<p class="ql-block"> 我喜歡旅游，喜歡去名山大川、古代建筑等景點參觀游覽。在旅游中領(lǐng)略鬼斧神工的大自然美麗風(fēng)景；在旅游中觀賞老祖宗給我們留下的精美建筑和無與倫比、博大精深的文化遺產(chǎn)時，我除了贊嘆就是感到震撼！在旅游中學(xué)習(xí)在課本上沒有體會到的知識，在觀賞的同時，也是在與古人對話，很是享受！</p><p class="ql-block"> 那一年，我在看到了《應(yīng)縣木塔》后，感到非常驚詫！我們的老祖宗竟然沒用一根釘子，建造了這樣一座雄偉的木結(jié)構(gòu)寶塔?？吹搅私榻B，特別是看到了梁思成等建筑學(xué)大家的評價后，讓我開始對《八大遼構(gòu)》建筑產(chǎn)生了很大的興趣。于是，我開始關(guān)注《八大遼構(gòu)》建筑，并安排時間專門去一一觀賞。</p><p class="ql-block">在《應(yīng)縣木塔》前留影</p> <p class="ql-block">《八大遼構(gòu)》建筑</p><p class="ql-block"> 《八大遼構(gòu)》建筑之所以聞名，主要源于其獨特的藝術(shù)價值、歷史意義及建筑特色。</p><p class="ql-block"> 遼代木構(gòu)建筑以唐代風(fēng)格為根基，兼具雄渾氣韻與唐代藝術(shù)特征，如斗拱結(jié)構(gòu)、彩塑工藝等，形成獨特的“唐風(fēng)遺韻”，成為連接唐宋木構(gòu)建筑的重要橋梁。</p><p class="ql-block"> 《八大遼構(gòu)》建筑見證了遼代佛教興盛與漢文化融合的歷史，如河北淶源的《閣院寺文殊殿 》是中國現(xiàn)存最早的遼代木構(gòu)建筑，《佛宮寺釋迦塔》為遼代最高木塔，承載著豐富的宗教與歷史信息。</p><p class="ql-block"> 由梁思成等學(xué)者首次提出并系統(tǒng)研究，明確了其作為“遼代木構(gòu)建筑集大成者”的地位。</p><p class="ql-block"> 所以說，《八大遼構(gòu)》以建筑藝術(shù)、歷史傳承及學(xué)術(shù)研究價值，成為中華古建筑史上的瑰寶。</p><p class="ql-block"> 下面，我們按照建筑的年代順序來看《八大遼構(gòu)》。</p><p class="ql-block">遼寧義縣《奉國寺》大門</p> <p class="ql-block">1、河北淶源縣《閣院寺文殊殿 》</p><p class="ql-block"> 建造于公元966年，是遼初官式建筑的代表作，現(xiàn)存最古老的原裝窗欞和壁畫。現(xiàn)存最早遼代木構(gòu)建筑，采用套筒結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)唐代木構(gòu)技術(shù)傳統(tǒng)。元明清多次修葺，保存完整。</p><p class="ql-block"> 淶源縣的《閣院寺文殊殿》特點 ：遼初官式建筑，單檐歇山頂，平面近正方形，展現(xiàn)唐代遺風(fēng)。</p><p class="ql-block">河北淶源《大智文殊殿》留影</p> <p class="ql-block">河北淶源《大智文殊殿》背面全景</p> <p class="ql-block">河北淶源《大智文殊殿》大殿內(nèi)的地磚</p> <p class="ql-block">河北淶源《大智文殊殿》飛檐斗拱</p> <p class="ql-block">河北淶源《大智文殊殿》的斗拱</p> <p class="ql-block">河北淶源《大智文殊殿》的遼代花窗，其上面的符號被2008年奧運會上的表演采用，成為亮點。</p> <p class="ql-block">河北淶源《大智文殊殿》大殿的大門和花窗</p> <p class="ql-block">大殿左側(cè)的木檐、斗拱、花窗。</p> <p class="ql-block">大殿右側(cè)的木檐、斗拱、花窗。</p> <p class="ql-block">河北淶源《大智文殊殿》的大殿重修碑記</p> <p class="ql-block">河北淶源《大智文殊殿》一角飛檐</p> <p class="ql-block">飛狐大鐘</p><p class="ql-block"> 說道淶源閣院寺不得不提一下這里的遼代鐵鐘——飛狐大鐘，1114年鑄造，全國唯一有明確紀(jì)年的遼代大鐘。鐘身1200多漢字，50多個梵文，記載歷史、宗教、民族交融，全是一手資料。你輕輕敲一下，聲音沉、厚、遠(yuǎn)，能傳好幾里，“閣院鐘聲”當(dāng)年是淶源十二景之一。現(xiàn)在不讓亂敲，但站邊上看看，銹色、銘文、厚度，就知道當(dāng)年的鑄造水平。</p> <p class="ql-block">2、天津薊縣《獨樂寺山門》</p><p class="ql-block"> 《獨樂寺山門》于公元<span style="font-size:18px;">984年建成，是主殿觀音閣的配套建筑，包含遼代鴟吻等工藝。</span>是我國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。山門高約10米，面闊三間，進深兩間，明間作穿堂。山門正中懸掛匾額"獨樂寺"，為明代內(nèi)閣首輔、大學(xué)士嚴(yán)嵩手書。雄碩的斗栱相當(dāng)立柱的二分之一，排列疏朗，粗壯有力，頗具唐代風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 山門前兩稍間為遼代金剛力士塑像，俗稱"哼"、"哈"二將。后兩稍間"四大天王"壁畫為清代繪制，寓意風(fēng)調(diào)雨順。</p> <p class="ql-block">《獨樂寺》山門內(nèi)景</p> <p class="ql-block">哼哈二將</p> <p class="ql-block">哼哈二將</p> <p class="ql-block">四大天王壁畫</p><p class="ql-block"> 山門東西兩側(cè)為清代繪制的“四大天王”彩色壁畫，造型威嚴(yán)，色彩鮮艷。</p> <p class="ql-block">四大天王壁畫</p> <p class="ql-block">3、天津薊縣《獨樂寺觀音閣》</p><p class="ql-block"> 與山門同期建成，以精美的彩繪和結(jié)構(gòu)著稱?，F(xiàn)存最古老的木造樓閣建筑，梁思成評價其“上承唐代遺風(fēng)，下啟宋式營造”。</p><p class="ql-block"> 《獨樂寺觀音閣》特點 ：我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣，總高23米（約8層），內(nèi)部藏有16米高的泥塑觀音像，結(jié)合柱、梁及斗拱鋪作。</p><p class="ql-block">我們在《觀音之閣》前留影</p> <p class="ql-block">《觀音之閣》近影</p><p class="ql-block"> 《觀音之閣》匾額由唐代詩人李白題寫。</p><p class="ql-block"> 《具足圓成》匾額由清代咸豐皇帝題寫。</p> <p class="ql-block">觀音閣內(nèi)景</p><p class="ql-block"> 觀音閣中央的泥塑十一面觀音像高達(dá)16米，兩側(cè)脅侍為遼代原塑，風(fēng)格融合盛唐藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">觀音菩薩像</p><p class="ql-block"> 《觀音之閣》采用“金廂斗底槽”式宋式結(jié)構(gòu)，斗拱碩大，臺基為石建，二層形成六邊形井口以容納16米高的泥塑觀音像。觀音菩薩站像是我國最早、最大的彩色泥塑像。</p> <p class="ql-block">遼代原塑的<span style="font-size:18px;">脅侍菩薩像</span></p> <p class="ql-block">遼代原塑的脅侍菩薩像</p> <p class="ql-block">觀音閣壁畫</p><p class="ql-block"> 獨樂寺壁畫是中國現(xiàn)存遼代寺院建筑中的藝術(shù)瑰寶，主要分布在觀音閣四壁，以佛教題材為核心，融合了元代與明代藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 位于觀音閣四壁，通欄滿布墻面，高約3米，全長45.35米，總面積142.85平方米。</p><p class="ql-block"> 壁畫以佛教十六羅漢和兩位明王（文殊、普賢）為主，間穿佛教神話故事、世俗題材及重修信士像，構(gòu)成連貫的敘事畫卷。</p><p class="ql-block"> 壁畫為元代首次繪制，明萬歷二十五年（1597年）修繕<span style="font-size:18px;">重描</span>。壁畫在1972年揭出之前，都被約1厘米的白灰覆蓋，這層白灰推測是清乾隆十八年（公元1753年）獨樂寺大修時覆蓋上去的。<span style="font-size:18px;">壁畫得以重新發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存壁畫為元代原作經(jīng)明代重繪后的版本。</span></p> <p class="ql-block">觀音閣壁畫</p> <p class="ql-block">觀音閣壁畫</p> <p class="ql-block">觀音閣壁畫</p> <p class="ql-block">觀音閣壁畫</p> <p class="ql-block">觀音閣壁畫</p> <p class="ql-block">觀音閣壁畫</p> <p class="ql-block">《觀音閣》上二層樓的樓梯，據(jù)工作人員介紹，這個樓梯已經(jīng)有20年沒有對游客開放了。</p> <p class="ql-block">明代的懸塑《倒坐觀音》</p><p class="ql-block"> 倒坐觀音為明代塑像，面北半珈跌坐式。觀音背后懸塑五彩須彌山，山下為巨龍蹈海，觀音坐在海島中央，表情閑逸自若。</p><p class="ql-block"> 倒坐觀音兩側(cè)是紅臉關(guān)羽和白臉韋馱，二將均戴盔著甲，分別懸立在觀音閣兩根后金柱上。</p> <p class="ql-block">韋馱亭 </p><p class="ql-block"> 位于觀音閣北面，明代攢尖頂八角亭，內(nèi)供韋馱像，威嚴(yán)莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">獨樂寺行宮</p><p class="ql-block"> 始建于清乾隆十八年（公元1753年）。為清代皇帝東陵謁祖、參訪出游居住休息之所。主殿迥廊內(nèi)珍藏的28塊乾隆御筆碑刻為全國罕見。</p> <p class="ql-block">4、遼寧錦州義縣《奉國寺大雄殿》</p><p class="ql-block"> 建造于1020年，是遼代木構(gòu)建筑中面積最大、最雄偉的一座。現(xiàn)存最大遼代單體木構(gòu)建筑，以9開間規(guī)模和泥塑佛像群著稱。</p><p class="ql-block"> 《奉國寺大雄寶殿》特點 ：遼代國寺最大建筑，面闊九間，進深十椽，以七世佛塑像和彩畫聞名，被譽為“中國第一大雄寶殿”。</p><p class="ql-block">《奉國寺》大門</p> <p class="ql-block">《奉國寺》大門口留影</p> <p class="ql-block">《奉國寺》（原名:大佛寺）山門</p> <p class="ql-block">《奉國寺大雄殿》</p><p class="ql-block"> 《奉國寺》主體建筑《大雄殿》是以梁、柱、枋、斗、拱組成木結(jié)構(gòu)框架作為支撐的五脊單檐廡殿式建筑，其面闊9間通寬55米，進深5間通寬33米，寓意"九五至尊"。《奉國寺大雄殿》是中國古代佛教寺院遺存中規(guī)模體量最大、等級規(guī)格最高的木構(gòu)建筑，被譽為"中國第一大雄寶殿"，其雄渾偉麗的體貌充分展示出中國古代建筑藝術(shù)的無窮魅力，其精湛的建筑技藝、絕妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計和極致的美學(xué)藝術(shù)代表著十一世紀(jì)中國建筑的最高水平，堪稱中國古代建筑與藝術(shù)完美融合的典范。</p><p class="ql-block"> 《奉國寺大雄殿》內(nèi)，遺存有世界最古老、最宏大、最精美的遼代彩繪泥塑佛像群"過去七佛"，以及脅侍菩薩、金剛力士、遼代梁架彩畫、元明兩代壁畫、明代倒坐觀音像和眾多金、元、明、清時期的碑刻、匾額、石雕等珍貴文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《奉國寺大雄殿》外景全景</span></p> <p class="ql-block">《大雄殿》匾額</p> <p class="ql-block">《大雄殿》內(nèi)精美的遼代彩繪泥塑"過去七佛"<span style="font-size:18px;">佛像和</span>脅侍菩薩像。</p> <p class="ql-block">《大雄殿》內(nèi)過去七佛像</p><p class="ql-block"> 過去七佛是佛教中記載的釋迦牟尼佛和之前的六位佛陀，合稱“過去七佛”。這七尊佛祖分別是毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛以及釋迦牟尼佛。</p> <p class="ql-block">《大雄殿》內(nèi)景一角</p> <p class="ql-block">《大雄殿》內(nèi)全景</p> <p class="ql-block">觀音殿</p> <p class="ql-block">明代觀音像</p> <p class="ql-block">精美的遼代彩繪泥塑佛像金剛力士像</p> <p class="ql-block">奉國寺大雄寶殿前留影</p> <p class="ql-block">5、河北保定高碑店市《開善寺大雄寶殿 》</p><p class="ql-block"> 建造于1033年，現(xiàn)存遼代木構(gòu)建筑中保存最完整的一座。</p><p class="ql-block"> 《開善寺大雄寶殿》 特點 ：遼中后期建筑，單檐廡殿頂，規(guī)模較小但結(jié)構(gòu)完整。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《天王殿》和《金剛殿》為明代重建，保留原有布局。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《開善寺大雄寶殿》全景</p><p class="ql-block"> 《開善寺》始建于唐代（約618年），原建筑多已毀壞，現(xiàn)存主體為遼代重建的《大雄寶殿》，以及明代修繕的天王殿、金剛殿。民間傳說“先有大佛寺，后有新城縣”。</p><p class="ql-block"> 《大雄寶殿 》是遼代遺存，面闊五間、進深三間，單檐廡殿頂，采用“減柱造”和“徹上明造”手法，內(nèi)部僅用四根金柱，斗拱碩大且出檐深遠(yuǎn)（約柱高的55%），展現(xiàn)了遼代木構(gòu)建筑的力學(xué)美與靈動感。</p><p class="ql-block"> 《開善寺》是研究遼代建筑、雕刻、繪畫的重要實物資料，其斗拱、彩繪等細(xì)節(jié)反映了當(dāng)時的工藝水平。</p> <p class="ql-block">大殿大門木結(jié)構(gòu)</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)典型的遼代木結(jié)構(gòu)建筑</p> <p class="ql-block">大殿外一角</p> <p class="ql-block">斗拱</p> <p class="ql-block">木柱</p> <p class="ql-block">《開善寺》唐代千手千眼觀音立像</p><p class="ql-block"> 《開善寺》其中一寶就是唐代玉石雕刻的千手觀音像，姿態(tài)翩躚。背光部分是浮雕千手千眼。后周滅佛時，寺里的僧人把佛像砌在大殿的一點五米的后墻里，得以保存下來。</p><p class="ql-block"> 《開善寺》為遼構(gòu)，但此尊八臂觀音立像為唐代遺刻，是2011年在大殿夾壁墻內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。</p><p class="ql-block"> 觀音像殘存唐代彩繪遺跡，面容豐腴、眉間白毫，衣紋流暢貼體，赤足立于重瓣蓮座；兩側(cè)八臂殘缺，背光浮雕可見千手千眼及法器，底色青綠、朱紅未褪，具有明顯的唐代風(fēng)格，是國家一級文物。</p> <p class="ql-block">石碑</p> <p class="ql-block">石碑</p> <p class="ql-block">佛像</p> <p class="ql-block">《開善寺大雄寶殿》廣場前留影</p> <p class="ql-block">《開善寺》一角</p> <p class="ql-block">6、山西大同《華嚴(yán)寺薄伽教藏殿 》</p><p class="ql-block"> 建造于1038年，以遼代彩塑藝術(shù)聞名，塑像數(shù)量居全國前列。梁思成譽為“海內(nèi)孤品”，以重樓式藏經(jīng)閣和精巧木作聞名。</p><p class="ql-block"> 《華嚴(yán)寺薄伽教藏殿》 特點 ：遼代彩塑藝術(shù)代表，佛壇布列29尊遼代彩塑，體現(xiàn)宗教與藝術(shù)融合。</p><p class="ql-block">山西大同《華嚴(yán)寺》大門口留影</p> <p class="ql-block">《華嚴(yán)寺》大雄寶殿</p><p class="ql-block"> 《華嚴(yán)寺》始建于遼重熙七年（1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》取“慈悲之華，必結(jié)莊嚴(yán)之果”的大乘教義而命名。</p><p class="ql-block"> 《華嚴(yán)寺》分上、下寺兩個部分。</p><p class="ql-block"> 上寺以《大雄寶殿》為中心，分為兩院，有山門、過殿、觀音閣、地藏閣及兩廂廊廡。</p><p class="ql-block"> 《大雄寶殿》在《華嚴(yán)寺》內(nèi)北隅，是現(xiàn)存遼金時期最大的佛殿之一。始建于遼，保大之亂（1122年）毀于兵火，金天眷三年（1140年）依舊址重建。</p> <p class="ql-block">《大雄寶殿》遠(yuǎn)觀</p> <p class="ql-block">《大雄寶殿》匾額</p><p class="ql-block"> 《大雄寶殿》和《<span style="font-size:18px;">調(diào)御丈夫</span>》兩塊匾額都是由明代<span style="font-size:18px;">名將</span>總兵馬林題寫。</p><p class="ql-block"> 《調(diào)御丈夫》為釋迦牟尼佛的十大尊號之一。</p> <p class="ql-block">《大雄寶殿》供奉的五方佛</p> <p class="ql-block">左右兩列為二十天尊</p> <p class="ql-block">左右兩列為二十天尊</p> <p class="ql-block">《華嚴(yán)寺》下院的《<span style="font-size:18px;">薄伽教藏殿</span>》</p><p class="ql-block"> 下寺大殿為《薄伽教藏殿》，意為佛教的經(jīng)藏殿。面闊五間，進深四間，單檐九脊頂，正脊兩端矗立著高達(dá)3米的琉璃鴟吻。屋頂坡度平緩，出檐深遠(yuǎn)，檐柱顯著升起。</p><p class="ql-block"> 《薄伽教藏殿》內(nèi)右側(cè)椽底題有“維重熙七年（1038年）歲次戊寅九月甲午朔十五日戊申午時建”字樣，表明這是一座歷經(jīng)遼末保大之亂后幸存的遼代建筑。殿內(nèi)斗八藻井等亦是遼代舊物，內(nèi)槽彩畫中所繪網(wǎng)目紋、三角柿蒂等遼代通行的紋樣尚依稀可辨。</p> <p class="ql-block">《華嚴(yán)寺》的《薄伽教藏殿》正脊兩端矗立著高達(dá)3米的琉璃鴟吻。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)斗八藻井等亦是遼代舊物</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛</p><p class="ql-block"> 佛壇上布列遼代彩塑31尊。北部一組以過去佛燃燈佛為本尊，脅侍二弟子、四菩薩；中部一組以現(xiàn)在佛釋迦牟尼為本尊，脅侍二弟子、四菩薩；南部一組以未來佛彌勒為本尊，無弟子，有脅侍六菩薩。三尊佛像前端坐四大菩薩，由北而南依次為大悲觀音、大智文殊、大行普賢、大愿地藏。此外，過去、未來二佛像前各有兩尊供養(yǎng)童子像，佛壇四角各有一尊護法天王像。殿內(nèi)諸多塑像呈“品”字形排列，在組合布局上突破了佛壇面積的限制，并利用造像的不同儀態(tài)，使群像結(jié)構(gòu)緊湊、密集而不重疊。整個色調(diào)以墨綠、紅、金為主。</p> <p class="ql-block">露齒菩薩</p><p class="ql-block"> 在佛壇上的諸菩薩像中，以一尊面帶微笑的“合掌露齒”脅侍菩薩像最為生動，堪稱“神品”。塑像高約兩米，赤足站立在蓮花臺上，體態(tài)豐盈、上身薄袒、衣飾貼體、肘懸飄帶、發(fā)束高冠、身姿略側(cè)、頸項微斜、雙目半睜、朱唇小開、兩手合十、舉至胸前、露齒微笑，被賦予“東方維納斯”之雅號。</p> <p class="ql-block">天宮壁藏</p><p class="ql-block"> 遼代原構(gòu)，以“天宮樓閣”木構(gòu)藏經(jīng)柜聞名，被梁思成譽為“海內(nèi)孤品”。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寶塔</p> <p class="ql-block">石塔</p> <p class="ql-block">7、山西朔州應(yīng)縣《佛宮寺釋迦塔》</p><p class="ql-block"> 建造于1056年，是我國現(xiàn)存最早的木塔建筑，采用減柱造法，斗拱比例達(dá)柱高之半，具有重要的歷史價值。</p><p class="ql-block"> 《佛宮寺釋迦塔》（應(yīng)縣木塔）特點 ：我國現(xiàn)存最早的木塔，八角攢尖頂，高67.31米，展現(xiàn)斜拱等創(chuàng)新技藝。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔留影</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔一角</p> <p class="ql-block">佛牙舍利介紹</p> <p class="ql-block">介紹</p> <p class="ql-block">介紹</p> <p class="ql-block">介紹</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔牌樓廣場</p> <p class="ql-block">8、山西大同《善化寺大雄寶殿 》</p><p class="ql-block"> 山西大同《善化寺》是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的遼金時期建筑群。</p><p class="ql-block"> 《善化寺》始建于唐開元年間（713-741年），初名“開元寺”。五代后晉初改名“大普恩寺”，遼末保大二年（1122年）遭兵火破壞。金代天會六年（1128年）由上首圓滿大師主持重建。明正統(tǒng)十年（1445年）明英宗賜名“善化寺”，沿用至今。</p><p class="ql-block"> 建筑采用套筒結(jié)構(gòu)，斗拱比例與奉國寺相似，體現(xiàn)遼代木構(gòu)技術(shù)。是遼代建筑中唯一未被戰(zhàn)火破壞的完整實例。</p><p class="ql-block">在《善化寺》山門前留影</p> <p class="ql-block">《善化寺》的《天王殿 》是中國現(xiàn)存最大的金代佛寺山門，單檐廡殿頂，斗拱結(jié)構(gòu)精巧。</p> <p class="ql-block">大門口的琉璃五龍壁</p> <p class="ql-block">《善化寺》的《三圣殿》</p> <p class="ql-block">三圣殿 ：檐下斜栱層疊如蓮花，盡顯金代建筑美學(xué)。</p> <p class="ql-block">《三圣殿》的廊檐斗拱</p> <p class="ql-block">《善化寺》的《大雄寶殿》</p><p class="ql-block"> 《善化寺大雄寶殿》特點 ：遼中期建筑，單檐廡殿頂，規(guī)模宏大，體現(xiàn)遼代宗教建筑特色。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿 ：遼代遺構(gòu)，體量恢宏，殿內(nèi)五尊金身如來佛像（五方佛）為金代原作。</p> <p class="ql-block">大殿兩邊的菩薩像</p> <p class="ql-block"> 善化寺里有塊石碑，上面刻錄了金代的《大金西京大普恩寺重修大殿記》，是由朱弁撰于金皇統(tǒng)三年（1143），此碑就是“朱弁碑”，被譽為善化寺“鎮(zhèn)寺之寶”。朱弁是南宋理學(xué)家朱熹的叔父，公元1127年，朱弁任通問副使，來到當(dāng)時西京大同被金人羈留，在善華寺內(nèi)幽居了十四個春秋，直到宋金議和后才南歸。朱弁留寺期間，應(yīng)寺僧之邀為寺院的重修撰寫了碑記，碑文文采飛揚，記載詳實，不僅是珍貴的文物資料，同樣也是難得的書法妙品。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)斗拱</p> <p class="ql-block">普賢閣 ：金代樓閣式建筑，與天王殿、三圣殿構(gòu)成“一寺四遺構(gòu)”格局。</p> <p class="ql-block"> 《善化寺》承載唐代至清代佛教興盛與多民族文化交融的歷史，是北方佛教興盛的見證。金代泥塑、壁畫、碑刻等文物，展現(xiàn)遼金時期雕塑與彩繪藝術(shù)成就。</p><p class="ql-block"> 至此，中國著名的《八大遼構(gòu)》建筑我都一一尋訪了。下一個目標(biāo)就是去尋訪唐代建筑的代表:五臺山的《南禪寺》和《佛光寺》。</p>
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