<p class="ql-block">云南這片土地，在中藥的課本中，早已聽過、見過。云當(dāng)歸、云木香、云黃連，是地道之材；文山三七、滇黃精、鐵皮石斛，亦為藥中之重。</p> <p class="ql-block">一方水土一方藥；一方水土一方人。土地是原始的，它的氣性，各有其質(zhì)；它的呈現(xiàn)，亦多元而變化。人行其上，觀與聽的角度，也因此各不相同。</p> <p class="ql-block">土地的面貌各異，色彩隨之流轉(zhuǎn)；它以不同方式存在，人也以不同方式感知。在觀與聽之間，我們逐漸明白——所謂故土，不只是生命的來處，也是內(nèi)在最初的記憶。觀聽故土，是在觀聽本心。</p> <p class="ql-block"><b>九鄉(xiāng)｜土地走進(jìn)山體之內(nèi)</b></p><p class="ql-block">2026-3-23</p> <p class="ql-block">在昆明以東，有一處不在山上的風(fēng)景，而是在山的內(nèi)部。這里電影《神話》的主要拍攝地之一，這里是九鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">它不是傳統(tǒng)意義上的山水，而是水，悄無聲息地進(jìn)入山體，在時(shí)間中雕刻出一個(gè)地下的世界。</p> <p class="ql-block">巖石，被水一點(diǎn)點(diǎn)溶解、重塑，形成層層疊疊的洞穴、峽谷與暗河。</p> <p class="ql-block">腳下，是流動(dòng)的地下河；頭頂，是億萬年生長(zhǎng)的鐘乳石。</p> <p class="ql-block">空間在這里被拉高、壓縮、再打開，人行其中，仿佛進(jìn)入地殼的縫隙。</p> <p class="ql-block">光，本不屬于這里。但當(dāng)燈光落在巖壁之上，石頭呈現(xiàn)出意想不到的色彩——紅、綠、藍(lán)，在凹凸不平的肌理中流動(dòng)，像時(shí)間留下的痕跡，被重新點(diǎn)亮。</p> <p class="ql-block">這些色彩并不真實(shí)，卻讓我們更清楚地看見真實(shí)的結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">與地表的風(fēng)景不同，這里沒有季節(jié)，沒有風(fēng)雨，只有緩慢的生成，和幾乎靜止的時(shí)間。</p> <p class="ql-block">在九鄉(xiāng)的溶洞深處，人們給這片空間取名為“雄獅大廳”。但真正讓我記住的，不是它的形狀，而是走到邊緣時(shí)，那一束進(jìn)入洞穴的光。</p> <p class="ql-block">走了很久的地下世界，忽然看到一束光。才發(fā)現(xiàn)——不是外面更明亮，而是自己剛剛經(jīng)歷過黑暗。這一刻，不是走出洞穴，而是從地球的內(nèi)部，回到人間。</p> <p class="ql-block">也會(huì)意識(shí)到——我們所習(xí)慣的世界，只是地球表面的那一層。而在更深處，自然早已完成它自己的秩序。</p> <p class="ql-block">多姿多彩，是自然的本體；鮮艷華麗，是文明的給予。在黑暗中行走，光，總會(huì)在前方。未被照亮的寶藏，依然是寶藏本身。文明所做的，只是讓它被看見。</p> <p class="ql-block"><b>東川｜土地將顏色交給陽光</b></p><p class="ql-block">2026-3-25</p> <p class="ql-block">東川的清晨，從土地被照亮的那一刻開始。</p> <p class="ql-block">清晨5:30，看日出的平臺(tái)上就聚集著攝影發(fā)燒友，他們架起照相機(jī)，早早就占領(lǐng)了攝影有利機(jī)位。</p> <p class="ql-block">打馬坎觀景臺(tái)看日出</p> <p class="ql-block">光一出現(xiàn)，顏色就醒了。</p> <p class="ql-block">東川被稱作為紅土地。這片紅，來自土壤中豐富的鐵元素，在陽光與雨水中反復(fù)氧化，慢慢沉積成今天的樣子。</p> <p class="ql-block">這里的顏色，直接暴露在陽光之下——紅得熾烈，綠得鮮活，褐得沉穩(wěn)。</p> <p class="ql-block">多依樹景區(qū)</p> <p class="ql-block">錦繡園七彩坡</p> <p class="ql-block">紅土地螺螄灣</p> <p class="ql-block">紅土地樂譜凹</p> <p class="ql-block">在紅土之上黃色是生命最輕的一層呼吸。紅，是土的顏色，在植物里的繼續(xù)生長(zhǎng)。綠是新生，也像時(shí)間尚未完成的部分。</p> <p class="ql-block">這不是設(shè)計(jì)，是人與土地長(zhǎng)期相處后的結(jié)果。顏色開始進(jìn)入秩序。</p> <p class="ql-block">每一塊土地，都有它被安排的位置，也有它被使用的方式。</p> <p class="ql-block">人在這里，不是旁觀者。他的手，是土地的一部分；他的時(shí)間，土地一起流動(dòng)。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)紅放羊老人</p> <p class="ql-block">起伏的山體，被切割成線條與塊面。紅、綠、褐彼此交錯(cuò)，像一幅正在生成的畫。</p> <p class="ql-block">東川紅土地落霞溝</p> <p class="ql-block">瓦房梁子看日落</p> <p class="ql-block">當(dāng)光慢慢退去，顏色也隨之沉靜。土地不再表達(dá)，卻依然存在。</p> <p class="ql-block"><b>撫仙湖｜土地選擇向下隱匿</b></p><p class="ql-block">2026-3-25 </p> <p class="ql-block">撫仙湖，是云南少見的另一種存在。</p><p class="ql-block">九鄉(xiāng)讓人看見土地深入山體，時(shí)間在巖石中留下清晰的痕跡；東川讓人看見土地裸露本體，將顏色交付給陽光。而撫仙湖則不同，湖面的粼粼波光遮蔽了土地的形狀，仿佛這片土地選擇不再言說自己，只把深度、時(shí)間與未知，靜靜沉入水中。</p> <p class="ql-block">撫仙湖，是中國最深的淡水湖之一。湖水清澈，波光輕動(dòng)。它的深度，并不屬于視覺，而來自觀與聽。</p> <p class="ql-block">撫仙湖的水，清澈卻不見底。它向深處沉去，把屬于自己的精華與在意，都收藏在從容不迫的水波之中。</p> <p class="ql-block">人來到湖邊，以為看見了清澈，卻逐漸意識(shí)到——真正的存在，并不總在視線之內(nèi)。</p> <p class="ql-block">于是，觀與聽，開始從“看見”，走向“感知”。</p> <p class="ql-block">那種深度，不屬于眼睛，而屬于內(nèi)心。像一種相遇——不是占有，而是在彼此的流動(dòng)中相伴，因有彼此，而更加自由。</p> <p class="ql-block">紅沙灘沿湖鋪展，畫出柔和的弧度。</p> <p class="ql-block">花圃在湖畔生長(zhǎng)，四季有序 — 薰衣草的紫，向日葵的黃，迎春花的紅，小雛菊的白。它們與湖水呼吸與共，成為土地在時(shí)間中的色彩。</p> <p class="ql-block">石鍋魚，來自湖水的滋養(yǎng)，味鮮而甜，湯色乳白，是湖水在味覺中的呈現(xiàn)。一條魚，一鍋湯，帶著這片水的氣息。土地與水，在身體里，變得真實(shí)。</p> <p class="ql-block">海菜花，生于水中，柔軟清脆，被稱為“水性楊花”。水性之柔，養(yǎng)物之豐，滋味，唯入口方知。</p> <p class="ql-block">撫仙湖這片向下延伸的土地，與九鄉(xiāng)的向內(nèi)生長(zhǎng)、東川的向外展開，彼此呼應(yīng)。它們各自不同，卻共同呈現(xiàn)著土地沉默的表達(dá)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)人真正停下來，用心去觀、去聽，便會(huì)在其中，找到人與故土相通的氣息。內(nèi)觀，方見本性；觀聽，才有所得。</p> <p class="ql-block">夕陽之下，湖面泛起金色的波光。那不是炫耀，而是一種安靜的告白——我自有光，也值得被看見。</p> <p class="ql-block">“有些存在，不在于被看見，而在于被感知?！?lt;/p> <p class="ql-block">云南行系列之一：觀聽故土</p><p class="ql-block">2026年3月25日</p>
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