<p class="ql-block">齋號:觀瀾雅集</p><p class="ql-block">美篇號:4140153</p><p class="ql-block">照片來源:自藏品</p> <p class="ql-block"> 有關才學之于錢財?shù)脑掝},自古文人多是報以諷喻之詞。東漢趙壹在《刺世疾邪賦》中直言:“文籍雖滿腹,不如一囊錢?!边@似乎是最早諷刺讀書無用之論。文人常說的“囊中羞澀”,是語出東晉“阮囊羞澀”的典故:“阮孚持一皂囊游會稽。客問:囊中何物?曰:但有一錢看囊,恐其羞澀?!蔽簳x文人用一枚小錢壓住口袋,既是囊中羞澀,又顯心胸豁達。后來杜甫在安史之亂中流落蜀中,雖然生活極為困頓,仍借用此典故作《空囊》詩:“翠柏苦猶食,晨霞高可餐。世人共鹵莽,吾道屬艱難。囊空恐羞澀,留得一錢看。寂寞天寶后,園廬但蒿藜?!倍鸥Φ哪抑行邼荒芤源浒乜嗍澈统籍旓?,仍不忘詩寫天寶年間的園廬荒涼情景,可見雖是才學難掩貧困,但才學終非與錢財同流。</p> <p class="ql-block"> 有見于自古寒門學子雖有“十年窗下無人問,一舉成名天下知”的夙愿,自然有人以此愿制硯,把讀書人的硯放在一袋錢中,以硯式比喻“書中自有黃金屋”,用一袋錢還愿一方硯。</p> <p class="ql-block"> 此硯為蠖村石制,石為鱔魚黃色,可色比金錢。蠖村石出自蘇州木瀆鎮(zhèn)旁的靈巖山,相傳春秋時吳王曾在山上筑石頭城,早在三國時就有人采石制硯。北宋蘇易簡在《文房四譜》書中載言:“吳都有硯石山?!本褪侵阁洞迨?。清代道光時顧震濤編撰《吳門表隱》一書補充蘇州地方志,其中記載:“本名獲村,后誤為蠖村,挖石琢硯,文有金星,不減端歙,有青黃兩種。”因蠖村石的黃色酷似澄泥硯的鱔魚黃色,又被稱為吳縣澄泥硯,其實是天然石質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> 蠖村石因質(zhì)地細膩溫潤,發(fā)墨不損筆,自宋代以來就是名硯,米芾在《硯史》中稱其為“蘇州褐黃石硯”。由于其石質(zhì)松糯,非常適合捉刀雕刻,在清代成為蘇州硯雕喜愛的硯材。素以雕刻精細和狀物傳神的“蘇派”硯雕,在清代與端硯的“粵派”風格和歙硯的“徽派”風格,形成中國硯雕的三足鼎立之勢,應與蠖村石制硯相關。</p> <p class="ql-block"> 此硯為典型的“蘇派”硯雕風格,形制為利用石形狀物,巧雕一只錢囊。硯長13.5公分,寬7公分,高3公分。將一塊蠖村石以精細傳神的刀法隨形雕刻,囊體制為硯堂,敞開的囊口露出一堆銅錢,銅錢中有一枚刻有“同”字和滿文字符,顯示清代的“同治重寶”錢幣樣,可見此硯為清代同治年間制作。同時,硯雕中保留蠖村石的石皮和石筋原貌,盡顯天然隨形而制。</p> <p class="ql-block"> 在古硯收藏鑒賞中,常把蠖村石硯誤認為鱔魚黃色澄泥硯。雖然兩者硯色相近,但仍有明顯區(qū)別:蠖村石是天然石材,有石中夾層紋和石筋,黃色為啞光偏青;而澄泥硯的鱔魚黃色是入窯燒制而成,暖色調(diào)中有瓷化感,瑩潤透光。在鑒賞中不能燈下觀,要放在陽光下仔細分辨,區(qū)別便一目了然。</p> <p class="ql-block"> 在一方硯中雕出一袋錢,自然會使用硯者望形生意,讀書中的“黃金屋”和“顏如玉”便不由得躍上心頭,在寒夜的燭光下演化出一片美妙情景。這也許就是制硯匠人的初衷:為寒門學子在寒夜中讀書作文平添了些許的溫暖。</p>
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