<![CDATA[<span id="xmdqa"><th id="xmdqa"><source id="xmdqa"></source></th></span>]]> | |
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<p class="ql-block">登上望仙閣 沿著仙閣四周走了一遍，彌望周邊景觀 竟有一種磁性的力量 把我拉到似乎是一個(gè)活生生的一個(gè)年代 就是高架橋上飛速的汽車聲，也干擾不了這種夢(mèng)幻，一種看到比聽到更具魔性的力量，這個(gè)極具魔性的景觀，就是南宋繁華街市活生生地感悟 車來人往的四岔口，從望仙閣望下去，似乎這里就是南宋臨安城的中心，這種感覺只有登上望仙閣才有的，不信登上望仙閣感悟人間繁富都城，四通八達(dá)的交通 街面店鋪飄逸的香氣，想想中 寬寬的中河 各種大小的船 ，來往穿速，官船 糧船 香船 貨船 直至超長(zhǎng)的糞船，中河上的糞船到五十，六十年代 還能看見，，船工頂著超長(zhǎng)的撐桿，特別在夏天，船工走在糞船邊，非常艱辛，至今不能忘懷。</p><p class="ql-block"> 所以一些達(dá)官看到中河交通方便 都住的離中河比較近。如清朝的大學(xué)士王文韶大學(xué)士府就離中河近， 德壽宮也在中河旁，南宋的重要官邸 基本都在離中河非常近的地方，舊時(shí)臨安城就是河道交通非常發(fā)達(dá) 官船應(yīng)該是官員的主要交通工具， 官轎， 官船，以前中河邊應(yīng)該是官員出行常見的載體 。所以南宋時(shí) 中河六部橋就發(fā)生一起“函首北上”屈辱事件</p><p class="ql-block"> 走過六部橋，在南宋時(shí)這里就是三省六部的地方，崔嵬的建筑非常威嚴(yán)，用現(xiàn)在來比喻 就是國(guó)務(wù)院大概 這個(gè)位置就是杭州卷煙廠至高士坊一帶，六部橋應(yīng)離高大的“衙門”近被冠名</p> 掛紅燈籠的德壽宮 <p class="ql-block">高架橋一排褐色的水杉樹下就是中河，以前的寬渡與現(xiàn)在東河差不多，是臨安城主要交通運(yùn)作的動(dòng)脈，看看現(xiàn)在的上下穿速的汽車 這條動(dòng)脈依然通暢，只不過城市中心的位置早已轉(zhuǎn)到它方，這里已經(jīng)成為世人懷古的佳地。登上高閣，彌望四野，有故事的人 定會(huì)感慨， 懷著感慨前往故事點(diǎn)，探尋歷史上發(fā)生地過往，通過網(wǎng)絡(luò)的助力，一樁樁讓人唏噓 憤慨的事件。出現(xiàn)在腦海里。</p><p class="ql-block"> 望仙閣南面，六部橋上被“函首北上”韓侂胄的冤魂似乎還在團(tuán)團(tuán)怒轉(zhuǎn)。</p> 在六部橋上，連續(xù)三天， 無論如何都找不到，介紹碑上敘述的八個(gè)字“西向踏跺 旁刻有小字 上款為“道光六年 下款為 里人重建”難道階石上的字 使階石價(jià)值大增，有人偷偷“收藏”乎。<div> 西向踏跺，說的是朝西石階，找遍所有橋上石階，八個(gè)字根本沒有蹤影 難道老眼昏花。連續(xù)三天在六部橋上打轉(zhuǎn) 監(jiān)視六部橋的探頭 一定也會(huì)在問，這家伙搞什么搞。</div> 過了六部橋，就是南宋最高權(quán)力中心的地方。<div> 不知范仲淹在六部衙門是那個(gè)部， 范仲淹肯定到過兵部 因?yàn)樗谖鞅贝蜻^仗</div> <p class="ql-block">在三天的時(shí)間里，在六部橋上看見不遠(yuǎn)處的鳳山水門下 夜鷺 鴛鴦，鵲鴝等鳥類 六部橋周邊生態(tài)真的非常好</p> <p class="ql-block"> 這條巷不簡(jiǎn)單 應(yīng)有一個(gè)高士徐復(fù)住在巷盡頭的山上 時(shí)任杭州太守的范仲淹經(jīng)常拜訪他 能入范公法眼的人一定不是一般的人 再說這條巷離六部衙門不遠(yuǎn)，與好友靈魂交往難道不是人間樂事嗎。所以范公一有空 就來溜達(dá)溜達(dá)，當(dāng)我走在這條巷里，懷疑范公說的話 是否全信，“吾誰于歸”在這條巷里好像行不通。后來才知曉我非?；闹嚕吨傺褪窃谖迨藲q這一年，寫《岳陽樓記》。寫作背景 應(yīng)該是范仲淹剛剛被罷陜西四路 安撫使，改知鄧州。 到了六十一歲， 才到杭州，知杭州 那是上天垂憐范仲淹沒有知音，在生命最后的時(shí)候，有了知音之歡，到范仲淹六十三歲，又調(diào)任知青州 接著六十四歲，又遷往穎州做最高長(zhǎng)官 ，在途經(jīng)徐州不幸死亡，把一個(gè)老人遷來遷去折騰 朝廷不地道啊。如果范仲淹沒有離開杭州 ，依然在高士坊巷“溜達(dá)”有好友的伴陪下 心情高興，估計(jì)還要多活幾年。</p><p class="ql-block"> 離開杭州 范仲淹一定會(huì)記得這條巷給他帶來歡樂，不是嗎 走在這條清靜巷里 想到范仲淹，我的心情真的非常愉快，感染有魔性??！這條巷 竟多次留下范公的足跡，感覺一塵不染的清靜。經(jīng)常走走這里，想想自己，難道不是一次次的修行，修行的方式多樣性，這條巷為什么那么“清靜”，一定是范公的氣場(chǎng)還在，它能屏蔽一些人不著邊的欲望。</p> <p class="ql-block"> 高士坊巷的盡頭有一道門，里面是十多戶居民 ，再往山上走，南宋時(shí)的‘沖晦處士’就住過那里。</p><p class="ql-block"> 范仲淹去看望徐復(fù)，經(jīng)常從這里上山，沖晦處士是宋仁宗封徐復(fù)的， 原因是宋仁宗要給徐復(fù)一個(gè)官做，是司法方面的官，“大理評(píng)事”， 徐復(fù)推辭， 宋仁宗就譽(yù)徐復(fù)為“沖晦處士”大概意思是（淡泊不爭(zhēng)名利的人）其實(shí)徐復(fù)也是愿意做官的， 要憑自己的實(shí)力做官，無奈考試路數(shù)不對(duì)，第一次考 徐復(fù)落馬， 以后徐復(fù)就不再去考，徐復(fù)自己知道 自己沒有官運(yùn)， 為什么，宋朝選拔人才 考的內(nèi)容估計(jì)都是四書五經(jīng)儒學(xué)方面的知識(shí)， 而徐復(fù)是專研道家的學(xué)問 《易經(jīng)》研究了得，徐復(fù)應(yīng)該是個(gè)百科全書式的人物，現(xiàn)在的上海沈巍有點(diǎn)像徐復(fù)，宋仁宗多次咨詢他 都得到滿意答復(fù)， 朝中人都高看他， 估計(jì)他的學(xué)問不會(huì)比范仲淹差，范仲淹是一個(gè)好學(xué)的人，經(jīng)常來看他，一定在他身上學(xué)到了什么，不然范仲淹不會(huì)到這里瞎溜達(dá)。兩位太守看重徐復(fù) 說明徐復(fù)真的厲害，范仲淹不要說了 ，還有一位太守是沈文通 ，在徐復(fù)的居住旁建了一座坊 以表彰他的高潔，沈文通是一位有實(shí)力的文人 ，他有一位小他三歲的親叔叔 也是一位著名的人物 科學(xué)家沈括 ，從祖上到表兄弟，沈家真的是杭州的官宦世家，家族基因了得，他對(duì)徐復(fù)的認(rèn)知，不會(huì)比范仲淹差，后來徐復(fù)老了爬不了山了，就搬到了萬松林，這里離萬松林很近 老朋友來往非常方便 ，年八十歲終。</p><p class="ql-block">? 奇怪的是像宋仁宗 范仲淹這樣的高層頂級(jí)人物 怎么會(huì)和一個(gè)平民交往 不得其解？難道是“錐在囊中”露出尖尖，奇才被世人知曉， 這種現(xiàn)象只有春秋戰(zhàn)國(guó)發(fā)生過，如“孟子見梁惠王”，縱橫家游說等……</p><p class="ql-block"> 高士坊巷以前有多種稱謂，南宋時(shí)稱仁孝坊、清平山巷、晏公廟巷，明代改稱鳳鳴巷。更搞笑的是1966年曾更名紅巖巷。</p><p class="ql-block"> 徐復(fù)以前住的地方，就叫清平山， 所以清平山巷正常，后來徐復(fù)成了高士，官人追捧，建了一座坊，巷名重重錘實(shí)！</p><p class="ql-block"> 這里的人文旅游資源太好了 ，希望利用起來 把徐復(fù)住過的地方 恢復(fù)起來，這里真的是一個(gè)實(shí)實(shí)在在，有歷史底蘊(yùn)的寶貴景點(diǎn)。在杭州也是一個(gè)頂級(jí)的存在，散發(fā)著范仲淹高光的巷——高士坊巷，范公經(jīng)常溜達(dá)的地方，一定有仙氣！如果此地考古，冷不丁還能發(fā)現(xiàn)徐復(fù)留下的“仙物“......</p><p class="ql-block"> 高士坊巷在南宋御街二十三坊中應(yīng)該是妥妥的“拿摩溫”！</p> 變遷中的高士坊巷，估計(jì)宋朝時(shí)期這里還要“野曠”。 高士坊巷墻上的浮雕也充滿仙氣，同感?。? <p class="ql-block">走到灑水弄 被“撒尿弄”的古地名搞興致了 怎么會(huì)有這樣的弄名，“撒尿弄”，古人不虛偽 實(shí)事求是 不遮遮掩掩，后來人虛偽 改了名字 結(jié)果這條弄的信息沒有了 有不能移動(dòng)文物 應(yīng)該也要有不能亂改地名，古地名其實(shí)也是一種“文物”因?yàn)橛行畔ⅲ?lt;/p><p class="ql-block"> 難道這條弄里南宋時(shí)期，里面有公共廁所，也不對(duì)呀 宋朝時(shí)期對(duì)公共廁所，已有非常好聽的雅名 有“雪隱” 還充滿佛性，還有叫“東司”，蘇東坡就利用上“東司”釋懷心中的不悅糾結(jié)?！皷|司頭 水悠悠 洗滌塵煩意自休”撒泡尿 也撒出意境來。</p> <p class="ql-block">這條照壁上的浮雕 ，在描寫皇家官員的出行，內(nèi)容還不夠豐富 沒有把杭州最主要的交通，中河上的官船等內(nèi)容描繪出來， 到太廟祭祖 ，應(yīng)該還有華麗的官船吧 </p> 這個(gè)石構(gòu)件 是從太廟地下挖出來乎 <p class="ql-block"> 從六部橋綁架韓侂胄到“玉津園”直線距離2.2公里 ，不知“玉津園”有否考古 估計(jì)玉津園地址石構(gòu)件，應(yīng)該還在， 地址應(yīng)該在現(xiàn)在的洋泮橋附近 洋泮橋向北 直線距離就是鳳凰山排衙石 ，朝南離錢塘江，南宋時(shí)只有500米左右，“玉津園”的環(huán)境非常美 現(xiàn)在高樓擋住美景。在洋泮路上 還能看見鳳凰山飄動(dòng)的云霧，江邊蘆葦搖弋石間還能看見石蟹快速爬動(dòng)，江上風(fēng)帆片片移動(dòng) ，風(fēng)光明麗，美麗的“玉津園” 在這里韓侂胄被殺，早先還在“玉津園”毒死岳飛的愛將牛皋，至于更多不知名的政敵，在這里被秘密殺死，只有天曉得。</p> <p class="ql-block">向北能看見鳳凰山的云霧</p> <p class="ql-block">這里的中河寬度還能通航 現(xiàn)在是景觀河</p> 前面就是錢塘江 <p class="ql-block">南宋時(shí)這里還是錢塘江水滾滾的地方 。根本沒有這條之江路。</p> 人群中的優(yōu)秀人才，被稱為星秀 ，這次在高士坊巷，感悟到那么多星秀，這些有仙氣的人，其實(shí)就是仙人，仙人是長(zhǎng)生不老的，范仲淹 沈括 他們的思想通過作品也會(huì)長(zhǎng)生不老，在高士坊巷 還看見忽隱忽現(xiàn)的徐復(fù) 這就是仙人的特征。<div> 為什么在同樣的地方 沒有看到 ， 那是高度不夠 ，望仙閣高度高于望仙橋，沒有高度看不遠(yuǎn)，現(xiàn)在心中有“高度”再登望仙閣，鳥瞰高士坊巷方向，一定有仙霧在心中升起。</div>
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