玉巖石窟 通天巖矜聲*zhou <p class="ql-block">昵稱：矜聲*zhou</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：129698837 </p> <p class="ql-block"> 星期天，我們?cè)谄囌旧狭薻1路公交車，汽車沿著814大道往東門市場(chǎng)向西拐入紅旗大道，在理工大學(xué)站換乘18路，行至西門拐入西橋路，過西河大橋后駛?cè)胨纬锹?，在湖邊農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)處拐入東江源大道，行至水西坊處拐入黃通線，18路終點(diǎn)站就是通天巖。</p> <p class="ql-block"> 下了公交車，眼前一座古風(fēng)門樓，該門樓以紅色為主色調(diào)，顯得莊嚴(yán)而肅穆。?? 門楣上方懸掛著牌匾，匾上刻有“通天巖”三個(gè)金色大字，</p> <p class="ql-block"> 通天巖，又名玉巖，是贛州市西北部的一處天然屏障，橫亙于贛江之畔。據(jù)記載，通天巖因“石峰環(huán)列如屏，巔有一竅通天”而得名，其別稱玉巖亦源于此。</p> <p class="ql-block"> 玉巖仿若一尊巍峨的天然雕像，靜靜矗立，默默守望廣袤天地間。其峰如刀削斧劈般險(xiǎn)峻，令人不禁感嘆大自然的神奇造化。巖壁之上，青苔與藤蔓或是在微風(fēng)中輕輕搖曳，或是在雨露的滋潤(rùn)下煥發(fā)生機(jī)，它們與玉巖的山體融為一體，構(gòu)成了一幅充滿生機(jī)與古韻的畫卷。</p> <p class="ql-block"> 檢票口設(shè)置大門旁，我們從入口處進(jìn)入景區(qū)，路旁池中有一四角小亭，曰：“水上亭”。亭柱上?“未入山門先問道”、“欲抒襟抱早登臨”?，亭下曲折的橋暗喻問道之路的艱辛。</p> <p class="ql-block"> 走過水上亭，我們來到觀心巖。王陽明在贛州任職期間，曾選擇在此地講學(xué)，闡述其“萬事萬物之理不外乎吾心”的心學(xué)理念。后人為了紀(jì)念此事，將此巖洞命名為“觀心巖”。洞窟結(jié)構(gòu)較為獨(dú)特，呈現(xiàn)出“洞中有小洞”的形態(tài)，內(nèi)部林木茂盛，道路崎嶇，形成了天然的幽靜環(huán)境，是一處典型的丹霞地貌風(fēng)景區(qū)，巖石由紅色砂礫巖構(gòu)成，經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化侵蝕形成了頂平、身陡、麓緩的獨(dú)特景觀。</p> <p class="ql-block"> 觀心巖上部有一天然風(fēng)洞，此洞開鑿于唐朝，興盛于北宋，保留有大量唐宋至民國的石窟造像與摩崖題刻，被專家譽(yù)為“江南第一石窟”，典型的丹霞地貌景觀，因巖層凹片狀風(fēng)化剝落，形成巨石橫空的天然穿洞。洞內(nèi)清風(fēng)徐徐，涼爽沁人。王陽明詩曰：“青山隨地佳，豈必故園好。但得此身閑，塵寰亦蓬島。西林日初暮，明月來何早。醉臥石床涼，洞云秋未掃?！?? 此詩為風(fēng)洞和忘歸巖增添了深厚的心學(xué)文化底蘊(yùn)，后世題刻多恭敬地置于其下方以示尊崇。</p> <p class="ql-block"> 離開風(fēng)洞和忘歸巖，我們來到龍虎巖。龍虎巖內(nèi)有三尊羅漢像，屬于沿忘歸巖分布的宋代十八羅漢造像系列。核心造像為龍樹王雕像。龍樹王是大乘佛教中觀學(xué)派的創(chuàng)始人，金龍和雙虎是其護(hù)衛(wèi)神。??金龍雕刻在龍樹王的左側(cè)，身軀蜿蜒，部分掩于巖石之中。?? 右側(cè)則雕刻了兩只白虎，與金龍共同構(gòu)成一幅生動(dòng)的《龍虎閑情嬉戲圖》。??</p> <p class="ql-block"> 在龍虎石雕旁的巖石上，刻有“同心巖”三字，為明代劉昭文所題。?? 劉昭文游覽至此，有感于雕像，題字旨在表達(dá)希望朝廷官員同心協(xié)力、避免內(nèi)斗的政治理想。??</p> <p class="ql-block"> 龍虎巖是通天巖景區(qū)中保存摩崖題刻數(shù)量最多的巖穴，題刻內(nèi)容涵蓋題名、詩詞、造像記等，涉及政治、歷史、宗教與文化等多個(gè)方面。?? 這些題刻具有較高的史料價(jià)值。然而，民國時(shí)期該巖洞曾被鑿深以儲(chǔ)存軍火，原有石刻遭到破壞，后于2004年得到修復(fù)。??</p> <p class="ql-block"> 龍虎巖旁有一禪林，門楣上刻著“廣福禪林”。該禪林始建于隋朝，原名“廣福禪林寺”，現(xiàn)存建筑多為明清時(shí)期重建。??其主體建筑大雄寶殿巧妙地依托紅色砂巖的天然巖洞構(gòu)筑，殿頂正對(duì)如來寶座處有一小巖洞，傳說昔日可由此直通山頂、仰望藍(lán)天，這也構(gòu)成了“通天巖”名稱的由來之一。?</p> <p class="ql-block">? 寺廟周邊保存有自唐代至民國時(shí)期的359尊摩崖造像與128品題刻，其中唐代的8尊造像是通天巖石窟中最早的作品，北宋時(shí)期的五百羅漢拱衛(wèi)毗盧遮那佛造像群氣勢(shì)尤為恢宏。 ??</p> <p class="ql-block"> 從禪林出來，我們來到翠微巖。保存有唐宋以來的摩崖造像八十余軀，是我國南方最大、地理位置最南端的石窟群，被譽(yù)為“江南第一石窟”。?? 造像按時(shí)代可分為三組：唐代末年的8尊菩薩造像開啟了該區(qū)域造像的先河，其線條柔和飄逸，工藝精湛；?? 北宋后期以明鑒和尚為主施造的單龕十八羅漢像是該區(qū)域造像的精華；?? 南宋初年由朱氏施造的彌勒佛造像則是該區(qū)域造像的終曲。??</p> <p class="ql-block"> 此處摩崖除造像外，還有題刻?。巖壁上鐫刻有宋代題刻多處，其中包括該區(qū)域年代最早的一處題刻。?? 重要題刻有宋代李大正所題的“通天巖”三字，以及宋代虔州知州林顏、丞相薄宗孟和隱士陽孝本三人的唱和詩詞。</p> <p class="ql-block"> 欣賞完唐宋時(shí)期的石窟造像與摩崖題刻后，我們來到普同塔。塔身正面嵌有青石碑，題刻“曹洞正宗”及“普同塔”字樣。?? 塔高4.5米，內(nèi)部中空。結(jié)構(gòu)形式?為三重檐四角攢尖頂石塔，設(shè)有須彌座。??全部采用紅石構(gòu)建而成，此塔建造目的是為寺院僧眾坐化升天的墓塔。</p> <p class="ql-block"> 走過普同塔，來到來到一臥像前。臥像全長(zhǎng)約23多米，是中國九大臥佛之一。 ??該臥佛左手枕于腦后，呈現(xiàn)出一副安詳休閑的睡姿。?? 佛像雙目微闔，唇角含笑，衣褶線條流暢柔美。?? 在晨光或夕照下，佛像周身有時(shí)會(huì)泛起淡淡金光，更添莊嚴(yán)與寧靜之感。 佛像體態(tài)巨大，造型寫實(shí)。其神態(tài)被描述為靜謐、安詳，展現(xiàn)出佛家超凡脫俗的氣質(zhì)。臥像依山體丹崖而鑿，充分利用了天然的紅色巖壁。</p> <p class="ql-block"> 觀看了佛家塔和脫俗氣質(zhì)后，我們跨過了幾座形態(tài)各異的小橋后，沿山路攀登數(shù)百級(jí)臺(tái)階，然后抵達(dá)群玉閣。這是一座三層樓閣，建筑樣式仿照北京天壇的祈年殿。?? 此處可俯瞰贛江與贛州城全景，所以又稱為“望江亭”。?? ?? 登臨閣樓頂層，可環(huán)視四周，將“贛江如帶、群山若瓜”的壯麗山川景色盡收眼底。</p> <p class="ql-block"> 登高遠(yuǎn)眺，連綿山巒與碧綠湖水盡收眼底，令人心曠神怡??。通天巖之行讓人領(lǐng)略大自然的鬼斧神工與山林幽靜??，也是一次與王陽明等歷史先賢精神對(duì)話，觸摸唐宋文化脈搏的深度旅程??。</p> <p class="ql-block">游學(xué)景點(diǎn)：贛州通天巖</p><p class="ql-block">歌曲：戀上通天巖</p><p class="ql-block">編輯/攝影：矜聲*zhou</p> <p class="ql-block">4月加精作品：</p><p class="ql-block">1、<a href="http://www.ivoryta.cn/5l6zc26z" target="_blank" style="font-size:18px;">郁孤臺(tái)下</a></p><p class="ql-block">2、<a href="http://www.ivoryta.cn/5lfjnr70" target="_blank" style="font-size:18px;">七里七鯉 古窯古鎮(zhèn)</a></p>