沈陽(yáng)東塔一小時(shí)游2026.04.11

映日荷花K

聽說沈陽(yáng)東塔公園玉蘭花開了，正好今天有時(shí)間，天公作美，無(wú)風(fēng)無(wú)雨，天空碧藍(lán)，就坐公交車去東塔。進(jìn)東塔，我12：38拍第一張照片，到13：36拍鼓樓和玉蘭花最后一張照片，東塔轉(zhuǎn)一個(gè)小時(shí)。門口素面店，文創(chuàng)冰激凌，衛(wèi)生間都排隊(duì)，我都沒有排，在里面溜達(dá)一圈，拍些照片回家了。 東塔視頻 鼓樓 繁體：鼓樓讀音 gǔ lóu。二、寺院鼓樓的核心作用鼓樓是漢傳佛教寺院的標(biāo)配建筑，和鐘樓相對(duì)（“晨鐘暮鼓”），在沈陽(yáng)東塔永光寺這類古剎中，承擔(dān)著多重功能：1. 報(bào)時(shí)功能（最核心的傳統(tǒng)作用）暮鼓：每日傍晚?yè)艄?，配合清晨的鐘樓撞鐘，形成“晨鐘暮鼓”的寺院作息，用來統(tǒng)一僧團(tuán)的修行時(shí)間（如早課、晚課、用齋、作息），也向信眾傳遞時(shí)間信號(hào)。鼓聲洪亮，既能喚醒沉迷的眾生，也象征著佛法的警醒之力，提醒世人精進(jìn)修行、珍惜光陰。2. 宗教與儀式功能法會(huì)、慶典、重要佛事活動(dòng)時(shí)，會(huì)擊鼓莊嚴(yán)道場(chǎng)、迎請(qǐng)圣眾，營(yíng)造肅穆的宗教氛圍，是佛教儀軌的重要組成部分。部分寺院會(huì)在擊鼓時(shí)配合《暮鼓偈》等經(jīng)文，以鼓聲弘法，傳遞“破迷開悟”的佛法寓意。3. 建筑與文化功能鼓樓與鐘樓對(duì)稱分布在寺院山門/天王殿兩側(cè)，是寺院格局的標(biāo)志性建筑，完善了寺院的空間布局，彰顯古剎的莊嚴(yán)氣勢(shì)。作為傳統(tǒng)古建筑，承載著佛教文化與中式營(yíng)造技藝，是寺院歷史與文化的實(shí)物載體。4. 民俗與祈福功能民間也有“擊鼓祈?！钡牧?xí)俗，信眾會(huì)擊鼓祈求平安、消災(zāi)解難，讓鼓樓成為兼具信仰與民俗意義的場(chǎng)所。三、補(bǔ)充：鼓樓與鐘樓的對(duì)應(yīng)關(guān)系建筑時(shí)間核心寓意鐘樓清晨（晨鐘）覺醒、開啟智慧，破除無(wú)明鼓樓傍晚（暮鼓）警醒、收攝身心，精進(jìn)修行你拍攝的這棵盛放的玉蘭花，和紅墻鼓樓相映，也是永光寺春日的標(biāo)志性景致啦。 進(jìn)東塔首先看到鐘亭 簡(jiǎn)體：鐘亭讀音：zhōng tíng二、含義詳解鐘亭就是專門懸掛大鐘的亭子。1. 核心釋義鐘（鐘）：指佛教的梵鐘（大鐘）。在寺廟中，鐘是重要的法器，用于召集僧眾、報(bào)時(shí)、法會(huì)儀軌，也象征佛法的威嚴(yán)與警醒。亭：指為了保護(hù)鐘體、遮風(fēng)避雨、同時(shí)供人環(huán)繞禮拜而建造的亭閣式建筑。2. 完整含義鐘亭是寺院中安置并懸掛大鐘的亭子。從建筑布局來看，它通常與鼓樓（位于對(duì)面）遙遙相對(duì)，組成寺院的“鐘樓鼓樓”格局，實(shí)行“晨鐘暮鼓”的作息與修行制度。三、在寺院中的功能報(bào)時(shí)與作息：最核心的作用是清晨擊鐘（早課），鐘聲一響，代表新的一天開始，喚醒眾生修行，即“晨鐘”。法會(huì)儀式：在重大法會(huì)（如春節(jié)、佛誕日）時(shí)，鐘亭會(huì)敲響大鐘，以此莊嚴(yán)道場(chǎng)、啟建法會(huì)。祈福消災(zāi)：民間習(xí)俗中，敲鐘代表祈愿平安，鐘聲代表“破除煩惱、消災(zāi)解難”。四、文化背景?沈陽(yáng)東塔永光寺拍到的這座鐘亭，是寺院基礎(chǔ)設(shè)施的重要部分。結(jié)合之前的鼓樓照片，這座寺廟完全遵循了“左鐘右鼓”（或鐘樓、鼓樓對(duì)稱）的傳統(tǒng)布局，是標(biāo)準(zhǔn)漢傳佛教寺院的格局。 入門口的福字墻 沈陽(yáng)東塔皇太極敕建的盛京城外四座塔寺之一東塔永光寺是清太宗皇太極敕建的盛京城外四塔四寺之一，位于遼寧省沈陽(yáng)市大東區(qū)，始建于崇德五年（1640年），順治二年（1645年）完工。東塔在清末曾名列“盛京八景”之一的“東塔春耕”。皇太極于崇德八年（1643年）敕令以沈陽(yáng)古城為中心建造四塔，每塔各距故宮2.5公里左右，分別取義“慧燈普照”“虔祝圣壽”“普安眾庶”“流通正法”。該藏式喇嘛塔由基座、塔身、相輪組成，基座飾磚雕麒麟及壺門紋樣，塔身南設(shè)佛龕，頂部置銅鑄塔剎，順治元年（1644年）六月二十二日經(jīng)滿文檔案記載開光。乾隆八年（1743年）清高宗弘歷東巡題寫“慈育群靈”匾額，民國(guó)時(shí)期寺院建筑損毀，1984年修復(fù)白塔并建東塔公園。2016年，東塔永光寺獲批重建，按歷史文化文脈恢復(fù)。鄰近東塔機(jī)場(chǎng)為張作霖1921年所建，曾為東北航空樞紐，現(xiàn)處停用狀態(tài)。景區(qū)免票開放，可乘公交140路、237路或地鐵1號(hào)線抵達(dá)中文名東塔地理位置遼寧省沈陽(yáng)市開放時(shí)間09:00-16:00alias大肚子白塔 建筑特點(diǎn)東塔為藏式喇嘛塔，俗稱大肚子白塔，采用白色圓肚實(shí)心磚砌筑，由基座、塔身、相輪三部分組成，塔高24米，占地225平方米?；鶠榉叫问殢涀猩舷驴?，在四角和每面中間立有兩根石柱，從而每面構(gòu)成三個(gè)壺門，石柱上雕有寶相花、西番蓮等紋飾，每面中間壸門置磚雕寶盆和火焰，左右壺門有高大凸起的磚雕雄獅。基座上框之上又起三層磚砌圓壇座，其上為寶瓶式塔身，塔身南面辟有佛龕，內(nèi)供神牌，佛龕周圍嵌云珠。塔身之上為十三層相輪，再上為塔剎，由銅鑄仰伏寶蓋、日、月、寶珠組成，寶蓋周圍配有風(fēng)鐸，微風(fēng)吹動(dòng)便會(huì)發(fā)出清脆響聲。整座古塔古樸莊重，工藝精湛，展示了清代高超的建筑藝術(shù)與民族特色。 歷史沿革東塔始建于崇德五年（1640年），順治二年（1645年）竣工，并于順治元年（1644年）六月二十二日開光。乾隆八年（1743年），清高宗弘歷御書“慈育群靈”匾額賜予永光寺；清末民初，“東塔春耕”景觀入選“盛京八景”?！熬乓话恕笔伦兒?，塔剎被日本飛機(jī)撞壞。1984年至1985年，沈陽(yáng)市政府撥款維修東塔，并以其為中心建成東塔公園；2016年，已損毀的東塔永光寺獲批按清代風(fēng)格重建。 文化景觀清末民初，“東塔春耕”入選新“盛京八景”。1906年，清政府在塔旁撥地建立奉天農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)。試驗(yàn)場(chǎng)引進(jìn)國(guó)外機(jī)械設(shè)備，形成“綠野春耕”的獨(dú)特景致。奉天農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)的創(chuàng)辦對(duì)促進(jìn)東北地區(qū)農(nóng)林牧副漁業(yè)生產(chǎn)和科研發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用 ?！皷|塔春耕”景觀后因修建東塔機(jī)場(chǎng)及附屬設(shè)施而消失。 基本概況東塔全稱東塔永光寺，位于沈陽(yáng)市大東區(qū)東塔街。清太宗皇太極于崇德八年(1643年)敕令修建四塔四寺，東塔永光寺取義“慧燈普照”（一說“慧燈朗照，五福斯來”）。東塔建于崇德五年(1640年)，順治二年完工。 乾隆皇帝曾為四寺題寫匾額，懸掛在四寺的大殿之上，東塔的為“慈育群靈”。塔的建造形式，為藏式喇嘛塔，是由基座、塔身、相輪三部分構(gòu)成。塔高24米，占地225平方米?；鶠榉叫问殢涀?，有上下框，在四角和每面中間立有兩根石柱，從而每面構(gòu)成三個(gè)壺門。石柱上都雕有寶相花、西蕃蓮等紋飾。每面中間壸門置磚雕寶盆和火焰，左右壺門都有高大凸起的磚雕雄獅?；峡蛑嫌制鹑龑哟u砌圓壇座。上面即是寶瓶式塔身。塔身的南面辟有佛龕內(nèi)供神牌，佛龕周圍嵌云珠。塔身之上為十三層相輪，再上為塔剎，由銅鑄仰伏寶蓋、日、月、寶珠組成。寶蓋之下懸風(fēng)鐸。 我在東塔為你祈福 護(hù)國(guó)永光寺讀音：hù guó yǒng guāng sì護(hù)：hù（第四聲，同“護(hù)”）國(guó)：guó（第二聲，同“國(guó)”）永：yǒng（第三聲）光：guāng（第一聲）寺：sì（第四聲）二、含義詳解這是沈陽(yáng)東塔永光寺的山門匾額，是沈陽(yáng)清代“盛京四塔四寺”之一。1. 逐字釋義護(hù)國(guó)（護(hù)國(guó)）：是古代寺院常見的封號(hào)，意為護(hù)持國(guó)家、護(hù)國(guó)佑民，體現(xiàn)了佛教“上報(bào)國(guó)土恩”的理念，寓意寺院以佛法護(hù)佑國(guó)家安定、百姓平安。永光：意為佛法永放光明、長(zhǎng)久普照，既指佛法的智慧之光永恒不滅，也祈愿寺院香火永續(xù)、護(hù)佑一方。寺：即佛教寺院，是出家人修行、弘法，信眾禮佛祈福的場(chǎng)所。2. 完整含義護(hù)國(guó)永光寺，就是以佛法護(hù)佑國(guó)家、永放光明的寺院，是清代皇家敕建的護(hù)國(guó)寺院，承擔(dān)著為國(guó)家祈福、護(hù)佑盛京（今沈陽(yáng)）的宗教功能。三、補(bǔ)充背景永光寺是沈陽(yáng)東塔配套的寺院，與西塔延壽寺、南塔廣慈寺、北塔法輪寺并稱“盛京四塔四寺”，是清太宗皇太極敕建的皇家寺院，距今已有近400年歷史。你之前拍攝的五觀堂、地藏殿、三洲感應(yīng)天王殿、大經(jīng)堂、普賢殿，都是永光寺內(nèi)的殿堂，這組建筑完整還原了漢傳佛教寺院的標(biāo)準(zhǔn)布局。四、延伸小知識(shí)盛京四塔四寺的建造，有“護(hù)持盛京、鎮(zhèn)護(hù)四方”的寓意：東塔永光寺：護(hù)持東方，寓意“慧燈永照”西塔延壽寺：護(hù)持西方，寓意“福壽綿長(zhǎng)”南塔廣慈寺：護(hù)持南方，寓意“慈光普照”北塔法輪寺：護(hù)持北方，寓意“法輪常轉(zhuǎn)” 大雄寶殿 大雄寶殿，簡(jiǎn)體大雄寶殿，讀音 dà xióng bǎo diàn。二、核心功能大雄寶殿是漢傳佛教寺院最核心的主殿。主要功能有三項(xiàng)：供奉主佛：通常供奉釋迦牟尼佛（本師佛），有時(shí)也供三世佛（燃燈、釋迦、彌勒）或三身佛（法身、報(bào)身、應(yīng)身）。舉行法會(huì)：寺院最重要的宗教活動(dòng)（如開光、傳戒、大型祈福法會(huì)）均在此舉行。集體修行：僧眾每日的早課、晚課、講經(jīng)說法，核心場(chǎng)所也在這里。三、匾額含義大：偉大、究竟圓滿，象征佛法的無(wú)上境界。雄：英雄、威猛，象征佛陀威德神力，能降伏煩惱、魔障。寶：法寶，指佛教的三藏十二部經(jīng)典，也喻指佛寶珍貴。殿：供奉圣像、舉行法事的殿堂。合起來就是“偉大佛陀的寶殿”，是寺院的信仰中心與靈魂建筑。四、結(jié)合你的場(chǎng)景你拍的是沈陽(yáng)東塔永光寺的大雄寶殿。它位于寺院中心位置，是整座寺廟的核心與最高處，所有配殿（天王殿、觀音殿、文殊殿等）都圍繞它而建，代表著它是佛法弘揚(yáng)的中心。 大光明藏讀音：dà guāng míng cáng二、含義詳解“大光明藏”是一個(gè)充滿佛教智慧與哲學(xué)意味的詞匯，通常用于供奉阿彌陀佛的大殿或寺院的重要法堂。1. 詞義拆解大：指究竟、圓滿、無(wú)邊無(wú)際。光明：指代佛陀的智慧之光，能破除眾生的煩惱與無(wú)明（愚癡）。藏：有兩層含義，一指庫(kù)藏（含藏），二指含攝。2. 深層寓意智慧的寶庫(kù)：意為在這個(gè)廣大的境界中，含攝著無(wú)量無(wú)邊的智慧、功德與佛性。它比喻佛的智慧光芒能夠徹底照亮宇宙，破除一切黑暗。眾生本具的佛性：更深層的含義是：每一位眾生的心中，本就具足這“大光明”的佛性，只是被煩惱的烏云遮蔽了。一旦迷障散去，本性的光明就會(huì)顯露，這便是“大光明藏”的現(xiàn)前。禮拜的意涵：信眾走到這里，既是禮拜阿彌陀佛（西方極樂世界的教主，代表光明），也是在提醒自己：?jiǎn)拘褍?nèi)心的智慧與光明，遠(yuǎn)離黑暗與煩惱。三、補(bǔ)充背景結(jié)合你之前的拍攝地點(diǎn)（沈陽(yáng)東塔永光寺/慈恩寺），這座建筑很可能是寺院的阿彌陀佛殿或核心法堂。在漢傳佛教中，以“大光明”命名匾額，通常與極樂凈土的光明、或禪宗直指人心的光明之旨有關(guān)，寓意非常吉祥。 文殊殿讀音：wén shū diàn文：wén（第二聲）殊：shū（第一聲）殿：diàn（第四聲）二、含義詳解文殊殿是漢傳佛教寺院中專門供奉文殊菩薩的殿堂。1. 文殊菩薩的核心身份文殊菩薩是漢傳佛教四大菩薩之一，與普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩齊名，是釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩。象征：以**“大智”**著稱，代表“智慧、般若、理德”，是佛教中智慧的化身，被尊為“七佛之師、諸佛之母”。經(jīng)典形象：常騎青獅，手持寶劍，象征以智慧斬?cái)酂?、以智慧照亮修行之路?lt;/b>2. 文殊殿的功能是信眾禮拜、祈福的場(chǎng)所，尤其適合祈愿學(xué)業(yè)有成、智慧增長(zhǎng)、考試順利、事業(yè)精進(jìn)，是學(xué)生、職場(chǎng)人祈福的熱門殿堂。與普賢殿（大行）、觀音殿（大悲）、地藏殿（大愿）共同構(gòu)成四大菩薩殿的完整體系，彰顯佛教“悲智雙運(yùn)、行愿圓滿”的核心精神。三、補(bǔ)充背景結(jié)合你之前拍攝的沈陽(yáng)東塔永光寺，這座文殊殿是寺院的重要配殿之一。文殊菩薩是漢傳佛教中智慧的象征，因此文殊殿也被視為“智慧道場(chǎng)”，是寺院中承載信眾求學(xué)、求智祈愿的核心空間。四、延伸小知識(shí)文殊菩薩的核心經(jīng)典是《文殊師利般若經(jīng)》，其“大智”精神是佛教修行的核心，與普賢菩薩的“大行”相輔相成，共同輔佐釋迦牟尼佛弘揚(yáng)佛法，因此在寺院中，文殊殿常與普賢殿相對(duì)而建，形成“左文右武、左智右行”的布局。 普賢殿一、牌匾認(rèn)讀與讀音傳統(tǒng)匾額遵循從右至左的書寫順序，正確認(rèn)讀為：普賢殿（簡(jiǎn)體：普賢殿）讀音：pǔ xián diàn普：pǔ（第三聲）賢：xián（第二聲，同“賢”）殿：diàn（第四聲）二、含義詳解普賢殿是漢傳佛教寺院中專門供奉普賢菩薩的殿堂。1. 普賢菩薩的核心身份普賢菩薩是漢傳佛教四大菩薩之一，與文殊菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩齊名，是釋迦牟尼佛的脅侍菩薩（通常與文殊菩薩一同侍立在佛陀兩側(cè)）。象征：以**“大行”**著稱，代表“實(shí)踐、行愿、理德”，寓意“將智慧落實(shí)到行動(dòng)中”，是修行者踐行佛法的榜樣。經(jīng)典形象：常騎六牙白象，手持如意或經(jīng)卷，象征以大愿力、大行動(dòng)力護(hù)持眾生。2. 普賢殿的功能是信眾禮拜、祈福、許愿的場(chǎng)所，尤其適合祈愿事業(yè)精進(jìn)、學(xué)業(yè)有成、行愿圓滿、平安順?biāo)臁?lt;/b>是寺院中體現(xiàn)佛教“行愿”精神的核心殿宇，與文殊殿（大智）、觀音殿（大悲）、地藏殿（大愿）共同構(gòu)成四大菩薩殿的完整體系。 普賢堂讀音：pǔ xián táng普：pǔ（第三聲）賢：xián（第二聲，同“賢”）堂：táng（第二聲）二、含義詳解普賢堂是漢傳佛教寺院中專門供奉普賢菩薩的殿堂（也可稱普賢殿），是寺院的核心配殿之一。1. 普賢菩薩的核心身份普賢菩薩是漢傳佛教四大菩薩之一，與文殊菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩齊名，是釋迦牟尼佛的右脅侍菩薩。象征：以**“大行”**著稱，代表“實(shí)踐、行愿、理德”，寓意“將智慧落實(shí)到行動(dòng)中”，是修行者踐行佛法的榜樣。經(jīng)典形象：常騎六牙白象，手持如意或經(jīng)卷，象征以大愿力、大行動(dòng)力護(hù)持眾生。2. 普賢堂的功能是信眾禮拜、祈福的場(chǎng)所，尤其適合祈愿事業(yè)精進(jìn)、行愿圓滿、平安順?biāo)臁?lt;/b>與文殊堂（大智）、觀音堂（大悲）、地藏堂（大愿）共同構(gòu)成四大菩薩殿的完整體系，彰顯佛教“悲智雙運(yùn)、行愿圓滿”的核心精神。三、補(bǔ)充背景結(jié)合你之前拍攝的沈陽(yáng)東塔永光寺，這座普賢堂是寺院的重要配殿，與之前的普賢殿功能一致，是寺院中承載信眾行愿祈愿的核心空間。四、延伸小知識(shí)普賢菩薩的核心經(jīng)典是《普賢行愿品》，其中“十大愿王”是佛教修行的核心綱領(lǐng)，勸勉眾生以大愿力踐行佛法，因此普賢堂也被視為“行愿道場(chǎng)”。 財(cái)神殿 財(cái)神殿讀音：cái shén diàn財(cái)：cái（第二聲，同“財(cái)”）神：shén（第二聲）殿：diàn（第四聲）二、含義詳解財(cái)神殿是寺院中專門供奉財(cái)神的殿堂，是信眾求財(cái)、祈福、祈愿事業(yè)順利的核心場(chǎng)所。1. 核心釋義財(cái)神：是民間信仰中掌管財(cái)富、護(hù)佑財(cái)運(yùn)的神祇，在漢傳佛教寺院中，通常供奉武財(cái)神趙公明、關(guān)公（伽藍(lán)菩薩），或文財(cái)神比干、范蠡，部分寺院也會(huì)供奉佛教護(hù)法財(cái)神（如密宗的黃財(cái)神）。殿：指專門供奉神祇的殿堂。2. 完整含義財(cái)神殿，就是供奉財(cái)神、供信眾禮拜祈福，祈求財(cái)運(yùn)亨通、事業(yè)興旺、生活富足的殿堂。三、補(bǔ)充背景結(jié)合你之前拍攝的沈陽(yáng)東塔永光寺，這座財(cái)神殿是寺院的民俗配殿，滿足信眾求財(cái)?shù)氖浪灼碓浮?lt;/b>下方香爐上的“東塔永光寺”字樣，也再次印證了這是沈陽(yáng)東塔永光寺的建筑，財(cái)神殿是寺院中人氣很高的殿堂，尤其受經(jīng)商、求職、求事業(yè)的信眾歡迎。四、延伸小知識(shí)在漢傳佛教寺院中，關(guān)公（關(guān)羽）常被尊為伽藍(lán)菩薩，既是寺院的護(hù)法神，也被民間奉為武財(cái)神，因此很多寺院的財(cái)神殿會(huì)供奉關(guān)公，兼具護(hù)法與招財(cái)?shù)碾p重寓意。 五觀堂吃飯的地方 千手觀音 千手觀音殿，此處匾額為簡(jiǎn)稱）讀音：qiān shǒu guān yīn（完整讀音），匾額單字讀音：qiān guān yīn千：qiān（第一聲）觀：guān（第一聲，同“觀”）音：yīn（第一聲）二、含義詳解這是千手觀音殿的匾額，是漢傳佛教寺院中專門供奉千手千眼觀世音菩薩的殿堂。1. 核心釋義千手觀音：是觀世音菩薩的化身之一，全稱“千手千眼觀世音菩薩”，是佛教中大慈大悲、救苦救難的象征。“千手”：代表菩薩能護(hù)持一切眾生，有無(wú)量的神通與力量；“千眼”：代表菩薩能觀照世間一切，洞察眾生的苦難與祈愿。殿：指專門供奉菩薩的殿堂。2. 完整含義千手觀音殿，就是供奉千手千眼觀世音菩薩，供信眾禮拜祈福，祈求平安、消災(zāi)解難、闔家幸福的殿堂。三、補(bǔ)充背景結(jié)合你之前拍攝的沈陽(yáng)東塔永光寺，這座千手觀音殿是寺院的核心配殿之一。千手觀音是民間信仰最廣泛的菩薩之一，信眾會(huì)在此祈福平安、健康、消災(zāi)，是寺院中人氣極高的殿堂。四、延伸小知識(shí)千手觀音的經(jīng)典形象是十一面、千手、千眼，每只手中都持有不同的法器，代表不同的愿力與護(hù)持。在漢傳佛教中，千手觀音殿通常與大雄寶殿、地藏殿、普賢殿等共同構(gòu)成寺院的完整殿堂體系。 大經(jīng)堂（大經(jīng)堂）1. 認(rèn)讀與讀音傳統(tǒng)匾額從右至左書寫，正確順序：大經(jīng)堂，簡(jiǎn)體：大經(jīng)堂讀音：dà jīng táng大：dà（第四聲）經(jīng)：jīng（第一聲，同“經(jīng)”）堂：táng（第二聲）2. 含義大經(jīng)堂是漢傳佛教寺院的核心殿堂，是寺院中僧人集體誦經(jīng)、講經(jīng)說法、舉行大型法會(huì)的場(chǎng)所，相當(dāng)于寺院的“講堂+禮堂”。「經(jīng)」：指佛教經(jīng)典（三藏十二部經(jīng)）；「堂」：指殿堂；合起來就是專門用于誦讀、講解佛教經(jīng)典的大型殿堂，是寺院弘法利生、僧團(tuán)修行的核心空間。二、下層三塊匾額（從右至左）1. 第一塊（最右）：正法眼藏讀音：zhèng fǎ yǎn zàng含義：佛教禪宗的核心概念，指釋迦牟尼佛傳給摩訶迦葉的“以心傳心”的無(wú)上正法，是佛法的根本精髓，象征佛法的真實(shí)、圓滿與傳承。2. 第二塊（中間）：毗盧殿（毗盧殿）讀音：pí lú diàn（“毗盧”是毗盧遮那佛的簡(jiǎn)稱，即大日如來）含義：供奉**毗盧遮那佛（法身佛）**的殿堂，是漢傳佛教寺院中供奉法身佛的核心殿宇，象征佛法的本體與智慧。3. 第三塊（最左）：最勝覺場(chǎng)（最勝覺場(chǎng)）讀音：zuì shèng jué chǎng含義：「最勝」指無(wú)上殊勝，「覺場(chǎng)」指佛陀成道、覺悟的場(chǎng)所，這里用來贊美這座大經(jīng)堂是最殊勝的修行、覺悟的道場(chǎng)，是佛法弘揚(yáng)的圣地。 金錦地藏 → 對(duì)應(yīng)簡(jiǎn)體：金錦地藏（也作「金錦地藏殿」，此處為殿名匾額）讀音：jīn jǐn dì zàng金：jīn（第一聲）錦：jǐn（第三聲，同“錦”）地：dì（第四聲）藏：zàng（第四聲，佛教中“地藏”的固定讀音，不讀cáng）二、含義解析核心主體：地藏指地藏王菩薩，漢傳佛教四大菩薩之一，以“大愿”著稱，發(fā)愿“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”，是佛教中救度眾生、護(hù)持佛法的核心菩薩，寺院中專門供奉地藏菩薩的殿宇，就叫地藏殿。“金錦”的寓意「金」：既指黃金、尊貴，也象征佛法的光明、永恒；「錦（錦）」：本義是錦繡、華美，引申為莊嚴(yán)、殊勝、圓滿；合起來「金錦」，是贊美這座地藏殿莊嚴(yán)華美、金光璀璨，也寓意地藏菩薩的愿力如金般堅(jiān)固、如錦般圓滿，護(hù)佑眾生。 三洲感應(yīng)（繁體：三洲感應(yīng)）讀音：sān zhōu gǎn yìng三：sān（第一聲）洲：zhōu（第一聲）感：gǎn（第三聲）應(yīng)：yìng（第四聲，同“應(yīng)”）二、含義詳解這是漢傳佛教寺院天王殿的經(jīng)典匾額，專門用來供奉韋陀菩薩。1. 核心典故：韋陀與三洲感應(yīng)佛教宇宙觀中，世界分為四大部洲：東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。韋陀菩薩發(fā)愿護(hù)持佛法，唯獨(dú)北俱蘆洲眾生福報(bào)極大、無(wú)佛法可傳，因此韋陀只護(hù)持東、南、西三洲的修行者，故稱“三洲”。“感應(yīng)”：指眾生以誠(chéng)心祈愿，韋陀菩薩以愿力回應(yīng)，護(hù)佑信眾平安、消災(zāi)免難，是“有感必應(yīng)”的意思。

久草资源站色婷婷,妹子干综合,九九国内精品偷拍视频,欧美1区2区,理论av优区,热热色麻豆,精品久久无码,成人免费黄色电影网站,99在线一区二区三区

沈陽(yáng)東塔一小時(shí)游2026.04.11

映日荷花K