<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不走進(jìn)荀師運(yùn)昌先生的世界,會(huì)覺得他是最不藝術(shù)的。無(wú)論是在從前的老講師樓,還是在后來(lái)四新村的教授樓里,那套文革間去過了忠縣、也去過了梁平的家具,很滄桑、很實(shí)在地?cái)[在屋中。壁上,除了年歷,只有一小幀外孫女畫的水彩,空白而又坦然。床上、桌上、書架上、柜子里,除了書、自己和師友間往來(lái)的字畫,便是那一摞摞未曾發(fā)表的、卻可以等身的關(guān)于教學(xué)、習(xí)字、為人的著述。忠厚并且冷靜,像石頭一樣的牢靠、實(shí)在,這便是荀先生給他的同事和學(xué)生們留下的印象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">記得讀大三時(shí),讀王冕的《勁草行》,路遇荀先生,便向他請(qǐng)教后半段旨意。他吟哦片刻當(dāng)即回答,使我對(duì)“漢家不降士”的忠魂與勁草的聯(lián)系頓時(shí)撥云見日。過了幾天,荀先生又托大二的同學(xué)送來(lái)一信,用蠅頭小楷將“勁草”的出處以及對(duì)后半段更深一層的理解寫了滿滿一紙。那封信至今夾在我的書頁(yè)中,我明白了為師要做這樣的師。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">附錄:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王冕《勁草行》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中原地古多勁草,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">節(jié)如箭竹花如稻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白露灑葉珠離離,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">十月霜風(fēng)吹不到。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">萋萋不到王孫門,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青青不蓋讒佞墳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">游根直下土百尺,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">枯榮暗抱忠臣魂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我問忠臣為何死,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元是漢家不降士。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白骨沉埋戰(zhàn)血深,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翠光瀲滟腥風(fēng)起。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山南雨晴蝴蝶飛,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山北雨冷麒麟悲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寸心搖搖為誰(shuí)道?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">道旁可許愁人知? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">昨夜東風(fēng)鳴羯鼓,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">髑髏起作搖頭舞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寸田尺宅且勿論,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>金馬銅駝淚如雨!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王冕(1300? —1359),字元章,號(hào)煮石山農(nóng)。諸暨(今浙江省諸暨縣)人。生于貧苦農(nóng)民家庭,牧牛自學(xué)。屢試不第,浪跡江湖,后歸隱九里山。工畫墨梅,響及后人。能詩(shī),質(zhì)樸自然,著有《竹齋集》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">若干年前,曾經(jīng)有人問起“天道酬勤”的出處,我查閱家中工具書和十三經(jīng),未果,便以電話請(qǐng)教因年事已高而不大出門的荀先生。他先否認(rèn)了可能出自《尚書》《周易》和《左傳》的說法,然后應(yīng)允幫我查證落實(shí)。過了兩天,荀先生打電話說還未找到,我雖然失望卻很感動(dòng)。大約又過了幾個(gè)月,我因另外的事情拜謁先生,先生又問起“天道酬勤”的事。我一喜:“查著了?”“沒有。再查《呂氏春秋》看看,可能是后來(lái)人的一句四言俗語(yǔ)?!?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">真可謂“知之為知之,不知為不知,是知也!”本人忝居文人之列已逾四十余載,多見人因有所知而天花亂墜,對(duì)有所不知避之猶恐不及,而先生的行動(dòng)在告訴我:學(xué)者師者和教學(xué)精進(jìn)原來(lái)是這樣的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天,網(wǎng)上大部分說“天道酬勤”出自《尚書·周書·大誥》,原文是“天亦惟用勤毖我民”,即天子下詔告誡老百姓要勤于耕種以維護(hù)國(guó)計(jì)民生。經(jīng)過后世不斷提煉,形成了現(xiàn)在的內(nèi)涵,即勤能補(bǔ)拙。就如同《周易》“天行健,君子以自強(qiáng)不息”一樣,強(qiáng)調(diào)道法自然,積極向上、不斷追求的人生價(jià)值和必然性,從而成為座右銘以及“天地人業(yè)”四道酬的處世哲學(xué)和行業(yè)警句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天道酬勤:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">生生不息,吐故納新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">地道酬善:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">厚德載物,兼愛善良。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人道酬誠(chéng):</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">為人處世,坦蕩真誠(chéng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">業(yè)道酬精:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?學(xué)業(yè)事業(yè),精益求精。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">荀先生幼年失怙,依傍姐姐長(zhǎng)成??箲?zhàn)時(shí)從安徽姐姐家流亡游學(xué)去了老家陜西,五二年又從重慶大學(xué)調(diào)來(lái)西師。荀先生常說,人生有“三快”,說話快、走路快、做事快。因?yàn)檎f話快,加上先生的安徽話加陜西話,在課堂上我們專心致志只聽懂一半,先生很快發(fā)現(xiàn),于是就一邊說一邊快速寫板書,他說完寫完解釋完我們的筆記差不多也快記完。于是先生憨厚地看我們都記完筆記后再寫下一段。后來(lái)我畢業(yè)后到云貴川上函授課當(dāng)先生的助教,干脆就上臺(tái)拿起粉筆與先生同步板書。于是臺(tái)上、臺(tái)下,說、寫、記三位一體,我相信同學(xué)們和我一樣,在不茍言笑的荀先生課堂感受到“三快”的快樂:速度產(chǎn)生效率,速度產(chǎn)生美感,速度產(chǎn)生快感。是的,因?yàn)榭於鴺罚晕覀兛鞓?。這就是先生留給我們最樸實(shí)的藝術(shù)人生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五十多年來(lái)荀先生以“淡虛名,求實(shí)在;避吹捧,遠(yuǎn)幫派”為座右銘,踏實(shí)穩(wěn)健地走過了人潮學(xué)海書山字林,以他端莊穩(wěn)重、雍容大器,一如盛唐氣象的顏體,書寫出了一個(gè)正直而渾厚的“人”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2015年1月4日,由西南大學(xué)、九三學(xué)社中央書畫院、重慶縉云書畫院、重慶市書法家協(xié)會(huì)主辦的“儒家思想與書法實(shí)踐——紀(jì)念荀運(yùn)昌誕辰95周年書法作品展暨研討會(huì)”在西南大學(xué)美術(shù)館隆重開幕。展覽共展出了荀先生歷年來(lái)創(chuàng)作的書法作品130余幅,涵蓋了篆、隸、楷、行等多種書體,是其書法藝術(shù)成就的集中反映。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古人有詩(shī)云:“花不解語(yǔ)終須恨,石頭無(wú)言最可人?!濒斞赶壬f:“有石頭就有火種?!毕荣t道:溫柔敦厚,文質(zhì)彬彬。往哲語(yǔ):大象無(wú)形,大匠無(wú)工,大音稀聲,無(wú)為而無(wú)不為。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我不能用平凡的語(yǔ)言來(lái)品評(píng)荀先生的字,只有佇立在四十多年前函授結(jié)束后回校,他題贈(zèng)我的那幅曹雪芹“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”的對(duì)聯(lián)前,想到勁草,想到石頭,想到師德、人品與字品,想到一切藝術(shù)的藝術(shù),化萬(wàn)千絢爛于平淡,從而沉默。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 謹(jǐn)以此文深切懷念 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 荀師運(yùn)昌先生</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 達(dá)五謹(jǐn)記于丙午</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二月十八日清明時(shí)節(jié)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">荀先生簡(jiǎn)介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>荀運(yùn)昌(1921年10月—2008年1月),男,陜西西安人。中共黨員、九三學(xué)社社員。1950年畢業(yè)于重慶大學(xué)中文系并留校任教。1952年院系調(diào)整調(diào)入西南師范學(xué)院中文系任教。 1987年評(píng)聘為教授,兼任古典文學(xué)和書法教育碩士生導(dǎo)師。中國(guó)唐代文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,四川省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,重慶市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,重慶縉云書畫院顧問,重慶詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問。</span></p>
呼和浩特市|
屯昌县|
奉贤区|
彭水|
蒙城县|
南京市|
康保县|
渝中区|
高台县|
安庆市|
淳化县|
临颍县|
巴南区|
连山|
朝阳区|
卢湾区|
锦州市|
定边县|
皮山县|
图木舒克市|
吴堡县|
景宁|
苗栗县|
柳林县|
苏尼特左旗|
漯河市|
舒城县|
青龙|
疏附县|
郎溪县|
宁陕县|
锡林郭勒盟|
西丰县|
浦北县|
固始县|
乌什县|
湟源县|
临泽县|
南宫市|
庆城县|
泸西县|