<p class="ql-block">（二十六）旅游揚(yáng)州 瘦西湖 白塔 大明寺 史公祠</p><p class="ql-block">一到揚(yáng)州，游瘦西湖的小金山湖畔廳堂，見(jiàn)謝覺(jué)哉院長(zhǎng)手書(shū)詩(shī)一首貼在廳堂中。《生日在揚(yáng)州》七律詩(shī)曰：</p><p class="ql-block">今年生日在揚(yáng)州，十里揚(yáng)州景物稠。寺里瓊花繁似錦，湖中西子瘦如秋。偶從僧舍觀書(shū)畫(huà)，又向人間問(wèn)樂(lè)憂。八十年華如水逝，紅旗招我再來(lái)游。</p><p class="ql-block">我們用四天半的時(shí)間，游了五亭橋、瘦西湖、白塔、二十四橋的大部分、史公祠、大明寺等諸景點(diǎn)，有的還攝影留念。游瘦西湖，據(jù)說(shuō)乾隆設(shè)想的水上游覽線，從城東之梅花畔、天寧寺開(kāi)始，經(jīng)過(guò)十多個(gè)景點(diǎn)，圍了瘦西湖轉(zhuǎn)一圈。過(guò)長(zhǎng)堤春柳時(shí)，兩岸柳枝婀娜，桃花絢爛。岸上游人如織，令人心曠神怡。過(guò)了長(zhǎng)堤春柳，視線就豁然開(kāi)朗。水面增大至兩丈多寬，碧波蕩漾，水闊天空，遠(yuǎn)景盡收眼底。五亭橋橫臥在水波上，好似悠然戲水。橋上五亭，如五覽杭州之西湖相比，諸景實(shí)得兩評(píng)點(diǎn)之真諦。</p><p class="ql-block">在瘦西湖之闊處，眺望四周，見(jiàn)白塔高聳入云，直指青天，點(diǎn)綴在一片蔥綠之中。傳說(shuō)，當(dāng)年乾隆游瘦西湖贊不絕口，遺憾的是：缺少了一座象北京北海那樣的白塔。當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)毓賳T聽(tīng)了，為了取悅皇帝，連忙說(shuō)：“有，我們這里也有這樣的白塔。只是今天天色已晚，看不清，您就明天來(lái)，準(zhǔn)能看見(jiàn)?！碑?dāng)?shù)毓賳T們怕犯欺君之罪，連夜聚集鹽商之白鹽，堆積成一個(gè)“白塔”。次日乾隆再到瘦西湖，恰逢有霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，果真有“白塔”隱隱綽綽，美輪美奐，龍顏大悅，重賞揚(yáng)州地方官員。乾隆走后，當(dāng)?shù)毓賳T星夜仿照北京北海之白塔趕建白塔于瘦西湖旁之山上。</p><p class="ql-block">這樣傳奇神奇之白塔，真是值得游賞。到了白塔之地，果然實(shí)在。為了紀(jì)念它，我們?cè)诎姿皵z影留念。</p><p class="ql-block">由乾隆聯(lián)想到他游揚(yáng)州時(shí)，乾隆問(wèn)一個(gè)隨從翰林，“那是什么?”（石牛石馬）隨身翰林答：“仲翁”。乾隆作詩(shī)一首。詩(shī)曰：“翁仲如何作仲翁，十年窗下少‘夫工’。從今不許為‘林翰’，貶入江南作‘判通’?！苯逃龑W(xué)生要下苦功學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">對(duì)揚(yáng)州瘦西湖有什么感覺(jué)呢？</p><p class="ql-block">一是：揚(yáng)州瘦西湖公園，系濱水園林式群落。自清代鼎盛時(shí)期起，皇帝數(shù)十次游覽揚(yáng)州，當(dāng)時(shí)地方官員，大肆獻(xiàn)媚取寵于君。揮金如土，集天下名師巧匠，修建園林。如從瘦西湖到平山堂，呈現(xiàn)出“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛況。解放后，揚(yáng)州市旅游局推陳出新，以乾隆六陸蹤跡為主線，建成現(xiàn)今的園林24景點(diǎn)。翹角飛檐，涂紅抹彩，裝飾得金碧輝煌，華麗奪目。這真是皇家氣派。</p><p class="ql-block">二是瘦西湖這個(gè)集錦式的濱水園林群落，能夠在眾多的園林家族中獨(dú)踞一席，是什么道理？據(jù)揚(yáng)州市旅游局回答當(dāng)時(shí)山東濟(jì)南旅游團(tuán)指明：“揚(yáng)州地處江淮，北有承德皇家園林可借，南有蘇杭私家園林可鑒。陰柔陽(yáng)剛的結(jié)合，南秀北雄揉合，是它名聲不敗的原因?！?lt;/p><p class="ql-block">當(dāng)然，在有清一代，揚(yáng)州之繁華可想而知。清代詩(shī)人鄭板橋有《詠揚(yáng)州》詩(shī)一首。詩(shī)曰：</p><p class="ql-block">畫(huà)舫乘風(fēng)破浪曉煙，滿(mǎn)城綠樹(shù)拂榆錢(qián)。千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田。雨過(guò)隋堤原不濕，風(fēng)吹紅袖欲登仙。詞人久已傷頭白，酒暖香溫倍悄然。</p><p class="ql-block">“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州?！边^(guò)來(lái)要到揚(yáng)州一游，是極不容易的。</p><p class="ql-block">史公祠·衣冠冢</p><p class="ql-block">走史可法路參觀了史公祠。有蔣士銓的《梅花嶺吊史閣部》詩(shī)一首。詩(shī)曰：</p><p class="ql-block">號(hào)令淮安四鎮(zhèn)強(qiáng)，甘同馬革自沉湘。生無(wú)君相興南國(guó)，死有衣冠葬北邙。碧血自封心更赤，梅花人拜土俱香。九原若遇左忠毅，相向留都哭戰(zhàn)場(chǎng)。</p><p class="ql-block">史閣部抗清，督師揚(yáng)州。戰(zhàn)爭(zhēng)十分激烈，可法以身殉國(guó)。尸首不知。人民想念他，把他的衣冠葬在梅花嶺上，稱(chēng)為衣冠冢。</p><p class="ql-block">大明寺 鑒真</p><p class="ql-block">揚(yáng)州的寺、院、園，有大明寺、天寧寺、仙鶴寺、何園、個(gè)園等。我們參觀了大明寺的鑒真紀(jì)念堂。這是仿照唐代風(fēng)格建成的。按鑒真系唐代著名的高僧。應(yīng)邀赴日，出生入死，經(jīng)六次東渡，終于達(dá)到日本，在日本居留十年，是中日友好的先驅(qū)者。有詞一闕，調(diào)寄《何滿(mǎn)子》：</p><p class="ql-block">日中先驅(qū)友好，唐代高僧鑒真。居日十年宣文化，出生入死性仁純。志堅(jiān)揚(yáng)威祖國(guó)，傳道耿耿勤辛。/而今建堂紀(jì)念，一衣帶水相親。兩國(guó)友誼傳后世，睦鄰情感須惜珍。和平共處互益，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更新。</p><p class="ql-block">日本僧人圓仁，曾游我國(guó)，著有《入唐求法巡禮記》，也是中日友好的先驅(qū)者。</p><p class="ql-block">揚(yáng)州鍋巴 豆腐</p><p class="ql-block">揚(yáng)州汽車(chē)大修廠請(qǐng)我們赴宴，酒席之豐盛，名肴美饌之多，無(wú)法數(shù)清。廠方也不宣揚(yáng)雞魚(yú)肉，山珍海味之佳，卻將揚(yáng)州特產(chǎn)鍋巴，宣揚(yáng)備到，廚師將鍋巴放盆里，倒入鮮湯。見(jiàn)鍋巴嚓嚓作響，酥脆散碎。放入口內(nèi)，甜香可口，美味無(wú)窮。</p><p class="ql-block">還有一碗不為人們注意的是豆腐。我則盡情食用。真稱(chēng)是：“落口融化，香甜適口?！庇浀妹鞔K平詠豆腐詩(shī)一首，詩(shī)曰：</p><p class="ql-block">傳得淮南術(shù)最佳，皮膚褪盡見(jiàn)精華。一輪磨上流瓊液，百沸湯中滾雪花。瓦缶浸來(lái)蟾有影，金刀剖破玉無(wú)瑕。個(gè)中滋味誰(shuí)得知？多在僧家與道家。</p><p class="ql-block">我在揚(yáng)州吃到豆腐，認(rèn)為這豆腐硬與我們梅城陳雨初老板制的豆腐一樣，吃來(lái)落口稀融，香甜適口。如此，我可以算得是僧家道家和豆腐美食家了。</p><p class="ql-block">揚(yáng)州地處江北，氣候比江南涼多了。又不通火車(chē)，目前并不為世人樂(lè)道，遠(yuǎn)不及京津滬寧蘇杭深穗。</p><p class="ql-block">揚(yáng)州，我們來(lái)時(shí)是終點(diǎn)，回家時(shí)又是起點(diǎn)了。</p><p class="ql-block">詠揚(yáng)州詞一闕，調(diào)寄《揚(yáng)州慢》：</p><p class="ql-block">江北名都，念橋散處，車(chē)停邁步行程。過(guò)長(zhǎng)堤春柳，瓊花芳草青。沿瘦西湖左路徑，櫻花果木，處處爭(zhēng)新。蝶飛芬，群蜂采蜂，忙里紛紛。/白塔五亭橋洞月，奇跡留今。雖念古詞工，曹侯夢(mèng)筆，難賦詩(shī)情。二十四橋仍在。游人悅，頗有名聲。群芳畔紅藥，年年都為（游）客生。</p>
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