學(xué)習(xí)24位世界頂尖哲學(xué)家228句經(jīng)典語錄，感悟智慧人生

道法自然

一、古希臘時期（公元前6世紀(jì)-公元前4世紀(jì)）（1）蘇格拉底（公元前469年-前399年）（西方哲學(xué)人文轉(zhuǎn)向開創(chuàng)者，“古希臘三賢”之首）認(rèn)識你自己。未經(jīng)審視的人生，是不值得過的。我唯一知道的，就是我一無所知。想左右天下的人，須先能左右自己。美德即知識。驕傲是無知的產(chǎn)物。（2）柏拉圖（公元前427年-前347年）（西方客觀唯心主義創(chuàng)始人，蘇格拉底弟子，亞里士多德的老師）良好的開端，等于成功的一半。思想永遠(yuǎn)是宇宙的統(tǒng)治者。知識是精神的食糧。衡量一個人，要看擁有權(quán)力時的所作所為。思想是靈魂的自我對話。正義就是只做自己的事，而不兼做別人的事。（3）亞里士多德（公元前384年-前322年）（古希臘哲學(xué)集大成者，百科全書式思想家，形式邏輯學(xué)創(chuàng)始人）優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。人生最終的價值，在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。吾愛吾師，吾更愛真理幸福是靈魂合乎德性的現(xiàn)實(shí)活動。放縱自己的欲望是最大的禍害。事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動統(tǒng)一。求知是人類的本性。二、古羅馬時期（公元前1世紀(jì)-公元2世紀(jì)）（4）馬可·奧勒留（121年-180年）（斯多葛學(xué)派集大成者，羅馬帝國“五賢帝”之一，《沉思錄》作者）我們所聽到的只是意見，不是事實(shí)。你有權(quán)利控制你的思想，而不是被外界的事物所控制。明白這一點(diǎn)，你就找到了新的力量。傷害我們的并非事物本身，而是我們對事物的看法。寧靜不過是心靈的井然有序。行善時不可期待回報，善行本身就是獎賞。（5）奧古斯?。?54年-430年）：（教父哲學(xué)集大成者，基督教哲學(xué)核心人物）1、信仰是去相信我們所未看見的，而這種信仰的回報，是看見我們所相信的。2、惡是善的匱乏，如同黑暗是光明的缺失。3、愛是靈魂向著至善的自然運(yùn)動。4、真正的自由，是向至善皈依的能力。5、美是善的另一種形式。三、文藝復(fù)興與近代早期（16-17世紀(jì)）（6）弗朗西斯·培根（1561年-1626年）（經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)先驅(qū)，實(shí)驗(yàn)科學(xué)創(chuàng)始人，近代歸納法奠基人）知識就是力量。閱讀使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作使人精確。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。合理的安排時間，就等于節(jié)約時間。（7）笛卡爾（1596年-1650年）（近代哲學(xué)之父，理性主義開創(chuàng)者，解析幾何之父）我思故我在。懷疑是智慧的源頭。閱讀，就像和過去最杰出的人談話。行動遲緩但始終走在正道上的人，終將超越那些偏離正道卻匆忙趕路的人。我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。除了我們自己的思想，沒有什么事情是完全在我們的掌控之內(nèi)的。想要追求真理，必須在一生中盡可能地把所有的事物都來懷疑一次。（8）斯賓諾莎（1632年-1677年）（近代理性主義哲學(xué)代表，泛神論思想家）自由人最少想到死，他的智慧不是關(guān)于死的默念，而是對于生的沉思。我們越多地理解個別事物，我們就越多地理解世界。心靈理解到萬物的必然性，理解的范圍有多大，它就在多大的范圍內(nèi)有更大的力量控制后果，而不為它們受苦。（9）約翰·洛克（1632年-1704年）（自由主義哲學(xué)先驅(qū)，經(jīng)驗(yàn)主義代表，現(xiàn)代憲政理論奠基人）新意見永遠(yuǎn)被懷著疑慮，并且通常被反對，沒有別的理由，只因?yàn)樗鼈冞€不被大眾所熟知。你擔(dān)心什么，什么就控制你。學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。人的知識越廣，人的本身也越臻完善。四、啟蒙運(yùn)動時期（18世紀(jì)）（10）伏爾泰（1694年-1778年）（法國啟蒙運(yùn)動泰斗，被譽(yù)為“法蘭西思想之父”）外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。我不同意你的說法，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。常識并不是那么平常。偏見是愚鈍的判斷。所有的人都是平等的，區(qū)別不在于出身，而在于德行。工作可以趕走我們的三大禍害：無聊、惡習(xí)、貧困。懷疑并不是一件很愉快的事，但確信則是荒謬的。寬容是人類文明的基石。（11）盧梭（1712年-1778年）（法國啟蒙思想家，浪漫主義先驅(qū)，社會契約理論奠基人）人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。德行比知識更重要。人之所以犯錯誤，不是因?yàn)椴欢?，而且因?yàn)樽砸詾槭裁炊级?lt;/b>活得最有意義的人，并非年歲最長者，而是對生活最有感受的人。當(dāng)一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。青年期是增長才智的時期，老年期則是運(yùn)用才智的時期。（12）康德（1724年-1804年）（德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人，啟蒙運(yùn)動集大成者）自由不是隨心所欲，而是自我主宰。教育的目的，是使人成為人。我必須揚(yáng)棄知識，為信仰騰出位置。發(fā)怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。一切知識始于經(jīng)驗(yàn)，但并非都源于經(jīng)驗(yàn)。五、19世紀(jì)核心哲學(xué)流派（13）黑格爾（1770年-1831年）（德國古典唯心主義集大成者，辯證法大師）一個志在有大成就的人，他必須知道限制自己。我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不能完成。歷史給我們的教訓(xùn)是，人們從來都不從歷史中吸取教訓(xùn)。絕對的光明如同絕對的黑暗。無知者不是自由的，因?yàn)楹退麑α⒌氖且粋€陌生的世界。方法不是外在的形式，而是內(nèi)容的靈魂。矛盾是一切運(yùn)動和生命力的根源。存在即合理。（14）叔本華（1788年-1860年）（唯意志主義開創(chuàng)者，現(xiàn)代非理性主義哲學(xué)先驅(qū)）要么孤獨(dú)，要么庸俗。人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。我們很少想我們所擁有的，卻總是想自己缺失的。榮譽(yù)不過是別人眼中的價值。事物本身是不變的，變的是人的感覺。生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。我們常常不去想自己擁有的東西，卻對得不到的東西念念不忘，這是世間一切不幸的根源。世界是我的表象。（15）費(fèi)爾巴哈（1804年-1872年）（人本主義唯物主義哲學(xué)家，德國古典哲學(xué)終結(jié)者）人活著的第一要務(wù)就是要使自己幸福。你的第一責(zé)任是使你自己幸福。你自己幸福，你也就能使別人幸福。理論所不能解決的那些疑難，實(shí)踐會給你解決。愛就是成就一個人。理論不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決。宗教是人類精神之夢。（16）卡爾·馬克思（1818年-1883年）（馬克思主義創(chuàng)始人，無產(chǎn)階級革命理論奠基人）哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。一步實(shí)際行動，比一打綱領(lǐng)更重要。人要學(xué)會走路，也要學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會走路。宗教是人民的鴉片。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會關(guān)系的總和。自由就是從事一切對別人沒有害處的活動的權(quán)利。友誼總是需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。六、20世紀(jì)現(xiàn)代哲學(xué)（17）威廉·詹姆士（1842年-1910年）（實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人，美國心理學(xué)之父）我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)，就是人類可以憑借改變態(tài)度而改變自己的人生。智慧的藝術(shù)，就是懂得什么該忽略的藝術(shù)。信仰是行動的準(zhǔn)則，我們的人生由我們每天的選擇塑造。我們的弱點(diǎn)，也許會給我們提供一種出乎意料的助力。不管你擁有多少金玉良言，若不在機(jī)會降臨時付諸實(shí)踐，就永遠(yuǎn)不會有真正的進(jìn)步。（18）尼采（1844年-1900年）（權(quán)力意志哲學(xué)開創(chuàng)者，存在主義先驅(qū)，現(xiàn)代西方哲學(xué)轉(zhuǎn)型核心人物）那些殺不死你的，會使你更強(qiáng)大。每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。當(dāng)你凝視深淵時，深淵也在凝視你。你要搞清楚自己人生的劇本：不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。沒有事實(shí)，只有闡釋。人的價值，在于奉獻(xiàn)和超越。（19）約翰·杜威（1859年-1952年）（實(shí)用主義集大成者，現(xiàn)代教育學(xué)之父，進(jìn)步教育運(yùn)動開創(chuàng)者）失敗是有教導(dǎo)性的，真正懂得思考的人，從失敗和成功中學(xué)到的一樣多。我們?nèi)绻荒苤鲃觿?chuàng)造自己的生活，就只能被動接受環(huán)境的塑造。科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。我們只有在實(shí)踐中，才能真正認(rèn)識自己的能力邊界，突破自我的局限。（20）伯特蘭·羅素（1872年-1970年）（分析哲學(xué)創(chuàng)始人，諾貝爾文學(xué)獎得主，和平主義者）三種單純而極其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生：對愛情的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難不可遏制的同情。你能在浪費(fèi)時間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時間。幸福的秘訣是：讓你的興趣愈廣泛愈好，且讓你的反應(yīng)盡可能是友善的，而非敵視的。這個世界最大的麻煩，在于傻瓜與狂熱分子對自我總是如此確定，而智者的內(nèi)心卻充滿疑惑。（21）維特根斯坦（1889年-1951年）（語言哲學(xué)奠基人，20世紀(jì)最具影響力的分析哲學(xué)家）對于不可說的東西，我們必須保持沉默。改善你自己好了，那是你為改善世界能做的一切。天才并不比任何一個誠實(shí)的人有更多的光，但他有一個特殊的透鏡，可以將光線聚焦至燃點(diǎn)。如果生活變得難以忍受，我們會想到改變環(huán)境，但最重要也最有效的改變，是改變我們自己的態(tài)度。（22）馬丁·海德格爾（1889-1976）：（存在主義核心人物，現(xiàn)象學(xué)大師）1、向死而生。2、人，詩意地棲居在大地上。3、人是被拋入世界的。（23）讓一保羅·薩特（1905年-1980年）（存在主義哲學(xué)集大成者，諾貝爾文學(xué)獎得主）人是被判定為自由的，我們必須為自己的一切選擇承擔(dān)全部責(zé)任。世界是荒誕的，但我們可以通過選擇，創(chuàng)造屬于自己的人生意義。如果你獨(dú)處時感到寂寞，說明你還沒有和自己成為好朋友。自由是選擇的自由，而不是不選擇的自由，不選擇，其實(shí)也是一種選擇。黑暗籠罩一切的時候，人才會看見光明。（24）阿爾貝·加繆（1913年-1960年）（荒誕哲學(xué)代表，諾貝爾文學(xué)獎得主）沒有對生活絕望過的人，不會真正熱愛生活。如果你一直在找人生的意義，你將永遠(yuǎn)不會生活。我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn)，而我的存在卻如此真實(shí)。不被愛只是不走運(yùn)，而不會愛是種不幸，人是自己行為的總和。判斷生命是否值得過，是回答哲學(xué)的根本問題。一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。人生越?jīng)]有意義，越值得過下去。

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