清明節(jié)的起源及習(xí)俗

西村永昌

清明節(jié)是與春節(jié)、端午、中秋齊名的中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。在2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從2008年開始，我國政府將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天，2009年，又將清明節(jié)假期改為三天，一直延續(xù)到今天。 清明，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第五個節(jié)氣，太陽到達黃經(jīng)15度。清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”時至清明，鞏義氣候溫暖，春意正濃。每當(dāng)這節(jié)氣，大自然拉開了春天的序幕，和風(fēng)送暖，嫩草茂盛，燕囀鶯啼，春意盎然，這大概就是“清明”二字的含義。清明時節(jié)正是農(nóng)耕春播的大好季節(jié)，農(nóng)諺里有不少是說清明和農(nóng)事的如:“清明前后，種瓜點豆”、“清明下種,谷雨栽秧”、“栽樹莫要過清明,種上棒槌也發(fā)青”等等。清明的含義是清潔明凈的意思。環(huán)境清潔，人心明鏡，生活清新，社會明正，給人一種和諧溫暖的感覺。 清明節(jié)又叫掃墓節(jié)、柳節(jié)、踏青節(jié)。清明節(jié)作為中國重要的“時年八節(jié)”之一，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。最初的清明節(jié)只是一個單純記錄農(nóng)事活動的一個節(jié)氣。到了唐朝，清明節(jié)取代了寒衣節(jié)，正式成為春季的第一個大節(jié)，到了宋朝，清明節(jié)得到了極大的發(fā)展，根據(jù)宋朝《夢粱錄》記載，每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女老幼，往往全家出動，掃墓活動也成了社會全體人員參與的活動。清明上河圖就是對當(dāng)時汴京人們在清明時生活場景的真實寫照。明清時代，清明節(jié)全國普及。到了今天，幾經(jīng)浮沉，清明節(jié)最終從幾千年的傳統(tǒng)血脈中綿延下來。千年過去了，這個習(xí)俗延續(xù)至今。掃墓上墳的習(xí)俗也由過去一家一族祭掃列祖列宗，擴大到由組織、團體對革命先烈的集體掃墓活動。每到清明節(jié)、人們紛紛前往烈士陵園，獻上一束鮮花，寄托人們對革命烈士的哀思。 掃墓，是清明節(jié)最重要的儀式。掃墓時，人們帶著各種食物、紙錢，將食物供于墓前，燒紙錢，并為墳添加新土，叩頭行禮拜祭，然后吃掉酒食回家。掃墓的目的是為了祭祀祖宗，因此也有許多禁忌。掃墓的時候，要心懷敬意，專心謹(jǐn)慎，千萬不要在墓地合影，不能隨意地照相，否則引來了不好氣場，就有陰陽失衡的可能，會損害個人的運勢。掃墓忌穿大紅大紫，掃墓時間最好上午9時后到下午5時前最好。清明節(jié)還有插柳、掛柳、戴柳的習(xí)俗，這是人們對生的渴望，既希望死者永生，又祈望生者長壽。 隨著社會的發(fā)展，人類對于自然環(huán)境的破壞也日益嚴(yán)重，這種祭奠方式，既嚴(yán)重污染環(huán)境，又可能引發(fā)森林火災(zāi)。這時，文明祭祖顯得尤為重要，摒棄封建迷信的祭掃方式，倡導(dǎo)文明祭掃新風(fēng)。反對在墓地、街道、社區(qū)等公共場所焚燒紙錢、燃放鞭炮?，F(xiàn)在還有鮮花祭祀、植樹祭祀?，F(xiàn)在年輕人流行網(wǎng)上祭祀，通過登錄一個祭祀網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)進行哀悼。 清明時節(jié)值春意正濃之時，因此掃墓回來就有許多的娛樂活動。如踏青，古時候又稱為踏春、尋春。民間認(rèn)為踏青可以得到天地之靈氣，所以這天年邁體弱的、患病臥床的都要家人攙扶著到室外走一走。即使身體強壯的人也要踏青沐浴，清和明凈之氣，以祈求安康。清明節(jié)眾多習(xí)俗中，有一項是不可少的，那就是食俗。清明節(jié)最主要的食俗就是吃青團。青團是一種用剛發(fā)出的艾尖、茵陳尖、柳尖、茍樹尖采摘回來后清洗干凈，然后拌面粉攪拌，捏成團子上鍋蒸熟，這就是青團了，出鍋后站上蒜汁和各種調(diào)料搗成的水十分好吃，青團在清明節(jié)食俗中顯得格外重要。 清明最重要的是傳承。也是對生命的敬畏，對自然的敬畏。這些習(xí)俗和傳說使得清明成為一種文化傳統(tǒng)，不僅表達了人們對先人的懷念，也寄托了對美好生活的期望和祈愿。

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西村永昌