<p class="ql-block"> 2026年4月4日，清明假期的第一天。上午前往佛山市禪城區(qū)南莊鎮(zhèn)紫洞村逛了一圈。傍晚吃了晚飯，洗漱完畢，接上二哥二嫂，啟程回鄉(xiāng)下。晚上九點(diǎn)二十到家，用了差不多三個(gè)小時(shí)，比平時(shí)多了不到半小時(shí)。妻子和孩子都夸我快，我回應(yīng)說選擇比努力更重要。因?yàn)榍耙惶焱砩系疆?dāng)天下午，導(dǎo)航顯示都是很擁堵，普遍反映要五到七個(gè)小時(shí)?？磥淼鹊酵砩喜呕厝ナ敲髦堑模昝赖谋荛_了最高峰。4月5日，正清。上午我們密鑼緊鼓的拜祭了祖先，下午四點(diǎn)開始出發(fā)返回佛山，晚上八點(diǎn)前到達(dá)，用了差不多四個(gè)小時(shí)。后來查詢當(dāng)天晚上以及第二天全天，都沒有少于這個(gè)時(shí)長(zhǎng)的，又一次演繹了選擇比努力更重要的生動(dòng)實(shí)踐。4月6日早上，送家人去廣州白云國際機(jī)場(chǎng)。送完機(jī)后，想著回家也沒什么事，就順便在廣州市花都區(qū)逛逛。這次，我選擇了以歷史文化作為主題，擬逆時(shí)針依次參觀資政大夫祠、圓玄道觀、洪秀全故居、塱頭古村、光祿大夫家廟。</p> <p class="ql-block"> 第一站：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">資政大夫祠</span>。我根據(jù)導(dǎo)航來到許廣高速新華高架橋下的金華路。由于施工，看是看到了，就是找不到入口，大頭狗入不了林。路邊不能停車，我在轉(zhuǎn)了三圈之后轉(zhuǎn)到了福瑞路，才把車停了下來。剛好，對(duì)面就是廣州民俗博物館。我走過去問了一下，歪打正著，原來它們是一伙的。廣州民俗博物館就是依托資政大夫祠建筑群設(shè)立的，我所看到的那座掛著“廣州民俗博物館”牌子的建筑是它的新館。保安和售票員告訴我，博物館（新館）免費(fèi)參觀，資政大夫祠建筑群（舊館）門票8元，先參觀博物館，再參觀資政大夫祠建筑群，這樣順路。我買了票，然后聽從他們的建議，先參觀博物館。博物館里有“資政大夫祠建筑群裝飾藝術(shù)展”和“塑影千年——廣州灰塑的歷史、藝術(shù)與傳承”兩個(gè)展覽，使我對(duì)兩者有了全面系統(tǒng)的了解。</p><p class="ql-block"> 然后，我前往資政大夫祠建筑群。資政大夫祠建筑群始建于清同治二年（1863年），已有160多年的歷史。清朝同治年間，三華村徐方正、徐表正堂兄弟兩人同時(shí)在兵部任職，均得到朝廷賞識(shí)，同治皇帝封贈(zèng)了徐方正的祖父徐德魁和父親徐時(shí)顯為資政大夫（正二品）、徐表正的父親徐時(shí)亮為奉直大夫（從五品）。為了彰顯皇恩，他們建造了資政大夫祠和南山書院。他們的后人又續(xù)建了亨之徐公祠。資政大夫祠建筑群是目前廣州市發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的古祠堂群，建筑整體坐東南朝西北，占地面積22100平方米，主體建筑面積4500平方米。祠堂內(nèi)有雕工精美的圣旨牌坊兩座，祠堂間以青云巷相隔、后樓、襯祠相配，建筑布局科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。建筑風(fēng)格具有典型的嶺南特色，線條優(yōu)美的鑊耳山墻氣勢(shì)恢宏，磚雕、石雕、木雕、灰塑細(xì)致玲瓏，百年壁畫活靈活現(xiàn)，是一座集廣東建筑裝飾藝術(shù)之大成的典型清代古建筑群。我從后門進(jìn)入，左邊是觀魚池，右邊是次華徐公祠，往前走是資政園盆景展。這些形態(tài)各異的盆景，都是“廣東省民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)﹣盆景之鄉(xiāng)”的部分杰作。主體建筑在它們的左邊。</p><p class="ql-block"> 我穿過盆景園，來到前面的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的右邊才是正門，門外是水仙古廟。正門由于施工而封閉。廣場(chǎng)前面是池塘，剛剛鋪滿了一層嫩綠的荷葉，青翠欲滴。廣場(chǎng)的后面，從左往右，依次為大夫第、資政大夫祠、南山書院、亨之徐公祠。大夫第里面有掃黑除惡展；資政大夫祠里面有資政大夫牌坊及資政大夫祠主人的故事展；南山書院里面有奉直大夫牌坊及灰塑工藝展；亨之徐公祠里面有粵劇印象館。其中灰塑工藝展系統(tǒng)地介紹了灰塑這一國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，館內(nèi)色彩絢麗、構(gòu)圖精美、寓意吉祥的灰塑工藝作品向人們展示了優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的精巧高超和豐富的民俗內(nèi)涵，是中華民族文化傳承的一大亮色?；宜芄に囸^還是灰塑技藝傳承基地，傳承人邵成村是花都的本土藝人，他讓灰塑的魅力在這里盡情釋放?；泟∮∠箴^以大量圖片、文字對(duì)其進(jìn)行了展示。建筑物的另一邊是園林鑒賞區(qū)，后面還有后樓。</p> <p class="ql-block"> 第二站：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">圓玄道觀</span>。我把車停在東門停車場(chǎng)。停車費(fèi)10元，門票20元。圓玄道觀最初由香港圓玄學(xué)院出資興建，后經(jīng)多次擴(kuò)建，成為廣東道教活動(dòng)的中心，現(xiàn)為廣東省道教協(xié)會(huì)所在地。我從東門進(jìn)去，往左參觀了黃大仙殿，然后沿著春暉湖順時(shí)針轉(zhuǎn)，來到正門。正門后面是寬敞的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)前面是高大寬闊的牌坊，左右各立一華表。廣場(chǎng)中間兩邊為鐘鼓樓。廣場(chǎng)外右側(cè)為太和樓；左側(cè)為中和樓，稍遠(yuǎn)處為炮仗池、功德樓、盆景園。廣場(chǎng)正對(duì)著的是三清大殿，采用傳統(tǒng)的天壇形式建造，素有花都 “小天壇”之美稱。三清殿內(nèi)供奉道教最高極尊之神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君，殿頂?shù)木薮髨A球以純金制成。三清殿的兩邊分別是凌霄殿和純陽殿。三清殿后面是元辰寶殿，兩邊分別為觀音殿和三圣殿。其中元辰寶殿是全國最大的六十甲子殿。</p><p class="ql-block"> 再往后，就是道觀的二期工程，即老子道德文化園。分為中、東、西三區(qū)：中區(qū)是老子道德文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)以老子像為中心，該像為青銅鑄造，盤坐于三層臺(tái)基的八角青石上。后座以三層高的“五岳樓”為背景，和老子像底座三層臺(tái)基構(gòu)成“三山五岳”。后座南面石墻上分別刻上儒釋道主要經(jīng)典《孝經(jīng)》《金剛經(jīng)》和《道德經(jīng)》。老子像前東西兩側(cè)分別是石雕影壁，東側(cè)為《朝元圖》，按山西永樂宮《朝元圖》壁畫，以1:1的比例，用福建青石花崗巖，采用高浮雕的形式雕刻而成，已列入上海大世界基尼斯紀(jì)錄；與之呼應(yīng)的西側(cè)是《紀(jì)元圖》，也采用高浮雕青石而成，用形象的圖畫來表現(xiàn)中國歷代帝君及圣人與道教的淵源關(guān)系。東區(qū)，按中國傳統(tǒng)園林建筑的形式，用亭臺(tái)、樓閣和連廊來布局，建有財(cái)神金殿、金山湖、姻緣石等。西區(qū)，規(guī)劃興建功德樓配套設(shè)施。</p> <p class="ql-block"> 第三站：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">洪秀全故居</span>。停車場(chǎng)旁邊是一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)前面有一門大炮，中央是洪秀全銅像，兩邊有結(jié)義創(chuàng)會(huì)、金田起義、永安建制、定都天京四組雕塑，后面是洪秀全故居紀(jì)念館。紀(jì)念館里面有“洪秀全與太平天國歷史陳列”，二樓還有一個(gè)流動(dòng)展覽“記憶——消失的行業(yè)”。紀(jì)念館免費(fèi)參觀，故居門票8元。</p><p class="ql-block"> 從正門進(jìn)去，左邊是書房閣和池塘。書房閣泥磚木瓦結(jié)構(gòu)，三間兩廊的客家屋樣式。太平天國起義后遭清政府焚毀?，F(xiàn)在的建筑是1961年在原址復(fù)原?！皶块w”牌匾為郭沫若所題。洪秀全7歲開始在此讀書，18歲起又在此教書，并把這里的孔子牌位丟棄。洪仁玕也曾在此教書。書房閣前的池塘在天氣晴好時(shí)能清晰看到十多公里外丫髻嶺形成的“丫山倒影”奇觀，故居后面大小群山簇?fù)矶伞笆肆_漢朝天子”的風(fēng)水格局。</p><p class="ql-block"> 右邊依次為宣教部辦公室、太平天國文書精選展覽廳、民俗展覽廳、官祿?民居展覽廳，均為泥磚木瓦結(jié)構(gòu)的客家屋樣式。這讓我想起了小時(shí)候所住的房子。再往前，有民房墻基遺址和洪仁玕故居遺址，然是洪秀全故居和洪氏宗祠。洪秀全故居位于大?鄉(xiāng)官祿?村，始建于清代中期，為六間一排的泥磚木瓦結(jié)構(gòu)平房。1814年洪秀全誕生于此，并度過了青少年時(shí)期。原故居已于金田起義后被清軍焚毀，現(xiàn)在的建筑為1961年在原址參照客家民居“橫屋”形制重建。</p><p class="ql-block"> 中間為綠化帶，有洪秀全手植龍眼樹和洪氏古井。</p> <p class="ql-block"> 第四站：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">塱頭古村</span>。塱頭村位于白坭河以南、西南涌以北的沖積平原地帶，因位于湖澤邊的小崗上而得名。塱頭村較早開啟文化教育，廣受儒家傳統(tǒng)思想熏陶，歷代均有族人考取功名，“忙耕閑讀”的宗族文化氛圍濃厚，堪稱嶺南書香名村。塱頭村現(xiàn)存完整的明清建筑近400座，其中祠堂、書院、書室等30余座，炮樓、門樓6座，古民居300多座，是一個(gè)規(guī)劃統(tǒng)一、布局合理、極具嶺南風(fēng)格的廣府古村落。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)村道路右邊有一個(gè)大草坪——塱那頭?草地。然后跨過鯉魚涌。道路右邊有一座石拱橋——青云橋，建于明正德丁卯年（1507年）。定名青云橋，寓意青云直上，所在河涌定名鯉魚涌，寓意魚躍龍門。往前，道路左邊依次為春陽臺(tái)、紅棉廣場(chǎng)和塱頭?墨光寶盒。我把車停在紅棉廣場(chǎng)對(duì)面的青云苑，并在那里吃了午飯。然后從紅棉廣場(chǎng)往左走進(jìn)去，有升平人瑞牌坊和憩廬、雪漠書院。穿過池塘，就來到了塱頭古村的東區(qū)和中區(qū)。村莊的南面是風(fēng)水塘，然后是廣場(chǎng)，北面是房子。房子的排面十分整齊，列與列之間有里（巷子），進(jìn)與進(jìn)之間是冷巷。廣場(chǎng)的東邊有個(gè)村史館。我沿著廣場(chǎng)由東往西走，其中值得一提的有宣重光門樓、漁隱公祠、留耕公祠、谷詒書室、履中蹈和門樓等。開放的建筑物就進(jìn)去參觀了一下，那些巷子就沒有走進(jìn)去。</p><p class="ql-block"> 過了履中蹈和門樓，東區(qū)和中區(qū)就結(jié)束了?？邕^一條河涌，就來到了西區(qū)。西區(qū)的布局與東區(qū)和中區(qū)基本一致。從東往西值得一提的有經(jīng)緯閣門樓、黃氏宗祠、云涯公祠、鄉(xiāng)賢櫟坡公祠、友蘭公祠等。其中友蘭公祠后面有個(gè)接詣亭。而廣場(chǎng)的東端南側(cè)有孔子像以及一座禾樓。再往西有座塱頭村西社的牌坊。我沿著村子的西邊往北走，然后沿著塱頭村路往東走。塱頭村路以南就是舊村，以北就是新村。到了東門以后，我又沿著古村的東邊向南走，途中有個(gè)和春住，是很有特色的民宿?；氐叫毓忾T樓，就把古村的四至順時(shí)針轉(zhuǎn)了一圈。</p><p class="ql-block"> 我看了一下導(dǎo)覽地圖，發(fā)現(xiàn)還有位于東區(qū)和中區(qū)中部的積墨樓沒有參觀。于是又從商鋪市集進(jìn)去，參觀完了從農(nóng)家樂里出來。走進(jìn)去才知道，古村就是頭排得到了保護(hù)和修葺，后面的只有和春住、積墨樓等少量得到了開發(fā)利用。</p> <p class="ql-block"> 最后一站：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">光祿大夫家廟</span>。?光祿大夫家廟是清同治五年（1866年）為表彰晚清名臣駱秉章的軍政功績(jī)，由朝廷出資在其故鄉(xiāng)建造的家廟。駱秉章曾官至協(xié)辦大學(xué)士、四川總督，加授光祿大夫、太子太保等榮銜，被譽(yù)為“晚清第一清官”，以清廉剛正、勤政愛民著稱。該建筑原址于1939年遭日軍焚毀，后由駱秉章第六代后人駱鼎出資逾千萬元，按修舊如舊原則復(fù)原重建，并于2017年無償捐贈(zèng)給花都區(qū)人民政府?，F(xiàn)由花都區(qū)博物館管理，作為廉政教育基地和家風(fēng)家教實(shí)踐基地免費(fèi)對(duì)外開放。復(fù)建后的家廟坐南朝北，三間三進(jìn)，占地約1300平方米，保留了鍋耳山墻、青磚灰瓦、木雕磚雕等嶺南傳統(tǒng)建筑特色。前依月牙形池塘，背靠華嶺山，環(huán)境清幽。廟內(nèi)設(shè)有?駱秉章專題陳列展覽?，展示其生平事跡、清廉風(fēng)骨與家訓(xùn)思想，核心內(nèi)容包括“以學(xué)求進(jìn)、以廉守身、以孝為先、以勤為本”等家風(fēng)要義。廟前有炮樓，右邊還有一個(gè)水月宮。</p>
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