guó)現(xiàn)存明代樓閣中最大的一座。清朝康熙皇帝曾四次登“光岳樓”，并題匾 “神光鐘?！保ㄒ鉃?東岳之神光遇光岳樓之神光交相輝映.），乾隆皇帝九過東昌，六次登樓，并為“光岳樓”題寫了匾額，據(jù)《南巡盛典》記載，“光岳樓”為乾隆皇帝南巡三十六行宮之一。</p><p class="ql-block">我在“光岳樓”前，左拍右照地留下快樂的身影。</p> <p class="ql-block">“聊城古城”是一座被東昌湖環(huán)抱的歷史文化名城 。其“城中有水、水中有城”的獨(dú)特格局而聞名 。??</p><p class="ql-block">姐妹們與“聊城兩岸明珠”的攝影牌留張紀(jì)念圖！</p> <p class="ql-block">東昌文脈載史冊(cè)，古城繁盛看此街——樓東大街?！皹菛|大街”，西起光岳樓，東至東城門，長(zhǎng)500米，寬8米，因位于光岳樓東而得名"樓東大街"?！皹菛|大街”是古城歷史上最繁華的商業(yè)街和文化街，至今已經(jīng)六百多年，林立于道路兩側(cè)的店堂鋪號(hào)累計(jì)數(shù)千家。東昌府刻書印刷和制筆行業(yè)鼎盛，均集中在樓東大街，"書筆兩行"是此街區(qū)商業(yè)代表行業(yè)。</p><p class="ql-block">樓東大街、樓西大街、樓南大街、樓北大街，共同構(gòu)成了古城“十”字形的核心骨架??。</p><p class="ql-block">我與樓東大街的標(biāo)牌留個(gè)影。</p> <p class="ql-block">古城的商鋪林立，美食、特產(chǎn)、文玩等百業(yè)雜陳，猶如一幅生動(dòng)的畫卷。</p> <p class="ql-block">古城還有“年畫博物館”呢，可惜時(shí)間太晚都關(guān)門啦！</p> <p class="ql-block">毛澤東像章博物館。</p> <p class="ql-block">這家小吃鋪的招牌挺好玩的，我忙留個(gè)影！</p> <p class="ql-block">聊城東昌府美食街?上，可以品嘗到地道的?“臨清扣碗?”，這是源自山東臨清的傳統(tǒng)清真宴席菜，也是當(dāng)?shù)貥O具代表性的特色美食。</p> <p class="ql-block">“臨清扣碗”又稱“?八大碗?”或“?九大碗?”，起源于元代，已有700多年歷史，是京杭大運(yùn)河沿岸臨清古城的代表性清真宴席菜，多用于婚慶、年節(jié)等喜慶場(chǎng)合??。如今，在聊城古街上，已發(fā)展出小碗扣碗?，價(jià)格親民（約10–20元/碗），方便快捷??。</p><p class="ql-block">可惜我們剛吃了晚餐，而無法再品嘗了。</p> <p class="ql-block">游走在古城中，我留張到此一游的紀(jì)念！</p> <p class="ql-block">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：老字號(hào)“一吊錢”商鋪門前我留個(gè)影！</p> <p class="ql-block">“聊城縣署”位于聊城市東昌府區(qū)樓西大街31號(hào)?（光岳樓西側(cè)）的一處明清風(fēng)格官署建筑群，現(xiàn)為復(fù)建開放的文旅景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">天色已晚，“聊城縣署”早已閉館，我們只能在大門前留個(gè)影！</p> <p class="ql-block">“進(jìn)士坊?”，位于樓西大街中段?、距離?光岳樓約290米處?，采用石料建造，高約?9米?、寬近?10米?，為“?四柱三間五樓?”形制，正門寬4.5米，側(cè)門寬1.7米。東側(cè)上方刻有“?澤世流芳?”四字；西側(cè)上方刻有“?孝行坊?”三字??。是為了表彰那些在科舉考試中取得進(jìn)士功名的學(xué)子而建。</p><p class="ql-block">（這座仿古進(jìn)士坊是近代復(fù)建的。）</p> <p class="ql-block">聊城古街區(qū)，這里的建筑多以青磚灰瓦為主，街巷格局保留著歷史肌理。這些街道不僅記錄了商業(yè)漕運(yùn)的往昔繁華，也沉淀了豐富的民間傳說與生活記憶。如今，部分街區(qū)在保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，引入了現(xiàn)代文化創(chuàng)意元素，實(shí)現(xiàn)了歷史傳承與當(dāng)代生活的和諧共生 。我們漫步在這些古街，既能感受時(shí)光沉淀的厚重，也能體會(huì)“江北水城”獨(dú)有的寧?kù)o與詩(shī)意。</p><p class="ql-block">夜深人靜，大多商鋪也都關(guān)門了，只有飯館和小吃攤鋪還在進(jìn)行時(shí)，我們只能在這“江北水城”草草一游?；鼐频陼r(shí)，我還不忘在古城中留個(gè)影！</p> <p class="ql-block">2025.10.30.（第十天）</p><p class="ql-block">昨晚，我們?nèi)胱∩綎|聊城“明樓大酒店”，其地處?中華水上古城核心區(qū)域?，緊鄰光岳樓與東昌湖，是一座以?仿古中式庭院風(fēng)格?為主導(dǎo)的綜合性酒店。清晨起床，我站在客房的涼臺(tái)上隨手一拍：酒店庭院中古色古香的客房建筑群真漂亮！</p><p class="ql-block">（酒店的自助早餐也挺不錯(cuò)的.）</p> <p class="ql-block">酒店整體采用?仿古中式庭院式設(shè)計(jì)?，青瓦白墻、雕花木窗、回廊環(huán)繞，融合傳統(tǒng)北方民居與江南園林元素，營(yíng)造出“小橋流水人家”的詩(shī)意氛圍 ??。我們?nèi)胱≡谶@里，倍感養(yǎng)眼與舒適！</p><p class="ql-block">清晨，在客房的庭院中留下我的身影。</p> <p class="ql-block">今日我們?cè)诰频曜灾绮秃?，坐上大巴車來到了山東濟(jì)寧鄒城。</p><p class="ql-block">鄒城位于?山東省西南部?，由濟(jì)寧市代管，是中國(guó)古代著名思想家、教育家?孟子的家鄉(xiāng)?，素有"?孔孟桑梓之邦，文化發(fā)祥之地?"之美譽(yù)，是一座擁有六千年文明史的國(guó)家歷史文化名城。</p> <p class="ql-block">“孟廟孟府景區(qū)”位于山東省鄒城市亞圣路，由祭祀孟子的“孟廟”、孟子嫡系后裔居所“孟府”及孟子家族墓地“孟林”三部分組成。</p><p class="ql-block">咱老倆口在景區(qū)門前留個(gè)影。</p> <p class="ql-block">“孟廟”與西側(cè)的?“孟府?”（孟子嫡系后裔居所）僅一街之隔，共同構(gòu)成“孟廟孟府景區(qū)”，為?國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?、?全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">我們首先拜訪孟廟：“孟廟”孟子故里的文化瑰寶。孟子，名軻，是中國(guó)古代的偉大思想家和教育家，被譽(yù)為"亞圣"，與孔子并稱為"孔孟"。他的思想和教育理念對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！懊蠌R”又稱亞圣廟，是歷代祭祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物?孟子?的專用廟宇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孟廟?，其正南門為?欞星門?。</p><p class="ql-block">坊額題字?：“欞星門”三字為?楷書貼金?，由?清同治十二年?（1873年）山東巡撫?丁寶楨?手書??。</p><p class="ql-block">（丁寶楨時(shí)任山東巡撫，是晚清著名官員，以清廉剛正著稱，其書法在山東多地古跡中均有留存。除政績(jī)外，還因喜愛一道家常菜而被后人稱為“宮保雞丁”的命名來源之一??。）</p> <p class="ql-block">“欞星門”左右又各有一門坊，左為"繼往圣"，又為"開來學(xué)"。</p><p class="ql-block">“繼往圣?”：意指孟子繼承了孔子及先秦儒家圣賢的思想傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">“?開來學(xué)?”：意指孟子開創(chuàng)并發(fā)展了后世儒學(xué)，尤其對(duì)宋明理學(xué)影響深遠(yuǎn)??。</p> <p class="ql-block">穿過欞星門，是第一進(jìn)院落，北壁正中是“亞圣廟石坊”。石坊為四柱三門，柱為八棱，頂端裝飾古瓶、朵云，坊額正中刻楷書“亞圣廟”三字，東側(cè)門楣坊心線刻云龍，西側(cè)門楣坊心線刻翼龍，雕刻精美。</p> <p class="ql-block">“孟廟”（亞圣廟）始建于北宋景祐四年（1037年），是一處占地60余畝的古建筑群，呈長(zhǎng)方形，擁有五進(jìn)院落。主體建筑“亞圣殿”位于中軸線上，周圍殿宇64間，院落五進(jìn)，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑的精湛技藝。這些建筑歷經(jīng)多次重修，現(xiàn)存建筑為清康熙年間重建，是國(guó)內(nèi)宋元至明清時(shí)期的古建筑代表作品。</p><p class="ql-block">我和“亞圣廟牌坊”留個(gè)影。</p> <p class="ql-block">再往前是第二進(jìn)院落，院內(nèi)古柏蒼蒼，翳天蔽日。一條磚鋪甬道直通“儀門”，門額上懸一豎匾，上書“泰山氣象門”?！疤┥綒庀蟆比×x于程子之說：“曰仲尼元?dú)?，顏?zhàn)哟荷?，孟子并秋殺盡蓋亦時(shí)然而已。仲尼天地也，顏?zhàn)雍惋L(fēng)慶云也，孟子泰山之氣象也”，寓意孟子的氣度和風(fēng)范如泰山般高大巍峨。?</p> <p class="ql-block">越過儀門，進(jìn)入第三進(jìn)院落。此院東西各有一門，東為“知言門”，西為“養(yǎng)氣門”，取義于《孟子》中的“淫辭知其辟”和“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。院北壁三門并列，正中之門為“承圣門”，門之左側(cè)建有“康熙御碑亭”，左為“啟賢門”，右為“致敬門”。</p> <p class="ql-block">“承圣門”是孟廟北壁的正中之門，承圣門內(nèi)是第四進(jìn)院落（即主體建筑“亞圣殿”所在院落）的主要通道。其名稱“承圣”寓意孟子上繼堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子等圣賢之道統(tǒng)，體現(xiàn)其在儒家傳承中的關(guān)鍵地位??。</p> <p class="ql-block">穿過承圣門即進(jìn)入孟廟核心區(qū)域，正面為?亞圣殿?，“亞圣殿”是孟廟第四進(jìn)院落的主體建筑，為祭祀戰(zhàn)國(guó)思想家孟子的核心場(chǎng)所 ??。采用重檐歇山頂，鋪綠色琉璃瓦，面闊七間，高17米，寬27.7米，縱深20.48米，屬宮殿式古建筑 ???！皝喪サ睢钡恼嬷亻苤g懸掛“亞圣殿”豎匾，為楷體貼金大字，匾周盤繞五條立體云龍。由丁寶楨?于?清同治十二年（1873年）?題寫??。</p> <p class="ql-block">“亞圣殿”是孟廟的主體建筑，始建于北宋宣和三年（公元1121年），現(xiàn)存建筑為清康熙十一年（公元1672年）重建。殿內(nèi)正中供奉著亞圣孟子塑像，東側(cè)為其弟子樂正子塑像。</p><p class="ql-block">我在“亞圣殿”前留個(gè)影！</p> <p class="ql-block">“亞圣殿”就坐落在院中高臺(tái)之上，經(jīng)過數(shù)十次重修，始成為一座金碧輝煌、畫棟雕梁、重檐飛翹、歇山轉(zhuǎn)角、丹薨碧瓦的宏偉建筑。大殿四周，列有擎檐的巨型石柱26根，每柱都呈八角形。柱下以石鼓為礎(chǔ)，鼓下又以石刻覆蓮作承托。殿前廊檐下的8根石柱，都飾以淺浮雕，殿門兩側(cè)4柱正南面鐫刻翼龍?jiān)谠浦邪肯?，栩栩如生，世所罕見，可謂精美絕倫！</p> <p class="ql-block">亞圣殿的26個(gè)覆蓮狀柱礎(chǔ)為?北宋宣和三年?（1121年）建廟時(shí)的原物，距今近900年，保存完好。</p><p class="ql-block">我與“亞圣殿”近900年的柱子留個(gè)影！</p> <p class="ql-block">“亞圣殿”四周的26根石柱擎起琉璃碧瓦，乾隆御筆"道闡尼山"匾額高懸，千年儒風(fēng)在此巍然可見。迎門兩柱：乾隆帝親題抱柱對(duì)聯(lián)：“尊王言必稱堯舜，憂世心同切禹顏”。</p> <p class="ql-block">“圣亞殿”內(nèi)上方懸雍正皇帝手書“守先待后”金匾。正中神龕內(nèi)供奉?袞冕九旒九章的孟子塑像?，東側(cè)神龕供奉其弟子?樂正子?塑像。</p> <p class="ql-block">“亞圣殿”前的露臺(tái)兩側(cè)各有一小門。東名“禮門”，通往東路“啟圣殿”院；西名“義路”，通往西路“致嚴(yán)堂”后院的“祧主祠”。</p><p class="ql-block">咱家老黃在“亞圣殿”前留個(gè)影！</p> <p class="ql-block">亞圣殿后為寢殿：“寢殿”為?五楹歇山式建筑?，高10.67米，縱深12.58米，橫寬21.23米，采用全木結(jié)構(gòu)，單檐歇山頂，整體風(fēng)格莊重典雅???！皩嫷睢睔v史上為祭祀孟子夫人的專祠，現(xiàn)辟為?孟子生平事跡展覽室?，展示孟子的生平、思想及文化影響??。</p> <p class="ql-block">焚帛池</p><p class="ql-block">“焚帛池”孟廟第五進(jìn)院落，位于祧主祠之后的一個(gè)獨(dú)立小院內(nèi)，孟廟寢殿之西側(cè)。院之東南向東開一小門，與亞圣殿院相通。院的正中，磚臺(tái)上放置一石雕長(zhǎng)方形池子，正面刻有楷書"焚帛池"三字。孟氏后裔在祭祀孟子的儀式結(jié)束后，于焚帛池焚燒祭文，以示對(duì)先祖的敬意與告慰??。</p> <p class="ql-block">“啟賢門”內(nèi)為“啟圣殿”，“啟賢”之名源于“啟毓圣賢”之意，指孟子父母對(duì)圣賢的孕育之功；“啟賢門”為進(jìn)入該區(qū)域的入口，而殿本身稱“啟圣殿”。</p> <p class="ql-block">啟圣殿：是孟廟內(nèi)專門用于祭祀孟子父親孟孫激（被元代追封為"啟圣邾國(guó)公"）的殿堂。建筑風(fēng)格與孟廟內(nèi)其他建筑相得益彰，它的存在為孟廟增添了一份家族傳承的風(fēng)骨與溫情。體現(xiàn)了儒家"慎終追遠(yuǎn)"、尊崇先祖的傳統(tǒng)，尤其突出對(duì)孟子父母的敬仰。</p> <p class="ql-block">孟母殿：</p><p class="ql-block">“孟母殿”是供奉孟子母親的殿堂。孟子能夠成為中興儒學(xué)的"亞圣"，成為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于這樣一位母親的教育。孟母三遷，斷織督學(xué)，不僅使孟子潛心向?qū)W，終成大器，而且對(duì)后世影響甚巨。</p> <p class="ql-block">孟母殿前的“母教一人”碑：是?孟廟280余塊歷代碑刻?中的代表性作品，屬于中國(guó)三大碑林之一（僅次于西安碑林、曲阜孔廟碑林）??。據(jù)記載，孟廟內(nèi)200余塊碑刻在歷史上多遭破壞，唯此碑?完好無損?，甚至在文革期間雖被推倒但未損毀，被視為“保護(hù)神”???！澳附桃蝗恕币庵该夏甘?中國(guó)歷史上母教的第一人?，也是?母教成就最卓越的典范???。</p> <p class="ql-block">致敬門：作為通往西路祭祀準(zhǔn)備區(qū)的通道，體現(xiàn)了古代祭祀禮儀的嚴(yán)謹(jǐn)性，也承載了后人對(duì)孟子的尊崇之情?！爸戮撮T”內(nèi)為一緊湊院落，四周墻壁上鑲嵌有?數(shù)十塊歷代名人謁孟廟題詠的小型碑刻?，內(nèi)容多為詩(shī)詞贊頌，具有較高藝術(shù)與史料價(jià)值??。院北設(shè)“齋戒門”，門內(nèi)為“致嚴(yán)堂”三楹，是孟子后裔祭祀前齋戒更衣之所??。</p><p class="ql-block">我在“致敬門”前留個(gè)影。</p> <p class="ql-block">“致嚴(yán)堂”院落四周墻壁?上的石刻，共數(shù)十多通，為歷代文人謁孟廟后所作詩(shī)文，兼具文獻(xiàn)與書法價(jià)值??。</p> <p class="ql-block">“仁廉公勤”官箴碑?，位于?致敬門門廊內(nèi)西側(cè)?，為方柱形四面碑，分別鐫刻“仁”“廉”“公”“勤”四則為官箴言。碑文出自南宋進(jìn)士王邁，語(yǔ)言凝練，如“惟士之廉，猶女之潔”“毋謂暗室，昭昭四知”等，強(qiáng)調(diào)廉潔自律，是古代廉政教育的重要實(shí)物??政府?。</p> <p class="ql-block">從“啟賢門”至“啟圣殿”的甬路兩側(cè)??，碑碣林立被俗稱為“?孟廟碑林?”。這里匯聚了從宋代至明清時(shí)期的歷代碑刻，總數(shù)超過280塊，是繼西安碑林、曲阜孔廟碑林之后的又一大型碑林??。這些碑刻是研究孟子學(xué)說發(fā)展脈絡(luò)與孟廟歷史變遷的珍貴實(shí)物資料??。</p> <p class="ql-block">這就是著名的：“孟母斷機(jī)處”和“孟母三遷祠”以及“子思子做中庸處”碑。幾百年以來讓無數(shù)文人墨客頂禮膜拜著。站在這里不禁遐想連篇：如果孟母知道后世對(duì)她的教育方式如此推崇，不知道會(huì)作何感想。但在我看來，她無疑是“學(xué)區(qū)房第一人”，為了孩子的教育，三遷其居，只為給孩子創(chuàng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種對(duì)教育的重視與執(zhí)著，正是中華文化中一份寶貴的財(cái)富。</p> <p class="ql-block">康熙御碑亭：“康熙御碑亭”重檐翹角，斗拱承托，綠色琉璃瓦覆頂，貼金彩繪，富麗堂皇。亭內(nèi)放置清康熙《御制孟子廟碑》一幢，故稱此亭為“康熙御碑亭”。亭內(nèi)：碑額浮雕泰山祥云、二龍戲珠等圖案，雕刻技藝精湛，形象逼真。碑座為一巨大石雕，獅頭、龜背、鷹爪、蛇尾名曰 “赑屃”（bixi），傳說是龍的第6個(gè)兒子，喜文好負(fù)重，力大無窮，這塊石碑是孟廟中現(xiàn)存最大的一塊石碑。碑文字體工整秀麗，為康熙二十六年（1687年）四月，清圣祖玄燁御筆親書。碑文高度贊頌孟子“承先圣，正人心”的功績(jī)??。</p> <p class="ql-block">“乾隆碑亭”為單檐歇山式屋頂，覆黃色琉璃瓦，亭高6.5米，長(zhǎng)寬均為3.87米??。<span style="font-size:18px;">?亭內(nèi)《亞圣孟子贊》碑??，乾隆十三年（1748年）由清高宗弘歷親筆題寫??。</span>碑額近似方形，刻有兩條龍頭相對(duì)昂首的龍紋。碑首周邊共雕刻八條龍，龍身呈“S”形，前肢捧火焰寶珠，尾部纏卷，造型生動(dòng)，體現(xiàn)清代高超的石刻工藝??。</p><p class="ql-block">“乾隆碑亭”與“康熙碑亭”并列為孟廟兩大御碑亭，是清代帝王尊崇孟子的重要實(shí)物見證。</p> <p class="ql-block">天震井</p><p class="ql-block">孔廟有故宅井，顏廟有陋巷井，曾廟有涌泉井，唯獨(dú)孟廟無井。據(jù)《重纂三遷志》載："康熙十一年，春日中時(shí)，忽有聲如雷，聞?wù)呓泽@愕不知所措，自起移時(shí)見廟中階前地陷有瓷璧圓痕，探之乃古井也。并不知始于何時(shí)，而一旦無故陷出，理不可解。孟氏名曰“天震井”。</p> <p class="ql-block">孟廟古樹：</p><p class="ql-block">“孟廟”現(xiàn)有各類古樹名木300余株。有史料記載的古樹最早栽種于北宋宣和年間，已有九百余年樹齡。經(jīng)宋、元、明各代補(bǔ)栽的樹株，也達(dá)七、八百年樹齡。廟府古樹以檜柏、側(cè)柏為主，間有流蘇、木香、銀杏、國(guó)槐、梓樹等各類名木。其中，最著名的古樹有四株?，合稱為“古樹四奇”。分別是?：古柏抱槐?、?藤系銀杏?、?檜寓枸杞?和?洞槐望月?。它們不僅是孟廟的自然景觀，也承載著深厚的歷史文化寓意 。??</p> <p class="ql-block">古樹四奇之一：古柏抱槐。</p><p class="ql-block">“古柏抱槐”是孟廟知言門外最南端?的一株奇樹，由一株?古柏?樹與一株?國(guó)槐?共生而成，因兩樹干合為一體、枝葉交錯(cuò)，形似相擁，被民間稱為“?夫妻樹?”或“?結(jié)緣樹?”??。栽植于?元代?，至今已有?700余年?歷史??。樹干周長(zhǎng)?4.6米?，高?13.8米?，需?三人合抱???。這棵國(guó)槐從古柏樹干中心根部萌生，兩樹?雙樹寄生?，國(guó)內(nèi)罕見??。象征：忠貞不渝、永不分離的愛情??。</p> <p class="ql-block">古樹四奇之一：藤系銀杏。</p><p class="ql-block">“藤系銀杏?”是孟廟齋戒門內(nèi)，位于致嚴(yán)堂前?。一株雄性銀杏旁纏繞一株700年紫藤，藤蔓盤繞樹干，形成“雙樹寄生”奇觀。寓意?：象征生命交織、世代傳承，也被視為“三角戀情”的自然奇觀??。</p> <p class="ql-block">古樹四奇之一：“洞槐望月”。</p><p class="ql-block">“洞槐望月”是孟廟焚帛池院西垣墻?的一株古槐，約?1300年?，植于?唐代?，比現(xiàn)存孟廟建筑更古老。樹干周長(zhǎng)近?600厘米?，樹冠直徑達(dá)?12米?，主干因雷擊、風(fēng)雪等自然外力劈裂，形成?中空結(jié)構(gòu)?，老干基部萌發(fā)新枝，呈現(xiàn)“?老中青三干?”共生的獨(dú)特形態(tài)。每逢晴朗月夜（尤其冬季），?月光透過樹洞直射地面?，形成“洞中見月”的奇景，故得名“洞槐望月”??。</p><p class="ql-block">寓意?：樹洞如天然畫框，聚月成景，富有詩(shī)意，相傳為孟子后裔孟希文題名??。</p> <p class="ql-block">古樹四奇之一：檜寓枸杞。</p><p class="ql-block">“檜寓枸杞”位于孟廟寢殿前露臺(tái)和甬道，主體為三株，植于北宋宣和年間（約1120年），是孟廟內(nèi)最為古老的樹木之一，現(xiàn)依然生機(jī)旺盛。其更為神奇的的是，其中有一株古檜樹干離地約2米處有鳥洞，洞中寄生數(shù)株枸杞（下右圖）；樹頂枝干呈“?鹿回頭?”造型（下左圖）。</p><p class="ql-block">寓意?：枸杞紅果與綠葉相映，宛如空中花園；“鹿回頭”象征吉祥、回望與仁德??。</p> <p class="ql-block">孟廟的古樹群中，純天然而又令人稱奇的原始景觀，我只是隨手拍了幾張：</p><p class="ql-block">“壽龜臥柏”：康熙碑亭旁一柏樹樹干紋理隆起，神似神龜靜臥。</p> <p class="ql-block">“靈蛇出洞”：康熙碑亭南側(cè)一樹的枝干形似靈蛇探首，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">“孟母教子”：二進(jìn)院路西第三棵樹的枝形，似昂首引頸、躬身教子的姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">“側(cè)耳聽泉”：孟廟第四進(jìn)院天震井旁，樹瘤仿佛附身靜聽地下泉聲，意境清幽。</p> <p class="ql-block">比曲阜孔廟更古老的“孟廟”（亞圣廟），藏著66畝宋元至明清的絕美古建群，乾隆御筆、千年碑刻、四大奇樹，卻鮮為人知。漫步其中，每一根雕龍石柱都在低語(yǔ)儒家文明的輝煌……。</p> <p class="ql-block">我們離開“孟廟”來到了“孟府”。</p><p class="ql-block">?“孟府”位于鄒城市亞圣府街44號(hào)，與“孟廟”毗鄰，一街之隔。據(jù)“孟廟”內(nèi)現(xiàn)存明代洪武六年（1373年）“孟氏宗傳祖圖碑”記載：“孟府”為宋宣和三年（1121年）遷建于此?！懊细?”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物?孟子嫡系后裔，世代居住和生活的宅邸?。因孟子被封“鄒國(guó)亞圣公”而“孟府”又稱為：亞圣府。</p> <p class="ql-block">“孟府”是典型北方貴族府第，始建于宋宣和四年，面積2.24萬(wàn)平方米。主要建筑分布在南北中軸線上，前后由七進(jìn)院落組成， 前為官衙，后為內(nèi)宅?，F(xiàn)有各類房屋200余間，是目前國(guó)內(nèi)保存較為完整的：官衙與宅第合一的古建筑群。</p> <p class="ql-block">“孟府”是我國(guó)規(guī)模宏大、保存較為完整、較為典型的官衙、內(nèi)宅和花園融為一體，展現(xiàn)了古代封建地主莊園的寵偉與精致?！懊细弊背?，大門為青磚黛瓦三間硬山式建筑，門楣上懸掛著“亞圣府”的匾額，黑漆大門上繪有彩繪門神，高達(dá)2米，威嚴(yán)而神秘。大門兩側(cè)，一對(duì)精雕石獅子守護(hù)著這片土地。</p><p class="ql-block">咱家老黃在“孟府”（亞圣府）大門前留個(gè)影！</p> <p class="ql-block">穿過大門，進(jìn)入第一進(jìn)院落，正北是二門，也叫“禮門”，單檐硬山式建筑。六扇黑漆大門正中兩扇繪有執(zhí)刀武士，兩側(cè)四扇則繪有執(zhí)笏文官，顯示出“孟府”一派威嚴(yán)煊赫的氣勢(shì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“二門”（禮門）居中懸掛門額“禮門義路”。它出自《孟子·萬(wàn)章下》：“夫義，路也；禮：門也。惟君子能由是路，出入是門也”。也就是說只有君子才能從這條大路行走，由這扇門出入。</p><p class="ql-block">我們今日走過這道門，當(dāng)然也是君子非小人也！</p> <p class="ql-block">“儀門?”是孟府第二道門（禮門）之后的第三道門，位于大堂之前，為全木結(jié)構(gòu)的?“垂花門?”，該門?兩側(cè)不與垣墻連接?，形似“遮堂門”，門頂前后綴有?4個(gè)倒垂的木雕花蕾?，故又稱“垂花門” ??。</p><p class="ql-block">（“儀門”所在的院落有東西廂房。）</p> <p class="ql-block">“儀門”（垂花門），建于清道光二十年(1840 年）。在封建社會(huì)，只有列土封侯的邦君オ有資格建造這種形式的門，此門平時(shí)不啟，每逢“孟府”喜慶大典、皇帝幸臨、宣讀圣旨或舉行重大祭祀儀式時(shí)，才在禮炮聲中開啟。</p><p class="ql-block">我在“儀門”前留個(gè)影！</p> <p class="ql-block">在孟府大堂前的“日晷”，是中國(guó)古代利用太陽(yáng)投影測(cè)定時(shí)刻的計(jì)時(shí)儀器。由孟子第七十代嫡孫孟廣均?，于清道光十五年（公元1835年）?制造。其石質(zhì)基座，配以銅制晷針，刻有十二時(shí)辰及二十四節(jié)氣刻度。象征“光陰似金”，提醒后人珍惜時(shí)光。</p> <p class="ql-block">在孟府大堂前的“嘉量”，是中國(guó)古代官方頒布的標(biāo)準(zhǔn)量器，用于統(tǒng)一全國(guó)的容量單位（如斛、斗、升、合、龠），體現(xiàn)“統(tǒng)一度量衡”的國(guó)家意志。它與?“日晷?”成對(duì)設(shè)置，分別位于西南角和東南角，形成對(duì)稱布局，仿照皇宮規(guī)制??。</p><p class="ql-block">嘉量代表“度量”，日晷代表“時(shí)間”，二者共同寓意“用標(biāo)準(zhǔn)的尺度和規(guī)范來約束行為”，提醒人們“知敬畏、懂進(jìn)退、講規(guī)矩”??。</p> <p class="ql-block">孟府有“大堂”，這是因?yàn)樽悦鞔郧熬陀惺酪u"翰林院五經(jīng)博士"的官職，而且還世襲鄒縣主簿，歷經(jīng)八百年有余，雖然只是正八品還不如芝麻官的職務(wù)，畢竟世代相襲，這樣的地主世家在我國(guó)還是非常罕見的。</p><p class="ql-block">“孟府大堂?”是孟府的主體建筑，為孟子嫡系后裔世襲翰林院五經(jīng)博士辦公、舉行重要儀式及處理公務(wù)之地。</p> <p class="ql-block">大堂內(nèi)正中間是木制暖閣，內(nèi)設(shè)公案?。暖閣內(nèi)：擺放有文房四寶、簽筒、印盒等物品，用于處理公務(wù)、開讀詔旨、申飭族規(guī)家法等正式活動(dòng)。暖閣外：陳列“肅靜”“回避”“五經(jīng)博士”“世襲翰林院”“亞圣奉祀官”等執(zhí)事牌及儀仗（如旗、鑼、傘、扇）??。</p> <p class="ql-block">大堂前檐下懸清世宗雍正皇帝御書“?七篇貽矩?”金字匾額，意指《孟子》七章所蘊(yùn)含的仁義思想是后人行為的規(guī)矩準(zhǔn)則??。</p><p class="ql-block">咱老倆口在孟府大堂門前留個(gè)影！</p> <p class="ql-block">大堂西側(cè)為“見山堂”，取“開門見山”之意，是孟氏后裔接待和宴請(qǐng)賓客之所。硬山式建筑，灰瓦覆頂。</p> <p class="ql-block">見山石：位于孟府大堂西側(cè)的“見山堂”門外，為一塊玲瓏剔透的太湖石。取“開門見山”之意，象征朋友之間襟懷坦蕩、坦誠(chéng)相見 ???！耙娚绞钡囊幻婵逃星宕鹗瘜W(xué)家?阮元?手書的詩(shī)；另一面刻有清代書法家、孔子六十九代孫?孔繼涑?（人稱“玉虹樓主人”）的手書詩(shī)文。</p> <p class="ql-block">孟府“內(nèi)宅門”位于?大堂之后?，是進(jìn)入孟府內(nèi)眷居住區(qū)域的禁門。舊時(shí)戒備森嚴(yán)，?一般人不得擅自入內(nèi)?，體現(xiàn)“男女有別、內(nèi)外有分”的傳統(tǒng)禮制??。</p><p class="ql-block">“內(nèi)宅門”屬?懸山式垂花門?，為典型清代木構(gòu)建筑。外檐木坊上?鏤空雕刻?著“鯉魚跳龍門”、“麒麟送子”、“鶴鹿同壽”等各種吉祥圖案，門兩側(cè)倒是著雕花垂珠，工藝相當(dāng)精美??。</p> <p class="ql-block">世思堂：內(nèi)宅的第一進(jìn)院落是上房院，又名"世恩堂院"，是孟子嫡裔翰林博士居住處。這是一座典型的中國(guó)四合院建筑。“世恩堂”明三暗五的建筑，雕梁畫棟、彩繪華麗，明間正上方懸有“世恩堂”楷書巨匾，為清代著名書法家鐵保所書。堂內(nèi)陳列著古玩字畫、床榻櫥柜等。正壁上掛對(duì)聯(lián)為“淑慎其身令德壽豈，朝宗于海出言有章”。堂內(nèi)陳設(shè)古木家具、櫥、柜、八仙桌、太師椅，雕花頂子床，壁上掛有蟠桃祝壽及王景禧等名人字畫。院內(nèi)植有核桃和木香（又名十里香），有和諧長(zhǎng)久之意。</p> <p class="ql-block">賜書樓：<span style="font-size:18px;">“世恩堂”之后?是“賜書樓”，</span>該樓為?明代兩層硬山式建筑?，上層懸掛清代吳企寬所書篆體“賜書樓”橫匾，專用于存放皇帝欽賜墨寶、圣旨、誥封及家族文獻(xiàn)。<span style="font-size:18px;">現(xiàn)為《孟子世家檔案》展覽場(chǎng)所，展出族譜、圣旨、祭器等文物真品，見證孟氏家族傳承與儒家文脈延續(xù)??。</span></p><p class="ql-block">樓前有兩株?300年歷史的流蘇古樹?，每年四月中旬盛開如雪，成為孟府標(biāo)志性景觀。</p> <p class="ql-block">后上房?：屬傳統(tǒng)合院建筑中的正房，歷史上為孟氏嫡裔亞圣奉祀官的前五代近族居住處。現(xiàn)已辟為?書畫院?，用于展示書畫作品，并可體驗(yàn)拓印等文化活動(dòng)??。</p> <p class="ql-block">延綠樓：原為孟氏未出嫁女兒的居所，為兩層樓房，每層各5間，采用前出廈臺(tái)樓形式，具有典型的明清官宦宅第風(fēng)格。清代晚期曾?圯毀?，后于?1982年由山東省文物局撥款修復(fù)???。現(xiàn)為“孟府養(yǎng)生堂”，展示孟子養(yǎng)生思想及傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，門前對(duì)聯(lián)“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水菊花茶”，出自清代書畫家鄭燮（鄭板橋），由書法家王重石書寫 ?。</p> <p class="ql-block">習(xí)儒館：仿照古代私塾學(xué)堂布置，設(shè)有講儒堂供授課與儀式使用??。道光年間，孟府曾設(shè)“三遷書院”教授孟氏后裔，“習(xí)儒館”延續(xù)了這一文教傳統(tǒng)??。</p> <p class="ql-block">?孟府感恩堂?：是孟府景區(qū)內(nèi)的一處文化場(chǎng)所，具有深厚的歷史背景和非遺傳承功能。由孟子第74代孫孟繁驥，創(chuàng)建于1943年。最初為孟氏家族學(xué)堂，教授《孟子》及國(guó)語(yǔ)、算術(shù)、自然等課程；2015年起，成為?鄒城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“面塑”的傳習(xí)基地?。現(xiàn)以“感恩母親，回報(bào)社會(huì)”為主題，是孟府景區(qū)內(nèi)重要的孝道文化教育點(diǎn)??。</p> <p class="ql-block">游走在孟府中，留下我快樂的身影。</p> <p class="ql-block">孟廟又稱"亞圣廟"，孟府又稱"亞圣府"，兩者毗鄰而居，是山東省現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的古建筑群之一。它不僅是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，更是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。和我以前曾來拜訪過的“曲阜三孔"相比，這里少了些喧囂，多了份靜謐。在參天的古柏下漫步，似乎真的能聽到穿越千年的"民為貴，社稷次之，君為輕"的肺腑之言。這里是歷代祭祀孟子的廟宇，和<span style="font-size:18px;">孟子嫡系后裔居住的府邸，</span>紅墻灰瓦，古木參天，仿佛走進(jìn)了一部活著的史書。來感受正統(tǒng)的"母教文化"與"亞圣"思想，那么位于濟(jì)寧鄒城的孟廟、孟府，絕對(duì)是不可錯(cuò)過的一站！</p><p class="ql-block">離別時(shí)我還不忘留個(gè)影。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">今日，我們是在山東濟(jì)寧鄒城市“范大碗”用的午餐。</p> <p class="ql-block">我們享用當(dāng)?shù)靥厣绮停▓F(tuán)餐）的小視頻。</p> <p class="ql-block">這次我們開著大巴車，自駕10天山西之旅，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)頂級(jí)的、深度沉浸式的文化、自然雙盛宴！下面再“復(fù)盤”一下我們此次的快樂之旅：</p><p class="ql-block">第一站：夜游河南“洛陽(yáng)天堂明堂”，?這是隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園的核心組成部分，是武則天時(shí)期最重要的禮制與禮佛建筑群，如今已成為集遺址保護(hù)、文化展示與沉浸式夜游體驗(yàn)于一體的熱門文旅地標(biāo)。</p><p class="ql-block">第二站：山西運(yùn)城“關(guān)公故里”，這里是中華"忠義"文化的發(fā)源地與朝圣地。在此感受關(guān)公精神，是理解山西人精神特質(zhì)乃至華人文化的重要一課。</p><p class="ql-block">第三站：“云丘山”（塔爾坡古村落+冰洞群），這是行程中自然與人文結(jié)合的絕妙之筆。塔爾坡古村：體驗(yàn)保存完好的千年古村落，感受"活著的"北方民居博物館和古老的民俗。</p> <p class="ql-block">“萬(wàn)年冰洞群”：是?世界罕見的天然冰洞群?，也是?目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的天然冰洞群?，被公認(rèn)為?世界三大冰洞奇觀之一???。全年洞內(nèi)溫度低于0℃?，即使在夏季高溫時(shí)節(jié)，洞內(nèi)仍保持在?零下10℃左右?，需穿厚棉襖才能進(jìn)入??。</p> <p class="ql-block">我們?cè)谧∷蘧频觊T前的廣場(chǎng)上，站在山西看陜西：黃河、呂梁山脈造就了這種"一省觀一省"的獨(dú)特地理視角，山河壯闊，盡收眼底。 </p> <p class="ql-block">第四站：“黃河壺口瀑布”，親臨"黃河在咆哮"的現(xiàn)場(chǎng)，感受中華民族母親河最磅礴、最激昂的力量瞬間。那種震撼，是任何影像都無法替代的！</p><p class="ql-block">第五站：“隰縣小西天”，它是一座位于鳳凰山巔、以明代精美懸塑聞名于世的佛教寺院，又名千佛庵，<span style="font-size:18px;">大雄寶殿內(nèi)滿堂的明代彩塑，玲瓏剔透，金碧輝煌，被譽(yù)為中國(guó)雕塑藝術(shù)史上的“懸塑絕唱"。</span></p> <p class="ql-block">第六站： “王家大院”，作為?晉商宅院的典型代表?，它被譽(yù)為"?華夏民居第一宅?"、"?中國(guó)民間故宮?"和"?山西的紫禁城?"，素有“王家歸來不看院”的美譽(yù) 。??</p><p class="ql-block">第七站：“綿山景區(qū)”，綿山，是寒食節(jié)文化發(fā)源地（介子推故事發(fā)生地），也是5A級(jí)景區(qū)。最大的特色是“奇巖、險(xiǎn)道、古寺、清泉”，集自然風(fēng)光與人文古跡于一體。</p> <p class="ql-block">第七站：“平遙雙林寺”：以精湛的彩塑藝術(shù)聞名，寺內(nèi)現(xiàn)存彩塑?1600 余尊?，全部為木胎泥塑，集宋、元、明、清歷代藝術(shù)精華 ，被譽(yù)為"?東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)?"。??</p><p class="ql-block">第八站：“平遙古城”，?是世界文化遺產(chǎn)?和國(guó)家?5A 級(jí)景區(qū)?。始建于西周，現(xiàn)存主要為?明清建筑?，是中國(guó)保存最完整的古縣城 。其核心價(jià)值在于?晉商文化?，擁有日升昌票號(hào)、縣衙等完整金融與行政體系遺跡 。</p> <p class="ql-block">第九站：“五臺(tái)山”，以其五座平坦寬闊的臺(tái)頂而著稱，海拔均在三千米左右。這五個(gè)臺(tái)頂，如同人的右手掌，五指并攏，每個(gè)手指代表一個(gè)臺(tái)頂。佛教巔峰（五臺(tái)山）中國(guó)四大佛教名山之首，漢藏佛教中心?！拔迮_(tái)山”是香火最旺、祈福最靈驗(yàn)寺院，可為家人祈福，為自己許愿。</p><p class="ql-block">第十站：“佛母洞”，是一處天然石灰?guī)r溶洞，又稱千佛洞，是五臺(tái)山著名的佛教靈跡與地質(zhì)遺跡 。??</p> <p class="ql-block">第十一站：夜游“大同渾源古城”，這是一座擁有?約 1100 年建城歷史?的省級(jí)歷史文化名城 。古城始建于?五代后唐時(shí)期?，整體格局呈?八角龜形?，街巷蜿蜒如蛇，素有"?龜城蛇街?"之稱。</p><p class="ql-block">第十二站：“大同懸空寺”，是儒釋道三教合一的寺廟建筑群，是中國(guó)現(xiàn)存較早、保存較為完好的高空木構(gòu)摩崖建筑。為恒山十八景中的第一勝景。被唐代大詩(shī)人李白贊為“壯觀”，被明代大旅行家徐霞客驚嘆為“天下巨觀”，被美國(guó)《時(shí)代》周刊選為“全球十大最奇險(xiǎn)建筑”。</p> <p class="ql-block">第十三站：大同“云岡石窟”，是中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟、天水麥積山石窟并稱為?中國(guó)四大石窟?。作為?世界文化遺產(chǎn)?和?國(guó)家 5A 級(jí)旅游景區(qū)?，它代表了公元 5 世紀(jì)世界雕刻藝術(shù)的最高水平 。???</p><p class="ql-block">第十四站.“嚴(yán)華寺”：是中國(guó)現(xiàn)存年代較早、保存較完整的遼金寺廟建筑群，被譽(yù)為“遼金藝術(shù)博物館” 。??</p> <p class="ql-block">第十五站：朔州“佛宮寺釋迦塔”，又稱應(yīng)縣木塔，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。</p><p class="ql-block">第十六站：忻州“雁門關(guān)景區(qū)”，是?國(guó)家 5A 級(jí)旅游景區(qū)?及世界文化遺產(chǎn)長(zhǎng)城的重要組成部分 。被譽(yù)為"?中華第一關(guān)?"，素有“天下九塞，雁門為首”之稱，是體驗(yàn)邊塞風(fēng)情與歷史文化的理想目的地 。??</p> <p class="ql-block">第十七站：夜游“太原鐘樓街”，是太原的地標(biāo)性商業(yè)文化街區(qū)，素有“小王府井”美譽(yù)，是太原百余年來的商品集散中心 。</p><p class="ql-block">第十八站：山西“晉祠景區(qū)”，晉祠現(xiàn)存最早、規(guī)模最大、跨越時(shí)間最悠久的皇家祭祀園林。是集中國(guó)古代祠祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“中國(guó)古建筑博物館”</p> <p class="ql-block">第十九站：夜游山東“聊城東昌古城?”（俗稱聊城古城），其明清時(shí)期為京杭大運(yùn)河沿岸九大商埠之一，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，被譽(yù)為"?江北水城·運(yùn)河古都?"。聊城的標(biāo)志性建筑——“光岳樓”，是一座集古代建筑藝術(shù)之大成的樓閣式建筑，被譽(yù)為“東方比薩”。</p><p class="ql-block">第二十站：山東?濟(jì)寧鄒城市“孟廟孟府”，是祭祀孟子及孟子嫡系后裔居住的古建筑群，現(xiàn)為?國(guó)家 4A 級(jí)旅游景區(qū)?及?全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?。 </p> <p class="ql-block">這次坐上大巴車去山西十日之旅，是從最南端切入，一路向北縱深，最大限度地覆蓋了山西的南北跨度，是一條非常經(jīng)典的“山西全景深度游"線路。感謝蘇州新天地旅行社吳總，為我的親友團(tuán)的朋友們精心策劃和全程領(lǐng)隊(duì)，并且吃得好、住得好、玩得爽！今日午餐后，我們坐上大巴返程回蘇州，“山西全景深度之旅”完美收官！</p> <p class="ql-block">“山西全景深度之旅”至此記錄完畢。隨著年齡的增長(zhǎng)老是忘事，我記錄此文可時(shí)時(shí)翻閱這美好的回憶，也是我的閑趣之樂也！</p><p class="ql-block">2025.10.30.深夜。</p>
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