<p class="ql-block">題圖：鹿野苑——佛陀初轉(zhuǎn)法輪處、佛教四大圣地之一</p> <p class="ql-block">【前言】</p><p class="ql-block">2026年3月19日至4月4日，鄙叟偕妻跟隨旅行團(tuán)游覽了既古老又現(xiàn)代、既落后又先進(jìn)、帶有某種神秘色彩的印度共和國。這是一次穿越印度文明史詩的深度之旅，包括11座特色城市和14處世界文化遺產(chǎn)。此行收獲頗豐。謹(jǐn)將旅行所見實(shí)錄于此，與眾分享。喬堪祗塔（Chaukhandi Stupa，五比丘迎佛塔）不在鹿野苑主遺址公園內(nèi)，而是在主園區(qū)外南側(cè)約700米處</p> <p class="ql-block">印度行政區(qū)劃圖（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p> <p class="ql-block">印度旅行路線圖（獨(dú)品旅行社提供）</p><p class="ql-block">［圖中文字較小，建議放大觀看］</p> <p class="ql-block">【行程】</p><p class="ql-block">D1.（3月19日）北京——上海（飛行距離1090公里，約2小時）——新德里（飛行距離約 4290–4310 公里，約 7.5小時，住宿）</p><p class="ql-block">D2.（3月20日）新德里——瓦拉納西（飛行距離666—686公里之間，約1.5小時，住宿）</p><p class="ql-block">D3.（3月21日）瓦拉納西——克久拉霍（飛行距離約310公里，約1小時，住宿）</p><p class="ql-block">D4.（3月22日）克久拉霍——占西（175公里，約4小時）——阿格拉（火車216公里，約3小時，住宿）</p><p class="ql-block">D5.（3月23日）阿格拉——齋普爾（約240公里，4.5—5小時，住宿）</p><p class="ql-block">D6.（3月24日）齋普爾（住宿）</p><p class="ql-block">D7.（3月25日）齋普爾——杰伊瑟爾梅爾（飛行距離近500公里，約1.5小時，住宿）</p><p class="ql-block">D8.（3月26日）杰伊瑟爾梅爾——焦特布爾（約280公里，約5小時，住宿）</p><p class="ql-block">D9.（3月27日）焦特布爾——烏代布爾（約 250公里，4.5—5小時，住宿）</p><p class="ql-block">D10.（3月28日）烏代布爾（住宿）</p><p class="ql-block">D11.（3月29日）烏代布爾——孟買（飛行距離約630公里，近2小時，住宿）</p><p class="ql-block">D12.孟買（3月30日）（住宿）</p><p class="ql-block">D13.（3月31日）孟買——奧蘭加巴德（飛行距離約280公里，約1小時，住宿）</p><p class="ql-block">D14.（4月1日）奧蘭加巴德（住宿）</p><p class="ql-block">D15.（4月2日）奧蘭加巴德——新德里（飛行距離約990公里，約2小時，住宿）</p><p class="ql-block">D16.（4月3日）新德里——上海（飛行距離約4250–4300公里，約6小時）</p><p class="ql-block">D17.（4月4日）上?！本w行距離約1080公里，約2.5小時）</p> <p class="ql-block">【印度簡介】</p><p class="ql-block">基本信息</p><p class="ql-block">1. 全稱：印度共和國（The Republic of India，印地語：Bhārat Ga?arājya）；首都：新德里；官方語言：印地語、英語；貨幣：印度盧比；政體：聯(lián)邦議會共和制；1950年1月26日成立共和國 。</p><p class="ql-block">2. 地理位置：南亞次大陸核心，北靠喜馬拉雅山，南臨印度洋，東接孟加拉灣，西臨阿拉伯海；與中國、尼泊爾、不丹、孟加拉國、緬甸、巴基斯坦等國接壤；國土約298萬平方公里（世界第7）；熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹?，北部山地、中部恒河平原、南部德干高原為主體地形。</p><p class="ql-block">3. 人口民族宗教：約14.6億（全球第一）；印度斯坦族占46.3%，另有馬拉提、孟加拉、泰盧固、泰米爾等百余個民族；主要宗教為印度教（約80%），另有佛教、耆那教、伊斯蘭教、基督教、錫克教等。</p><p class="ql-block">歷史與文化</p><p class="ql-block">- 世界四大文明古國之一，古印度河文明（哈拉帕文化）可追溯至公元前2600年；歷經(jīng)孔雀王朝、笈多王朝、莫臥兒王朝等；近代淪為英國殖民地，1947年印巴分治、印度獨(dú)立；擁有泰姬陵、阿旃陀石窟、克久拉霍神廟群等世界級文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)</p><p class="ql-block">- 金磚國家成員；2024財(cái)年GDP約3.55萬億美元，增速6.5%；服務(wù)業(yè)（尤其IT外包）為核心引擎，農(nóng)業(yè)是就業(yè)與糧食基礎(chǔ)，制造業(yè)、制藥、航天等領(lǐng)域近年快速發(fā)展；耕地面積居全球前列，是水稻、小麥、棉花等重要產(chǎn)區(qū)，是糧食出口大國。</p><p class="ql-block">主要城市</p><p class="ql-block">- 新德里（首都行政中心）、孟買（金融與影視中心）、班加羅爾（硅谷，IT重鎮(zhèn)）、加爾各答（東部港口與文化名城）、金奈（南部工業(yè)港）。</p><p class="ql-block">（根據(jù)AI，數(shù)據(jù)截至2025年）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【正文】</p><p class="ql-block">3月21日（周六）</p><p class="ql-block">瓦拉納西：少云，30—16°C，西北風(fēng)1級</p><p class="ql-block">克久拉霍（中央邦）：少云轉(zhuǎn)晴，26—15℃，?西北風(fēng) 1–3級</p><p class="ql-block">早5:15乘大巴車+步行前往恒河，乘船觀看恒河沐浴場及馬尼卡尼卡河階火葬場。7時許回到酒店。</p><p class="ql-block">在酒店餐廳吃自助早餐。</p><p class="ql-block">9時乘大巴車前往鹿野苑參觀游覽。10時半進(jìn)入景區(qū)。11時半離開。乘車前往某酒店餐廳吃自助午餐。餐后乘車去瓦拉納西機(jī)場，乘AI1741班機(jī)飛往克久拉霍。下午14:22飛機(jī)開始滑行。14:30飛機(jī)對準(zhǔn)跑道，啟航，隨即升空。15:03飛機(jī)平安著陸克久拉霍機(jī)場。</p><p class="ql-block">乘大巴車前往克久拉霍神廟群（世界文化遺產(chǎn)）參觀游覽。下午15:40進(jìn)入景區(qū)。晚18:20走出。</p><p class="ql-block">乘大巴車前往Radisson Hotel Varanasi 酒店。晚7時許入住。</p><p class="ql-block">在酒店餐廳吃自助晚餐。</p> <p class="ql-block">清晨。乘大巴車+步行前往恒河，乘船觀看恒河沐浴場及馬尼卡尼卡河階火葬場——原計(jì)劃還有觀賞恒河日出；天氣不好，未果</p> <p class="ql-block">恒河沐?。⊿nana）是印度教核心宗教儀式，信徒相信在恒河水中浸泡可洗清累世罪孽、獲得靈魂解脫（Moksha），脫離輪回。</p><p class="ql-block">一、信仰起源</p><p class="ql-block">- 神話：恒河本是天界銀河，為凈化國王祖先罪孽下凡。濕婆神用頭發(fā)緩沖激流，使其溫和潤澤大地 。</p><p class="ql-block">- 教義：恒河是恒河女神（Ganga Mata）化身，河水為流動的神性，其“神圣潔凈”超越物理污染。</p><p class="ql-block">- 終極目的：一生至少沐浴一次；死后骨灰撒入恒河，靈魂可直接升天。</p><p class="ql-block">二、核心圣地（河壇 Ghat）</p><p class="ql-block">- 瓦拉納西（Varanasi）：最神圣之城，濕婆神駐地。每天黎明有數(shù)萬人在恒河河壇晨浴。</p><p class="ql-block">- 安拉阿巴德（Prayagraj）：恒河、亞穆納河、傳說中的薩拉斯瓦蒂河三河匯流處，大壺節(jié)主會場 。</p><p class="ql-block">- 赫爾德瓦爾（Haridwar）：恒河出山第一城，水相對潔凈 。</p><p class="ql-block">三、儀式過程（晨浴最神圣）</p><p class="ql-block">1. 準(zhǔn)備：赤足、著簡單衣物，攜帶銅壺、花環(huán)、祭品。</p><p class="ql-block">2. 入水：雙手合十，三次舀水澆頭、胸、面，誦禱文，呼喚“恒河母親”。</p><p class="ql-block">3. 浸泡：全身浸入水中，或面向朝陽祈禱 。</p><p class="ql-block">4. 獻(xiàn)祭：向河中投放花瓣、油燈、米粒，祈福 。</p><p class="ql-block">5. 圣水：飲用少量河水，或裝瓶帶回家供家人使用。</p><p class="ql-block">四、盛大節(jié)日：大壺節(jié)（Kumbh Mela）</p><p class="ql-block">- 每12年一次大壺節(jié)，每3年一次小壺節(jié)。</p><p class="ql-block">- 數(shù)億信徒聚集，全球最大宗教集會，沐浴日為“圣日”。</p><p class="ql-block">- 苦行僧（Naga Sadhus）會率先下河，場面極壯觀。</p><p class="ql-block">五、現(xiàn)實(shí)矛盾：信仰 vs 污染</p><p class="ql-block">- 污染嚴(yán)重：生活污水、工業(yè)廢水、尸體、骨灰、垃圾排入。</p><p class="ql-block">- 細(xì)菌超標(biāo)：糞大腸桿菌遠(yuǎn)超安全標(biāo)準(zhǔn)，但信徒認(rèn)為神性凈化一切。</p><p class="ql-block">- 健康風(fēng)險(xiǎn)：游客接觸易染腸胃病，不建議非信徒下水。</p><p class="ql-block">六、文化意義</p><p class="ql-block">- 是印度教生死觀的體現(xiàn)：出生受洗、日常凈化、死亡歸宿，貫穿一生。</p><p class="ql-block">- 超越宗教：印度民族精神象征、文化認(rèn)同核心。</p><p class="ql-block">（根據(jù)AI）</p> <p class="ql-block">時間還早（不到6點(diǎn)），沐浴的人尚少</p> <p class="ql-block">我們乘坐木船，由南向北順流而下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看恒河沐浴。——其實(shí)，只有在岸上，身處沐浴場，才能真切地看到這神圣的信眾沐浴場景。</p><p class="ql-block">恒河（Ganga/Ganges），南亞第一大河，印度教圣河，被印度人視為母親河 。其源頭在喜馬拉雅山南麓甘戈特里冰川（北阿坎德邦）；長度約2525 公里（國際通用）；流經(jīng)印度（北阿坎德邦、北方邦、比哈爾、西孟加拉）→ 孟加拉國（稱帕德瑪河）；在孟加拉國與布拉馬普特拉河（雅魯藏布江）匯合，形成恒河三角洲（世界最大），注入孟加拉灣。流域106萬平方公里，養(yǎng)育超4億人。（根據(jù)AI）</p><p class="ql-block">恒河總的流向是由西北向東南，而在瓦拉納西（ Varanasi）這一小段，則是由南向北流。</p> <p class="ql-block">恒河流域圖（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p><p class="ql-block">［圖中文字較小，建議放大觀看］</p> <p class="ql-block">印度船工</p> <p class="ql-block">馬尼卡尼卡河階是瓦拉納西最核心的火葬圣地，全年無休、24小時不間斷舉行印度教傳統(tǒng)火葬儀式，傳說這里的圣火已經(jīng)持續(xù)燃燒了數(shù)千年，從未熄滅。每天有超過300場火葬在此進(jìn)行，是全球最繁忙的露天火葬場之一。它被印度教徒視為恒河沿岸最神圣的火葬地。信徒堅(jiān)信：在瓦拉納西離世、在此火化并將骨灰撒入恒河，靈魂可以直接脫離輪回，獲得終極解脫（Moksha），是無數(shù)印度教徒一生向往的最終歸宿。（根據(jù)AI）</p> <p class="ql-block">背景紅棕色的印度教神廟、沿河建筑，是馬尼卡尼卡河階的標(biāo)志性風(fēng)貌；?？康拇挥糜谶\(yùn)送木柴、遺體與家屬，是階壇日常運(yùn)作的一部分（根據(jù)AI）</p> <p class="ql-block">這條船上的游客疑似韓國人，他們的表現(xiàn)（表情）與我們有很大不同——我們大多都在忙于拍照，而他們……</p> <p class="ql-block">木船掉頭，回到沐浴場</p> <p class="ql-block">這時，岸上和水中的人已越聚越多</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們在這里上岸。穿過小巷，去坐大巴車。</p> <p class="ql-block">北印度街頭早市，男性圍在茶攤喝一杯陶杯裝的熱瑪薩拉茶，是當(dāng)?shù)刈钊粘５某块g社交與生活方式（根據(jù)AI）</p> <p class="ql-block">這種陶杯（kulhad）是印度傳統(tǒng)飲具，熱茶會浸潤陶土，帶來獨(dú)特的泥土香氣，喝完后杯子多為一次性使用（也有回收清洗的），是印度街頭文化的標(biāo)志性元素。</p><p class="ql-block">瑪薩拉茶通常用紅茶、牛奶、糖，搭配小豆蔻、生姜、肉桂等香料熬煮，口感濃郁香甜，是印度人提神、社交的核心飲品。</p><p class="ql-block">（根據(jù)AI）</p> <p class="ql-block">見鄙叟拍攝，小伙子擺了個優(yōu)美姿勢</p> <p class="ql-block">7時許回到酒店——酒店對面房屋墻上的壁畫</p> <p class="ql-block">在酒店餐廳吃自助早餐</p> <p class="ql-block">酒店房間窗外風(fēng)景</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9時乘大巴車前往鹿野苑參觀游覽。</p> <p class="ql-block">途中，大巴車發(fā)出輕微異響，司機(jī)判斷車有故障。阿倫下車與司機(jī)商量應(yīng)對方法?！髞硭緳C(jī)慢速將車堅(jiān)持開到鹿野苑景區(qū)；游覽之后，租車公司將派另一輛車送我們?nèi)C(jī)場。</p> <p class="ql-block">鄙叟乘機(jī)下車拍攝路邊壁畫</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">10時半走進(jìn)鹿野苑景區(qū)</p> <p class="ql-block">鹿野苑（Sarnath），位于印度北方邦瓦拉納西西北約10公里處，是佛教四大圣地之一 。</p><p class="ql-block">一、核心意義：初轉(zhuǎn)法輪</p><p class="ql-block">- 佛陀成道后，在此首次向五比丘宣講四圣諦、八正道，他們成為最早的僧侶 。</p><p class="ql-block">- 標(biāo)志 佛、法、僧三寶 具足，佛教正式誕生 。</p><p class="ql-block">二、主要遺跡</p><p class="ql-block">- 達(dá)美克佛塔（Dhamekh Stupa）——鹿野苑地標(biāo)，高約44米。 阿育王始建，笈多王朝擴(kuò)建。</p><p class="ql-block">- 喬堪祗塔（Chaukhandi Stupa）——紀(jì)念佛陀初遇五比丘 。頂部八角亭為莫臥兒時期加建 。</p><p class="ql-block">［注：喬堪祗塔不在鹿野苑主遺址公園內(nèi)，而是在主園區(qū)外南側(cè)約700米處，我們沒有走到。］</p><p class="ql-block">- 阿育王石柱——柱頭的四獅像是印度國徽原型。</p><p class="ql-block">- 考古博物館——藏有《初轉(zhuǎn)法輪像》等國寶級佛教藝術(shù)珍品 。</p><p class="ql-block">三、歷史興衰</p><p class="ql-block">- 阿育王、笈多王朝時極盛 。</p><p class="ql-block">- 13世紀(jì)遭穆斯林軍隊(duì)破壞，漸成廢墟。</p><p class="ql-block">- 近代依法顯《佛國記》、玄奘《大唐西域記》 考古發(fā)掘 。</p><p class="ql-block">四、名稱由來</p><p class="ql-block">- 源自鹿王舍身救鹿的本生故事，故名“施鹿林”。</p><p class="ql-block">五、今日風(fēng)貌</p><p class="ql-block">現(xiàn)存遺址、多國寺院（中華寺、泰國寺等）與博物館，是全球佛教徒的朝圣地 。</p><p class="ql-block">（根據(jù)AI)</p> <p class="ql-block">達(dá)美克佛塔（Dhamekh Stupa）——鹿野苑地標(biāo)，高約44米，阿育王始建，笈多王朝擴(kuò)建</p> <p class="ql-block">達(dá)美克佛塔的歷史與年代</p><p class="ql-block">達(dá)美克佛塔的歷史需要區(qū)分最初始建和現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)兩個時間維度，對應(yīng)不同的距今年限：</p><p class="ql-block">1. 最初始建：阿育王時期（公元前3世紀(jì)）</p><p class="ql-block">- 建造時間：約公元前268–前232年（阿育王統(tǒng)治期），通常以公元前250年左右作為始建時間節(jié)點(diǎn)，距今約2200-2300年。</p><p class="ql-block">- 歷史背景：阿育王為紀(jì)念佛陀在鹿野苑“初轉(zhuǎn)法輪”，在此修建了最早的佛塔，是佛教史上最早的佛塔之一。</p><p class="ql-block">2. 現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)：笈多王朝時期（公元5世紀(jì)）</p><p class="ql-block">- 建造時間：約公元500年前后（笈多王朝鼎盛期），是在阿育王原塔基礎(chǔ)上擴(kuò)建、重建而成，距今約1500-1600年。</p><p class="ql-block">- 歷史背景：笈多王朝是印度古典文化的黃金時代，現(xiàn)存的紅磚塔身、精美石刻紋飾（佛龕、卷草紋等）均為這一時期的遺存，也是我們今天看到的佛塔主體。</p><p class="ql-block">- 佛塔在歷史上經(jīng)歷過多次損毀與修復(fù)：公元12世紀(jì)穆斯林入侵時，鹿野苑建筑群被嚴(yán)重破壞，僅達(dá)美克塔殘?bào)w留存；而鹿野苑另一座佛塔——喬堪祗塔，其塔頂?shù)陌私切谓Y(jié)構(gòu)為16世紀(jì)莫臥兒王朝時期增建，并非原佛教建筑。</p><p class="ql-block">- 玄奘《大唐西域記》中記載的鹿野苑佛塔，正是笈多王朝時期擴(kuò)建后的形制，與現(xiàn)存遺址高度吻合。</p><p class="ql-block">（根據(jù)AI）</p> <p class="ql-block">佛陀（Buddha），通常特指釋迦牟尼佛，是佛教創(chuàng)始人，意為“覺悟者”、“覺行圓滿的圣人”。</p><p class="ql-block">一、基本信息</p><p class="ql-block">- 原名：喬達(dá)摩·悉達(dá)多（Siddhartha Gautama） </p><p class="ql-block">- 生卒：約公元前565年—前486年（與孔子大致同時代） </p><p class="ql-block">- 出身：古印度迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾南部）釋迦族太子 </p><p class="ql-block">- 父親：凈飯王；母親：摩耶夫人（產(chǎn)后7日去世） </p><p class="ql-block">二、一生關(guān)鍵歷程</p><p class="ql-block">1. 誕生（農(nóng)歷四月初八）</p><p class="ql-block">生于藍(lán)毗尼園無憂樹下，傳說步步生蓮，一手指天：“天上天下，唯我獨(dú)尊”。</p><p class="ql-block">2. 四門出游（29歲前）</p><p class="ql-block">太子時，四次出宮，目睹老、病、死、沙門（修行者），深感人生無常，決心尋求解脫之法。</p><p class="ql-block">3. 出家修行（29歲）</p><p class="ql-block">舍棄王位、妻兒，剃度出家。先學(xué)禪定，后修六年苦行（日食一麻一麥），終知苦行非道。</p><p class="ql-block">4. 菩提悟道（35歲，農(nóng)歷臘月初八）</p><p class="ql-block">在菩提伽耶菩提樹下靜坐49天，夜睹明星，徹悟宇宙人生真理，成就無上正等正覺，始稱“佛陀”。</p><p class="ql-block">5. 初轉(zhuǎn)法輪（鹿野苑）</p><p class="ql-block">首次向五比丘說法，講四圣諦、八正道，佛教與僧團(tuán)正式誕生。</p><p class="ql-block">6. 弘法利生（45歲）</p><p class="ql-block">走遍恒河流域，度化舍利弗、目犍連、阿難等弟子，建立僧團(tuán)，制定戒律 。</p><p class="ql-block">7. 涅槃（80歲，農(nóng)歷二月十五）</p><p class="ql-block">在拘尸那羅城娑羅雙樹間入滅（圓寂），留下“以戒為師”、“自凈其意”的教誨。</p><p class="ql-block">三、核心稱號與意義</p><p class="ql-block">- 佛陀：覺者（自覺、覺他、覺行圓滿</p><p class="ql-block">- 釋迦牟尼：釋迦族的圣人 </p><p class="ql-block">- 如來、世尊、大雄：常見尊稱 </p><p class="ql-block">- 廣義：一切覺悟圓滿的圣者皆可稱“佛”（如阿彌陀佛、藥師佛）</p><p class="ql-block">四、核心教義（簡要）</p><p class="ql-block">- 四圣諦：苦、集、滅、道</p><p class="ql-block">- 八正道：正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定</p><p class="ql-block">- 緣起性空、無常、無我、慈悲、中道</p><p class="ql-block">（根據(jù)AI）</p> <p class="ql-block">一群學(xué)生（小學(xué)生或初中生）與鄙叟笑臉相迎</p> <p class="ql-block">【石碑中譯文】</p><p class="ql-block">標(biāo)題</p><p class="ql-block">牟拉甘陀庫底寺（Mulagandha Kuti）</p><p class="ql-block">（注：Mulagandha Kuti 為梵語，意為“根本香室”，是佛陀在舍衛(wèi)城祇園精舍的居所遺址）</p><p class="ql-block">正文</p><p class="ql-block">這是一座宏偉寺廟的殘存遺跡，此地大概率是佛陀昔日靜坐禪修之所。</p><p class="ql-block">據(jù)玄奘（Hiuen-Tsang）記載，該寺原高61.0米，厚重的墻體顯然是為了支撐高聳的上層結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block">寺廟建于方形臺基之上，臺基每邊長18.29米，入口朝東，前設(shè)矩形門廊，門廊前方是一處開闊的長形庭院。</p><p class="ql-block">從其建筑風(fēng)格、磚雕造型及其他裝飾紋樣來看，這座寺廟應(yīng)建于笈多王朝時期。</p><p class="ql-block">（根據(jù)AI）</p> <p class="ql-block">碑文所載內(nèi)容引自玄奘的記述。玄奘正是《西游記》中唐僧的歷史原型；后世熟知的“西天取經(jīng)”，其目的地便是古印度（非現(xiàn)代印度全境，泛指含今尼泊爾、恒河流域在內(nèi)的古佛教地域）。</p> <p class="ql-block">各種殘存的建筑構(gòu)件</p> <p class="ql-block">一個印度小姑娘，跟隨母親，不知是在清除雜草，還是在采集野菜？</p> <p class="ql-block">小姑娘見鄙叟在持手機(jī)拍攝，便徑直走過來</p> <p class="ql-block">好美！</p> <p class="ql-block">阿育王石柱（殘柱）——柱頭的四獅像是印度國徽原型（吾妻拍攝）</p> <p class="ql-block">阿育王石柱柱頭的四獅像——現(xiàn)陳列于遺址博物館中（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p> <p class="ql-block">印度國徽（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p> <p class="ql-block">阿育王石柱說明牌</p> <p class="ql-block">【說明牌中譯文】</p><p class="ql-block">阿育王石柱</p><p class="ql-block">這些殘件來自一根高15.25米的整石石柱，由孔雀王朝皇帝阿育王（公元前272-前232年）下令建造，材質(zhì)為丘納爾砂巖。石柱表面保留著典型的孔雀王朝拋光工藝。柱身為圓柱形，略有收分，底部直徑0.71米，頂部直徑0.56米。石柱頂端原本安放著著名的四獅柱頭，這是孔雀王朝藝術(shù)的杰出代表（如今為印度共和國國徽），現(xiàn)陳列于遺址博物館中。</p><p class="ql-block">石柱上刻有三處銘文：</p><p class="ql-block">- 最早的一處是阿育王的敕令，以孔雀王朝婆羅米文書寫，內(nèi)容為國王告誡僧尼不得在僧團(tuán)中制造分裂；</p><p class="ql-block">- 第二處銘文提及拘賞彌國貴霜國王阿濕縛若沙（Asvaghosha）在位第40年；</p><p class="ql-block">- 第三處銘文以早期笈多婆羅米文書寫，記載了說一切有部中犢子部（Vātsīputrīya）下屬正量部（Sa?mitīya）的諸導(dǎo)師相關(guān)內(nèi)容。</p><p class="ql-block">（根據(jù)AI）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11時半離開鹿野苑景區(qū)，乘車前往某酒店餐廳吃自助午餐。餐后乘車去瓦拉納西機(jī)場，乘AI1741班機(jī)飛往克久拉霍。</p> <p class="ql-block">自助午餐</p> <p class="ql-block">瓦拉納西的拉爾·巴哈杜爾·夏斯特里國際機(jī)場（Lal Bahadur Shastri International Airport, Varanasi）</p> <p class="ql-block">乘AI1741班機(jī)飛往克久拉霍</p> <p class="ql-block">（本篇完。全文待續(xù)）</p>
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