游天臺永寧村濟公故居

燕呢喃

燕呢喃 65103245 上世紀(jì)八十年代游本昌老師主演的電視劇《濟公》讓濟公在我國家喻戶曉、婦孺皆知，“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇兒破?！?這是濟公留給觀眾們的經(jīng)典形象。濟公（1130年-1209年），原名李修緣，南宋高僧，天臺山永寧村人。2026年3月13日我們來到濟公出生地，游覽了濟公故居。 故居于2004年復(fù)建，現(xiàn)為4A級景區(qū)，由永寧村口雙牌樓及觀霞閣、李氏祖居及隴西園三大主體建筑構(gòu)成，再現(xiàn)了歷史上真實濟公的生活場景。（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)） 村口的雙牌樓，四柱三間，雕梁畫棟，莊重氣派。前為木石結(jié)構(gòu)的永寧村牌樓，后為全石結(jié)構(gòu)的石墻頭牌樓。李氏祖上曾居汴京永寧里，賜第皇恩，遷天臺后以“永寧”為名。“石墻頭”源自當(dāng)?shù)嘏f稱，傳為濟公少年生活與出家前告別的地方。 故居大門外西側(cè)照壁上的“濟公故居”，由原中國書協(xié)主席沈鵬題寫；東側(cè)照壁上寫著周恩來對濟公的評語：“人民很喜歡濟公，他關(guān)心人，為不公平的事打抱不平。在民間流傳著許多關(guān)于濟公的美麗傳說?！边@是1957年周恩來在杭州虎跑所說。 大門正面照壁上篆書“慈悲仁慧”。三個“心”字的寫法都不同，你有注意到嗎？ 我們進大門后左轉(zhuǎn)，來到李府。李府建筑為浙東典型的宋式“三進九明堂”形制，一看就是官宦豪宅。第一進院落（前堂），既是居宅的風(fēng)水玄關(guān)，也是主人迎賓接風(fēng)、貴賓洗塵、隨從人等歇息的處所。大門外兩側(cè)的“竹林七賢”、“五老看圖”和“九獅”、“八駿”木雕圖案，寄寓李府家族從仕宦將門走向歸隱田園之意。 這時我聽見一位導(dǎo)游在給游客講濟公是“官八代、富八代”，起初我有些詫異，看完介紹明白了，原以為濟公是乞丐，結(jié)果他家是名門望族。其世系為：李崇炬-李繼昌-李遵勖-李端懿、李端愿、李端愨-李評-李涓-李茂春-李修緣。其家族有三個特點：一是世代仕宦，且為將門；二是為官清正，政績卓著，名列《宋史》；三是歷世積善信佛，家族中不少人是禪宗的著名居士。隨著宋室南遷，李氏子孫流寓其高祖李遵勖封（食）邑浙東天臺，隱居于赤城山南麓、天臺城北的永寧村。李遵勖是北宋駙馬，娶的是宋真宗趙恒妹萬壽公主。 這個大喜的場景應(yīng)該是根據(jù)1985年游本昌版《濟公》電視劇里的劇情復(fù)原的，新婚當(dāng)晚拜堂前，李修緣突然醒悟離家出走，直奔靈隱寺出家，留下新娘獨守空房，父母氣急、家產(chǎn)被管家霸占，這段劇情讓很多觀眾為新娘感到意難平。據(jù)說正史與早期文獻(xiàn)均無此記載?！熬又疂?，五世而斬”，李氏家族的興衰歷程，印證了“人生無常，富貴浮云”的終極真理。貴胄子弟李修緣最后遁入空門成為“濟公”，與其所處的社會歷史背景和家族文化的熏陶與影響有關(guān)。 第一進院落的右?guī)渴?lt;/span>濟公的誕生房，管家房以及奶娘房也在這里。 這是珍藏于杭州靈隱寺的濟公畫像，為清光緒年間時年九十八歲的四川梁山高僧畫家竹禪所繪，后人所畫濟公像均無法與此媲美。此濟公像飄逸脫俗，一手執(zhí)扇，一手翹指，最奇之處在于，不管你站在像前左、中、右哪個方位，濟公均正面對著你，以慈悲的目光直視你，一副慈祥、睿智、關(guān)懷眾生疾苦的佛相，讓你生出無限的歡喜心及恭敬心，為古往今來濟公造像之一絕。 這些圖片資料介紹了濟公的人生軌跡。浙江天臺永寧村是濟公出生地，天臺赤城山是濟公少年讀書悟道之地，國清寺是濟公出家的地方，后又去了杭州靈隱寺、凈慈寺，圓寂后葬于杭州虎跑。 來到第二進院落（中堂）的元靖堂，這里是李府最高等級廳堂，是家族舉行典禮、會見賓客、家族議事的重要處所。中堂冠名“元靖”，是為了紀(jì)念先祖李崇矩（隴西元靖王）。李家在汴京的附馬府第即以“元靖”為堂號。后裔南遷歸隱天臺，按宋代《臣庶室屋制度》“父祖舍宅有之，子孫許仍之” 的定制，其堂號仍因襲“元靖”。中堂高懸東晉孫綽《游天臺山賦》，體現(xiàn)了家族對天臺山文化的尊崇。 東廂房是少年濟公書房。童年濟公是遠(yuǎn)近聞名的神童，相貌清奇，宿根聰慧，神智超絕。兒時就學(xué)于塾師，精研儒學(xué)，博社群書。興至則朗誦不輟，或沉思獨坐，終日默然，意有所得，輒仰天狂笑，見者怪之。年十二，滿腹經(jīng)綸的李修緣上了佛道雙修圣地赤城山，拜學(xué)于高僧、高道，靜修苦讀，初識佛學(xué)禪理及道藏，接受了佛道文化的熏陶，初悟人生哲理，打下了他以后從佛濟世的思想基礎(chǔ)。 來到第三進院落（后堂），這里有祖堂（李氏宗祠）、佛堂和內(nèi)眷客房。祖堂里供奉李家七代祖先畫像與牌位：從先祖李崇矩（北宋開國元勛）到父親李茂春。崇佛是李氏家族的家風(fēng)，李茂春退隱天臺山鄉(xiāng)里，潛心向佛，崇佛禮佛。經(jīng)常往來于天臺山各大寺院，與許多僧人交情甚深。天臺山各大寺院若有大的佛事活動，李茂春夫婦總是聞知必到。李府專設(shè)佛堂，為日常誦經(jīng)禮佛之所。 相傳當(dāng)年“小濟公”就是喝著這口南宋古井水長大的。 參觀完宅第區(qū)，我們來到隴西園，李府家的后花園，因李氏家族追溯先祖源自隴西郡（今甘肅一帶），故得名“隴西園”。園內(nèi)以水池為中心，環(huán)繞假山、曲橋、水榭、游廊，步移景異。 濟佛殿臨池而建，殿內(nèi)供奉著漢白玉濟公立像，供信眾朝覲。匾額為弘一書，楹聯(lián)：“說道非道每從無道行有道，似顛不顛應(yīng)是形顛神不顛”。 石葫蘆讓我想起“酒肉穿腸過，佛祖心中留”這句話。 水池中央的釣月亭，曲橋迂回，飛檐翹角，亭浮碧水，影共徘徊。 降龍亭下的假山中有“圓、緣、源”三個字，你能找到嗎？ “鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。笑我瘋，笑我顛，酒肉穿腸過。”“無煩無惱無憂愁，世態(tài)炎涼也看破。走哇走，樂呀樂，哪里有不平哪有我?！?lt;span style="font-size:18px;">游人們爭相與濟公銅像合影。 濟公是海內(nèi)外善信朝覲膜拜的“活佛”，據(jù)說臺灣有幾百萬濟公信眾。 從濟公故居出來，看見大門東側(cè)的濟公藥鋪，我想大概是表現(xiàn)濟公一生懸壺濟世。 參觀濟公故居，讓我了解了活佛濟公的不尋常人生，從名門子弟到云游癲僧，他放下富貴，守著慈悲，以灑脫笑對世事，以俠義溫暖蒼生。他讓我懂得，做人當(dāng)懷善意，處世守得初心，以樂觀豁達(dá)面對生活，以力所能及幫助他人，平凡亦可不凡。

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