<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">根脈六百年</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> ——天臺(tái)裴氏源流與家風(fēng)傳承</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">裴 斐</b></p><p class="ql-block"> “我是誰？我從哪里來？”這既是哲學(xué)層面的終極叩問，亦是華夏宗族世代探尋的血脈初心，更是每一位裴氏族人根植心底的家國鄉(xiāng)愁。今循歲月長河，梳理世系脈絡(luò)，回溯天臺(tái)裴氏悠遠(yuǎn)厚重的尋根溯源之路。</p><p class="ql-block"> 中華裴氏，世代名門望族。自秦漢嶄露頭角，至隋唐鼎盛空前，族史綿延兩千余載，正史立傳名士六百余人，朝堂之中出宰相、大將軍各五十九位，聲名赫赫，素有“天下無二裴”之千古盛譽(yù)。天臺(tái)裴氏，系河?xùn)|裴氏望族南遷浙東支脈，先祖于明代遷居天臺(tái)，迄今已歷六百余年。六百年來，族人恪守耕讀傳家、農(nóng)商并重祖訓(xùn)，崇文重教，勤儉立業(yè)，宗族血脈生生不息，家風(fēng)文脈代代綿延。追本溯源，唐代名臣裴肅，正是串聯(lián)河?xùn)|裴氏本源、貫通浙東全域裴氏世系、聯(lián)結(jié)氏族文化的先賢。</p><p class="ql-block"><b> 裴肅：澤潤浙東的千古賢臣、護(hù)境安民先賢</b></p><p class="ql-block"> 裴肅（？—802），字中明，河南濟(jì)源人，世出河?xùn)|裴氏東眷房。歷仕國子司業(yè)、常州刺史，終官浙東觀察使、越州刺史，貞元十八年卒于任上。其子裴休位列宰相、太子少師，為官清正端方，名重朝野。裴休身居宰輔之后，朝廷追贈(zèng)裴肅為太尉，以旌其畢生治績與一門忠節(jié)。</p><p class="ql-block"> 裴肅坐鎮(zhèn)浙東，一生以戡亂保境、勤政恤民為本，深為浙東百姓世代感念。蒞任期間整飭吏治、嚴(yán)明軍紀(jì)，肅清東錢湖濱?？芑?，安定一方疆域；貞元十四年（798）栗锽舉兵叛亂，次年（799）裴肅率軍追剿至臺(tái)州，生擒首惡，檻送京師正法，蕩平叛亂，保全浙東全境生民。清代學(xué)人全祖望《鮚埼亭集·裴府君廟碑銘》載：有唐一代明州歷經(jīng)八次兵禍，其中三起重大動(dòng)亂悉由裴氏后人平定，裴肅之功冠絕一時(shí)，是浙東百姓公認(rèn)的護(hù)土先賢；該碑記亦為稽考浙東裴氏源流的珍稀文獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 除戡亂安邦之外，裴肅廣施仁政，興辦學(xué)堂、敦行禮教、輕徭薄賦、體恤黎庶，恩德廣被浙東全域。鄉(xiāng)民感念其惠，競相立祠建廟四時(shí)奉祀，祠宇香火世代接續(xù)，時(shí)至今日，東錢湖沿岸裴公祠依舊香火鼎盛。</p><p class="ql-block"> 裴肅膝下三子悉數(shù)考中進(jìn)士，一門三進(jìn)士，士林稱譽(yù)。長子裴儔官至大理卿，次子裴休官拜宰相，三子裴俅歷任諫議大夫，一門顯貴而家風(fēng)廉正，成為后世裴氏子弟修身立業(yè)、忠君報(bào)國的典范。</p><p class="ql-block"> 值得稱道的是，裴肅之孫、裴儔之子裴延魯（831—891），字東禮，唐懿宗咸通二年（861）辛巳科狀元及第，歷任金部郎中、中書舍人。僖宗乾符元年（874年）外放越州刺史、浙東觀察使，加銜散騎常侍。裴延魯高中狀元，其三叔裴俅進(jìn)士出身、位列諫垣，叔侄兩代科第斐然，成為裴氏科舉史上一段佳話。</p><p class="ql-block"> 兩宋之交，河?xùn)|裴氏大宗大舉南遷，族眾多落腳寧波東錢湖周邊，鄞縣俞塘、韓嶺、塘溪、裴岙為早期聚居中心，后裔陸續(xù)分遷寧海、象山各處開枝散葉。當(dāng)?shù)鼐G野岙之地名，即取自裴氏堂號綠野堂，千年文脈遺存歷歷可考。浙東各地裴氏共奉裴肅為人文始祖、功德始祖，成為氏族共識(shí)與精神歸依。</p><p class="ql-block"> 明代，裴氏先祖承寶公自寧海裴家岙遷徙天臺(tái)，擇地肇基，先后定居坦頭、溪南兩處。宗族薪火綿延六百余年，歷經(jīng)兵燹災(zāi)荒，早年舊譜大多散佚失傳，上古世系無從詳考。</p><p class="ql-block"> 明清以降，鄞、臺(tái)兩地裴氏宗親一脈同源，往來賡續(xù)不絕。先賢裴肅仁政惠民、功德流芳，千載德澤凝為全族薪火相傳的精神根脈。清代竹枝詞有云：<b>“天臺(tái)一脈到鄒溪，五溪興會(huì)大暑前；村村都把裴君迎，稻花香里祈豐年。”</b>詩句恰切勾勒出臺(tái)鄞宗源脈絡(luò)：每年農(nóng)歷六月十五鄒溪裴公祠舉辦廟會(huì)，天臺(tái)族人不辭路途遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)赴鄞地鄒溪祭拜先賢、共敘宗誼。這項(xiàng)根植五溪流域的民俗盛會(huì)，綿延千載、傳承不輟。2012年，鄒溪廟稻花會(huì)（又稱裴君廟會(huì)）入選鄞州區(qū)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2015年躋身寧波市級非遺名錄。天臺(tái)山與鄒溪山川相望、文脈相通，短短四句俚謠，既描摹兩地地緣紐帶，更凝聚<b>“天下無二裴”</b>的宗族血脈深情。</p><p class="ql-block"> 回望千年族史，后世子孫追本溯源，緬懷先祖盛德，恪守祖訓(xùn)家規(guī)，接續(xù)千年文脈：一追念裴氏先賢保境安民之偉績，二承襲裴氏清白傳家之家風(fēng)，三堅(jiān)守裴氏宗族永續(xù)之宏愿，四力行裴氏敦親睦族之善行。</p><p class="ql-block"> 綜觀千年族史，溯源之義可歸納為四重境界。</p><p class="ql-block"><b>尋根四重境：知血脈來處，明人生去路</b></p><p class="ql-block"> <b>第一重境：根脈固本，心安知源</b></p><p class="ql-block"> 河?xùn)|裴氏本源出自山西聞喜裴柏村，此地賢才踵至，將相迭出，被譽(yù)為中華宰相第一村。裴氏族人引以為傲的，從來不是昔日權(quán)勢榮華，而是千年不變的純正家風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)數(shù)次南遷，河?xùn)|裴氏族人遍布江南大地，兩宋之后深耕浙東，明代在寧波一帶形成大宗族聚居格局。天臺(tái)裴氏源流脈絡(luò)一目了然：山西聞喜河?xùn)|本源—浙東鄞邑裴氏支脈—天臺(tái)坦頭裴氏后裔。清晰完整的宗族源流，讓天下裴氏子孫無論身在天涯海角，皆有根可尋、有家可歸、有心可安，此為族人立身之根基。</p><p class="ql-block"> <b>第二重境：家風(fēng)鑄魂，修身立本</b></p><p class="ql-block"> 縱觀華夏宗族發(fā)展史，宗族的存續(xù)不單依靠血脈相傳，更仰賴精神文脈代代賡續(xù)。千百年來，各族群經(jīng)由聯(lián)姻、入嗣、歸宗等形式相融共處，在血脈互通、守望相依中凝聚共同的文化認(rèn)同。這份兼容并蓄、和合共生的品性，正是中華傳統(tǒng)文化彌足珍貴的精神財(cái)富。先祖遷徙天臺(tái)之時(shí)，未曾攜帶金玉資財(cái)，唯攜清白家風(fēng)、恪守祖德遺訓(xùn)。六百年歲月淘洗沉淀，這份精神傳承，已然成為天臺(tái)裴氏傳世無價(jià)之寶。</p><p class="ql-block"> 河?xùn)|裴氏綿延兩千余年長盛不衰，核心在于嚴(yán)謹(jǐn)完備的家規(guī)家訓(xùn)?！逗?xùn)|裴氏家訓(xùn)》諄諄教誨子孫孝親敬老、勤儉持家、勤學(xué)向善、明理修身；《裴氏家戒》嚴(yán)明宗族底線，崇文尚學(xué)、清正做人，恪守道義底線。</p><p class="ql-block"> 先賢裴肅便是裴氏家風(fēng)最忠實(shí)的踐行者與引領(lǐng)者，身居高位心系百姓，危難之際挺身而出，以一身正氣護(hù)佑一方蒼生，完美詮釋裴氏族人胸懷大義、心系家國的崇高品格。六百年來，天臺(tái)裴氏族人謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，耕讀并行，賢才輩出。尋根問祖，不為攀附名門先祖，只為傳承先祖精神風(fēng)骨，筑牢立身行事之本。家風(fēng)傳承，是幾代人扎根故土的堅(jiān)守，是代代相傳的忠厚善良，是風(fēng)雨同舟的親情羈絆，是生生不息的人間煙火。</p><p class="ql-block"> <b>第三重境：家國同心，薪火相傳</b></p><p class="ql-block"> 家族興衰軌跡，亦是地域發(fā)展縮影，更是華夏歷史的細(xì)微注腳。裴肅平亂安民之績載于正史，惠政留存鄉(xiāng)俗，恩澤化作浙東世代民俗傳承。</p><p class="ql-block"> 如今鄒溪裴君廟會(huì)已列入寧波市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，千年民俗煥發(fā)新生?；赝炫_(tái)本土發(fā)展，從傳統(tǒng)農(nóng)耕勞作，堅(jiān)守農(nóng)商并重祖訓(xùn)，到八十年代木珠產(chǎn)業(yè)興起，再到如今電商興業(yè)、百業(yè)興旺，坦頭躋身全國知名淘寶村，產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，百姓安居樂業(yè)。昔日耕讀家風(fēng)，在新時(shí)代完成完美蛻變，家族興盛緊跟時(shí)代步伐，與家國發(fā)展同頻共振，此為族人立身之大志。</p><p class="ql-block"> <b>第四重境：堅(jiān)守本心，奔赴新程</b></p><p class="ql-block"> 我輩族人深知，溯源尋根，絕非固守過往、沉溺昔日榮光，而是為傳承文脈、繼往開來。自南朝裴昭明首倡重德輕財(cái)之治家要義，此訓(xùn)歷經(jīng)千載一脈相傳，至唐裴肅躬身踐行，復(fù)由浙東支裔代代恪守。南朝裴氏先賢裴昭明留下傳世箴言：子孫若無才德，家財(cái)再多亦會(huì)散盡；后人若能自立自強(qiáng)，飽讀詩書修身立德，便勝過萬千家財(cái)。</p><p class="ql-block"> 這一治家理念流傳千年，警醒族人重學(xué)識(shí)、輕浮華，重自立、淡名利。從古時(shí)耕讀濟(jì)世，到如今興業(yè)興家，時(shí)代謀生方式不斷更迭，但推誠待人、勤學(xué)上進(jìn)、勤儉自律、清正立身的八字祖訓(xùn)始終未曾改變，這便是裴氏族人屹立世間的永恒姿態(tài)，亦是宗族生生不息的力量源泉。</p><p class="ql-block"> <b>結(jié)語</b></p><p class="ql-block"> 回望裴氏兩千載風(fēng)云歲月，細(xì)數(shù)天臺(tái)六百年宗族滄桑。先賢裴肅靖亂安民的英名流傳浙東，東錢湖古祠巍峨屹立，千年廟會(huì)香火不息。浙東裴氏自唐代扎根立業(yè)，宋代四散遷徙，支脈散布各地。天臺(tái)裴氏先祖跋山涉水遷居天臺(tái)，扎根坦頭，開枝散葉，六百載風(fēng)雨同舟，一脈情深不改。</p><p class="ql-block"> 尋根問祖，意在靜心自??；追憶先賢，旨在篤定初心。根深方能葉茂，源遠(yuǎn)才可流長；唯有深知自身來路，方能明晰前行方向。</p><p class="ql-block"> 六百年前，先祖承寶公遷居天臺(tái)坦頭，開荒拓土，創(chuàng)下宗族基業(yè)；六百年后的今日，我輩后人當(dāng)深思自省，以何傳承家風(fēng)、以何光耀門庭。愿全體天臺(tái)裴氏宗親，無論身居朝野、務(wù)農(nóng)經(jīng)商、居家興業(yè)、遠(yuǎn)走四方，皆謹(jǐn)守推誠、強(qiáng)學(xué)、節(jié)儉、清廉八字祖訓(xùn)，品行端正，行事篤實(shí)，崇文向善，勤儉興家。</p><p class="ql-block"> 愿天臺(tái)裴氏宗族根脈愈深，家聲愈遠(yuǎn)，世代族人賡續(xù)優(yōu)良家風(fēng)，勇立時(shí)代潮頭，不忘初心，薪火永續(xù)，生生不息！</p><p class="ql-block"> 2026年清明 謹(jǐn)撰于坦頭街</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">附：文史文獻(xiàn)考證</b></p><p class="ql-block"> 文中唐代浙東觀察使裴肅相關(guān)史料，主要采信正史文獻(xiàn)、全祖望碑銘、歷代方志、近現(xiàn)代研究著作四類，分列如下：</p><p class="ql-block"><b>一、正史（原始核心史料）</b></p><p class="ql-block">1. 《舊唐書》（后晉）卷一七七《裴休傳》附裴肅生平：貞元中，自常州刺史遷浙東團(tuán)練觀察使，平栗锽之亂。</p><p class="ql-block">2. 《新唐書》（宋）《宰相世系表》《裴休傳》：載裴肅為河?xùn)|裴氏東眷房、河南濟(jì)源人，官浙東觀察使，儔、休、俅三子俱登進(jìn)士第。</p><p class="ql-block">3. 《資治通鑒·唐紀(jì)五十三》（宋·司馬光）：貞元十四年（798）栗锽起兵叛亂，貞元十五年二月，裴肅擒獲栗锽檻送京師處斬。</p><p class="ql-block"><b>二、清·全祖望《裴府君廟碑銘》（亦作《裴將軍廟碑銘》）</b></p><p class="ql-block"> 雍正三年（1725）撰文，收錄于《鮚埼亭集·外編》卷二十四碑銘類。</p><p class="ql-block"> 原文考辨：東錢湖民間所祀裴君為唐裴肅，非裴敦復(fù)、裴璩；引文：“天寶中吳令光之亂，裴敦復(fù)平之；栗锽之亂，府君（裴肅）平之；王郢之亂，裴璩平之。”并設(shè)問：三裴皆有大功，何獨(dú)祀肅？</p><p class="ql-block"><b>碑文節(jié)選</b></p><p class="ql-block">鄞之東錢湖，多裴君廟。舊稱“湖里十八裴”，又有裴將軍廟，蓋亦府君之神。而其余里社祀府君者，多不勝舉。</p><p class="ql-block">予考唐開元而后，明州八亂。天寶中，吳令光之掠明也，河南尹裴敦復(fù)平之；栗锽之亂，府君平之；王郢，則節(jié)度使裴璩平之。三裴皆有戡亂之功，而獨(dú)祀府君，其功殆有獨(dú)隆者耶？</p><p class="ql-block">貞元十有四年，栗锽以鎮(zhèn)將作亂，刺史盧云遇害，招誘山越，攻陷郡縣。府君時(shí)為浙東觀察使，自常州移鎮(zhèn)，起兵討之。賊退保臺(tái)州，明年二月，擒锽送京師，斬之。</p><p class="ql-block">乃數(shù)十年以來，有妄指為祀晉公者，不知何所據(jù)依。晉公于吾鄉(xiāng)無涉歷，不應(yīng)得祠，當(dāng)以府君為是。</p><p class="ql-block">更為之銘，其詞曰：</p><p class="ql-block">神之來兮東湖東，前挾矟兮后持弓，猶有當(dāng)年甲胄容。</p><p class="ql-block">越鄒溪兮度管江，甘棠夾道兮被神幢，蕭蕭鳴馬絕吠尨。</p><p class="ql-block">廟門兮嵯峨，靖山越兮晏海波，迎神之曲當(dāng)凱歌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三、浙東歷代地方志</b></p><p class="ql-block">1. 《（光緒）鄞縣志》《（民國）鄞縣通志》：收錄裴肅平亂史實(shí)、東錢湖裴君廟、錢湖“十八裴”、六月十五裴君廟會(huì)，清代詠廟會(huì)竹枝詞“天臺(tái)一脈到鄒溪，五溪興會(huì)大暑前；村村都把裴君迎，稻花香里祈豐年”收錄于舊志藝文卷。</p><p class="ql-block">2. 《東錢湖志》（民國）卷二：明文裴君廟專祀唐浙東觀察使裴肅。</p><p class="ql-block">3. 《四明談助》（清）、《寶慶四明志》（宋，殘卷）：存裴肅戡亂安民、鄉(xiāng)民立祠奉祀史料。</p><p class="ql-block">4. 《嘉定赤城志》（宋·陳耆卿）：寧海北部地域古隸鄞縣，厘清鄞、寧上古地理分界。</p><p class="ql-block">5. 康熙《寧?？h志》：考證鎮(zhèn)亭、鮚埼亭古地望，佐證古鄞轄境囊括今寧海大片屬地。</p><p class="ql-block">6. 《天臺(tái)縣志》：載明天臺(tái)裴氏始祖遷自寧海裴家山（裴家岙）。</p><p class="ql-block">小結(jié)：綜唐宋明清輿地方志所載，古鄞疆界含后世寧海大片區(qū)域，浙東裴氏自鄞縣東錢湖分衍寧海，明代承寶公由寧海裴家岙遷居天臺(tái)坦頭、溪南，與正文遷徙記載完全吻合。</p><p class="ql-block"><b>四、現(xiàn)代研究文獻(xiàn)</b></p><p class="ql-block">《寧波通史》《全祖望與浙東學(xué)術(shù)》《東錢湖志點(diǎn)?！返葘W(xué)術(shù)著作，均以上述正史、全祖望碑記、歷代方志為立論依據(jù)。</p>
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