萬(wàn)里天空鶴是群（十三）——云南省博物館藏闞禎兆草書長(zhǎng)卷《祭鄉(xiāng)先輩霞師文》欣賞漱春軒主 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">闞禎兆像 馬長(zhǎng)生繪</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 闞禎兆（1641～1709），云南通海人?？滴醵辏?663）癸卯科舉人。字誠(chéng)齋，號(hào)東白，別號(hào)大漁、杞湖散人、蘭陵客，晩年號(hào)芝巖，又稱杞湖人。清初云南著名詩(shī)人，書法家、辭賦家、藏書家。</p><p class="ql-block"> 闞禎兆既工于文，又善于書，他生前朝野人士都喜與之作文會(huì)詩(shī)，“一時(shí)即官大夫，以不及交為恨”。他一生詩(shī)文創(chuàng)作頗豐，主要著作有《大漁集》《北游草》《通?？h志》。</p><p class="ql-block"> 闞禎兆書法墨跡傳世較多，云南省博物館、玉溪市、通?？h博物館及國(guó)內(nèi)、省內(nèi)的多家博物館都收藏有他的作品。散落在民間的也不少，片紙只字，人皆寶之。</p><p class="ql-block"> 闞禎兆書法，深得二王遺韻，端莊嚴(yán)謹(jǐn)，筆圓意穩(wěn)，不失法度，云南草書繼擔(dān)當(dāng)之后，首推闞禎兆。清代文學(xué)評(píng)論家金圣嘆對(duì)他的草書有“龍蛇筆落驚風(fēng)雨，不異當(dāng)年草圣奇”之譽(yù)，近代袁嘉谷、沈尹默等書家對(duì)他的草書也是贊賞有加。</p><p class="ql-block"> 闞禎兆書法作品的內(nèi)容，全部都是出自他撰寫的詩(shī)文，情隨墨發(fā)，筆隨情變，“語(yǔ)我素懷素情”，起伏迭宕，文采斐然，這也是闞禎兆書法作品的一大特點(diǎn)和亮點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">祭鄉(xiāng)先輩霞師文長(zhǎng)卷釋文</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 維</p><p class="ql-block"> 康熙三十七年歲次戊寅十一月乙酉，玉山弟闞禎兆、祜兆、祹兆率揆端、揆正等，謹(jǐn)以羊一，豕一，清酌庶饈之儀，祭于霞師仙翁老親丈之墓，曰：</p><p class="ql-block"> 嗚呼！人以萬(wàn)松山為霞師手宿常住耶，不知聊以寓屬已矣，霞師固所稱向道之豪杰也。然所貴于道者，以其澹泊無(wú)累，異于常人，使得一丘一壑而守之，若羔火田宅，長(zhǎng)子孫之計(jì)，其愚亦甚，則與庸人何異？</p><p class="ql-block"> 霞師寓萬(wàn)松，與漆園之栩栩蝶等，而謂霞師非向道之豪杰，豈得為知霞師者耶？師摒妻子入山有年，日傷忠孝之外無(wú)大道，扶杖走楚，將侄與三子孫來(lái)培先人苗裔，其身可遺也。以視漆園已無(wú)者，有幻者實(shí)，盡性敘倫，無(wú)愧于忠孝之教，以萬(wàn)松山為秦時(shí)隱君子之花源口也。若齊視萬(wàn)物，寓其形于生生化化之中，霞師亦或有大不得已焉者，而其志非流俗人之所得之也。師于性命之旨，極其精研，至天文地理，術(shù)數(shù)占卜，百家之書，靡不旁達(dá)。其智其氣，適足以相副。師年近古稀，談?wù)摬铰模瑥?qiáng)于少壯。今春自萬(wàn)松山登余之堂，酌卮酒哭二舍弟，極哀且有禮，師薦于朋友親戚又如此。</p><p class="ql-block"> 嗚呼！宇宙雖寬，達(dá)者隱者，升沉不一，求有功名教絕無(wú)幾人。風(fēng)氣降而人情好尚，喜軟熟不喜剛方，務(wù)浮名不務(wù)大節(jié)。世外有霞師，每不能容霞師于世外。忌者爭(zhēng)者無(wú)虛日，庸詎知花源中之雞犬桑麻，惟花源中人得而有之，花源中人蓋有之而如無(wú)有也，乃得而樂(lè)之，不然漁父再往矣，何以溪水茫茫，更無(wú)處覓蹤跡乎！師半生旁苦，長(zhǎng)揖公卿，橐無(wú)馀物，杖頭錢且時(shí)時(shí)告乏也。使師不知忠孝之為大，果于悲世，又何旁苦之有，又何萬(wàn)松山之有。</p><p class="ql-block"> 易曰：“不事王侯，高尚其事”，固有可高尚者，在而非區(qū)區(qū)一瓢一衲之為也。師之大不得已于中流僧人，既不得而知。即知師于今日，又烏用與流俗人言耶？師固名教中人也。憶年末冬，拉我游山，烹羔屠牛，氣可以吞仙湖，興可以凌玉筍之尖。床頭長(zhǎng)劍，試之欲鳴。余性不耐飲，飲輒醉，醉后輒醒，師慷慨悲歌之致，猶歷歷目前也。聞師無(wú)疾而逝，訃不及，葬不與，余心能無(wú)憾耶！雖然湖上之明月如故也，松下之清風(fēng)未改也，師乎！師乎！碧玉留其珊珊來(lái)乎！俯仰天地，今古一息；滔滔白眼，真者誰(shuí)識(shí)。</p><p class="ql-block"> 尚饗</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鑒賞?。嚎杉移缴尜p（白文）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 跋一：有清通海遺民闞東白先生真跡，民國(guó)甲子仲春昆明后學(xué)王懋德繼明甫識(shí)于點(diǎn)訓(xùn)齋。是冊(cè)原藏于富民段氏仲青，出以見(jiàn)贈(zèng)。</p><p class="ql-block"> 跋二：大漁書名籍甚，文亦何遽出人下！此乃祭鄉(xiāng)先輩霞師之文，霞師不知何許人，殆遺老之高尚者，文傳人亦傳，此幅之價(jià)重，琳瑯可見(jiàn)矣。自康熙之戊寅迄今歲之甲子，二百二十六年。繼明先生得之，文字緣其并傳耶！ </p><p class="ql-block"> 石屏袁嘉谷 </p><p class="ql-block"> 鈐?。簶湮迩遒p（白文）</p><p class="ql-block"> 袁嘉谷?。ò孜模?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">通海秀山</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>