<p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">此行無伴，唯影相隨；不循常徑，直入幽微。所謂“循游地府見因果，與天堂佛菩薩相會(huì)合”，并非神話寓言，而是心光所照之實(shí)境——在寂靜中照見業(yè)力流轉(zhuǎn)，在莊嚴(yán)里觸得慈悲本源。九幀畫面，如九重境界，層層遞進(jìn)，由烈焰蓮花至紫霄禪定，由澄藍(lán)法身至麥野雙手，終落于掌心小屋、飛瀑虹橋與花海日升之間，恰似《華嚴(yán)經(jīng)》所言：“一切諸佛身，唯是一法身，一心一智慧，力無畏亦然?！?lt;/span></p> <p class="ql-block">地藏王因果經(jīng)：</p><p class="ql-block">地藏悲愿歷塵沙，誓度幽冥救苦</p><p class="ql-block">家。</p><p class="ql-block">善惡到頭終有報(bào)，因果循環(huán)不</p><p class="ql-block">差。</p><p class="ql-block">殺生定墮輪回苦，放生增福壽無</p><p class="ql-block">涯。</p><p class="ql-block">貪吝致貧施得富，邪淫遭辱戒生</p><p class="ql-block">華。</p><p class="ql-block">妄語招愆誠致遠(yuǎn)，孝親積善慶盈</p><p class="ql-block">車。</p><p class="ql-block">一念回光消宿業(yè)，虔持圣號脫魔</p><p class="ql-block">遮。</p><p class="ql-block">仰仗慈尊超濁世，共登彼岸悟菩</p><p class="ql-block">提。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">三尊佛像，形態(tài)各異而神韻歸一：立于蓮焰者示威德攝受，紫衣星穹下結(jié)印持蓮者顯寂光不動(dòng)，通體湛藍(lán)坐云海者現(xiàn)法界身光。非塑像也，乃心鏡所映——當(dāng)人獨(dú)對，萬籟俱息，方知地獄天堂，原在一念明昧之間。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">麥田托日之手，是勞作之真；掌崖筑屋之手，是棲居之智。我在麥浪前攤開雙掌，泥土未凈；又在懸崖秋千上靜坐良久，聽水聲如誦。一握一放，皆是修行。那木屋窗內(nèi)燈火，與農(nóng)舍屋頂白光遙遙相望，人間煙火，本無高下。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">飛瀑垂天而虹貫其中，日輪破霧成環(huán)，紫花漫坡接遠(yuǎn)山，小徑蜿蜒入城橋——自然從不設(shè)界，所謂地府天堂，不過人心所畫之障。我獨(dú)步至此，始信《維摩詰經(jīng)》所云：“隨其心凈，則佛土凈?！?lt;/span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">暮色漸濃，橋燈初上，風(fēng)過林梢，萬籟俱寂。原來最深的因果，不在閻羅案前，而在每一次俯身、駐足、凝望與放手之間。</span></p> <p class="ql-block">（注：微友舉鑒圖，青松創(chuàng)作編輯）</p><p class="ql-block"><br></p>
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