<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">器世間的成住壞空 無情世間的生住異滅 有情世間的生老病死 構成了三千大千世界的相續(xù)相 流動相 無常相 變化相 以及三界六道輪回相的實相法境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">緣起終會歸于空寂 緣生自然還于緣滅 有生必然有死 有來必定有去 有聚定會有散 有合終要分離 這不僅僅是法界運轉的客觀規(guī)律 更是一切生命的無奈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">通達苦諦法則的行人 自然懂得去營造快樂 通達集諦法則的行人 自然懂得去選擇緣起 通達滅諦法則的行人 自然懂得去珍惜一切 通達道諦法則的行人 自然懂得去創(chuàng)造未來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">滅去煩惱 內心自然清凈喜悅 滅去習氣 內心自然安定祥和 滅去邪見 內心自然通透智慧 滅去情緒 內心自然光明順暢 滅去違緣 內心自然解脫自在 滅去諸漏 內心自然成大圓鏡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">無論是修滅受想定 無論是修滅漏盡定 無論是修滅滅盡定 都是為了獲得禪定 都是為了獲得智慧 都是為了獲得涅槃常樂我凈的法身的重塑與法身的重生 因此佛說 知苦斷集 慕滅修道 才是佛子畢生的功課 才是道人永恒的話題。??????????????????????????????</span></p>
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