<p class="ql-block ql-indent-1">但凡上過學(xué)的，應(yīng)該都知道孔乙己的。魯迅先生小說的代表作《孔乙己》，形象地描寫了這個在清朝科舉制度下，耗盡年華，淪落到求乞還不肯脫下象征讀書人的長衫。封建文化思想對他的毒害，使他養(yǎng)成了鄙視勞動、好吃懶做的惡習(xí)。后來“便免不了偶然做些偷竊的事”，以至最后被打折腿而被逼上了死路。這個自視清高、滿口之乎者也、迂腐麻木、窮困潦倒的人物，早已成了別人眼中的“笑料”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這篇小說是魯迅先生1919年4月發(fā)表在《新青年》雜志上的。小說所諷刺的這類人的性格，反映的某種社會現(xiàn)象，以及表現(xiàn)出的積極作用，應(yīng)該說有太多太多的人去解讀、去研究、去探討了。我只是想從另一個角度去尋找那些上中學(xué)時弄不懂的地方，盡量給自己一個滿意的答案。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">孔乙己不是他的名字，他只是姓孔，原文是“別人便從描紅紙上的‘上大人，孔乙己’這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號”。其實，作者在那個時候，也不是十分清楚這個名字的意思的，所以用了一個“半懂不懂”的詞。描紅紙，指的是小孩們剛上學(xué)寫毛筆字時用的字帖，這點兒好理解?，F(xiàn)在的小學(xué)書法課也都有這種字帖，只不過字帖的內(nèi)容有所區(qū)別罷了。文中的描紅字是“上大人，孔乙己，化三千，七十賢……”。內(nèi)容隱含儒家教化理念，是頌揚孔子教育弟子的典故。這出自唐代敦煌寫本中的兒童識字教材。原文是“上大人，丘乙己”。上大人，是對孔子孔圣人的尊稱。丘是孔子的名字，到了清朝，尊孔敬儒，因避諱丘字，故改為了“孔乙己”。乙和己均為天干，分別代表第二位和第六位，并非傳統(tǒng)干支紀(jì)年中的固定組合，在這是個虛詞，并沒有什么實際意義。如果是“己巳”蛇年，一看就明白了。在民間，蛇被稱為“小龍”，皇帝是“真龍”，圣人為“小龍”，理論上還是能解釋清的。己與巳寫法接近，是不是古人的筆誤，咱肯定是不知道的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">孔乙己所說的“茴香豆”的茴字有四種寫法，除了“草頭底下一個回來的回字”外，那三種寫法，文中并沒有細(xì)說。在《康熙字典》里，確實有四種寫法，但四個字的意思，基本上都是一樣的?！犊滴踝值洹饭彩珍浗迦f字，而我們經(jīng)常用的字是二千五百字左右，只占其二十分之一。所以好多異體字，不常見字甚至不規(guī)范字雖有收錄，但使用有限?？滓壹耗苤儡钭钟兴姆N寫法，還是說明他文字功底應(yīng)該很深的。電腦文庫中打不出其他三種寫法，只能從文中的附圖中查看了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“竊書不算偷”，這是孔乙己為自己的偷盜行為的辯解詞。偷和竊的意思是一樣的，但為什么他這樣說呢？從其行為上定，性質(zhì)沒區(qū)別，就是不經(jīng)同意或不讓知道拿走了別人的東西，但偷這個詞更多的表現(xiàn)在口語上，而竊卻多出現(xiàn)在文書里或正式場合上?？滓壹鹤哉J(rèn)為上了幾年學(xué)，說話總是按正規(guī)來，故狡辯稱“竊書不算偷”。這只是掩耳盜鈴，自欺欺人的笑話罷了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">去了紹興才知道，遍地賣的都是黃酒，商場超市售白酒的很少，即使有也都是外地產(chǎn)的。所以還有一個疑問，孔乙己當(dāng)時喝的是什么酒？魯迅在小說中雖沒提過白酒二字，但根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H，結(jié)合古時風(fēng)俗，查找相關(guān)資料，最后得出的結(jié)論是，黃酒。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">紹興的黃酒大體上分四類：按含糖多少分為干黃酒、半干黃酒、半甜黃酒和甜黃酒。我們常見的花雕酒，就是半干黃酒，屬于較高檔次的黃酒。黃酒的品牌很多，近年來也許因為旅游需要吧，中糧集團(tuán)出品了“孔乙己”牌黃酒。要說孔乙己算不上什么正派形象，為了走品牌效應(yīng)，把孔老朽都推到了臺前，還真是有點意思。這不禁讓我聯(lián)想到了某兩地為爭“潘金蓮”的故鄉(xiāng)而對簿公堂，的確讓人唏噓不已。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">茴香豆是紹興的特產(chǎn)，原本是以茴香為主，加之其他香料燉煮的豌豆。現(xiàn)在的市面上，為了適合各階層的口味，新開發(fā)的茴香豆多種多樣，甜的、麻的、辣的，五花八門。這算不算孔乙己帶來的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)呢？</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)然，紹興自古就是物華天寶，人杰地靈的。被稱為水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)等。建于南宋嘉泰年間的八字橋，是我國現(xiàn)存最早的“立交橋”之一；因王羲之的《蘭亭集序》而馳名的蘭亭景區(qū)成為了書法圣地；魯迅故居、百草園、三味書屋以及宋代陸游與唐琬的沈園、大禹陵等等，都為古城增添了無數(shù)的誘人光彩和深厚的歷史內(nèi)涵，被授予了國家5A景區(qū)、國家歷史文化名城、優(yōu)秀旅游城市等榮譽(yù)稱號。坐在紹興的烏篷船里，喝著陳年的黃酒，再弄盤頗具特色的茴香豆，與好友暢飲敘舊，聊天侃地，那是多么愜意的事。近年來，紹興的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，躋身全國前列，成為了長三角南翼重要創(chuàng)新智造城。魯迅先生如果在天有靈，一定會為家鄉(xiāng)的發(fā)展感到驕傲的。用先生的口吻說就是：紹興的繁榮，以前發(fā)展很好，以后發(fā)展也很好。這得益于古越文化的歷史根基，這些，我大祗早就預(yù)料到了的！</p>
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