<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)代書(shū)壇，寫(xiě)隸書(shū)者眾多，但以寫(xiě)草隸聞名者，唯獨(dú)河南的張海先生和北京的劉工醉先生二人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片（1）北京天壇</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 張 海1941年出生于河南偃師市，劉工醉1956年出生于安徽宿州。二人年齡相差15歲，但藝術(shù)造詣卻旗鼓相當(dāng)不分伯仲，被世人譽(yù)稱(chēng)為"南張北劉″，一時(shí)名滿大江南北，成為最有辨識(shí)度的當(dāng)代隸書(shū)大家。</p><p class="ql-block"> 他們二人的隸書(shū)，皆以瀟灑飄逸，隨意自然而贏得人們的喜愛(ài)。其字里行間透露出的靈性與才思，非一般書(shū)家可比，屬于才子與學(xué)者型書(shū)法。同苦學(xué)派書(shū)法家的作品相比，有天壤之別。</p><p class="ql-block"> 張海的隸書(shū)，是從《乙瑛碑》、《封龍山碑》：《曹全碑》和《禮器碑》一路入手，以后改學(xué)《武威漢簡(jiǎn)》。他從這些流沙墜簡(jiǎn)中看到了隸書(shū)的原始形態(tài)，并從中找了藝術(shù)的靈感與變化的竅門(mén)，從此他的書(shū)風(fēng)為之一變。其草隸書(shū)法，猶如掙脫韁繩的野馬，隨心所欲。他不但寫(xiě)出了自己的個(gè)性，還形成了與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格，并得到大家的認(rèn)可。</p><p class="ql-block"> 隸書(shū)之外，張海的破鋒行草書(shū)體，也別具一格，與其他書(shū)家截然不同。他的破鋒書(shū)，顧名思義，乃字中帶有較多的飛白，僅顯老辣蒼勁之感。在當(dāng)代書(shū)壇至今無(wú)人涉足，也很少有人能將筆墨運(yùn)用到如此嫻熟老練的程度。</p><p class="ql-block"> 張海的隸書(shū)作品，剛健利落，自然奔放，行筆如鐵戟磨沙，力透紙背，讓人感到有姜到老愈辣之驚嘆。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品（1）作者：張 海</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品（2）作者：張 海</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品（3）作者：張 海</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品（4）作者：張 海</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品（5）作者：張 海</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片（2）妙和山現(xiàn)世音像</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 劉工醉的藝術(shù)生涯，應(yīng)該說(shuō)是從他十三歲時(shí)開(kāi)始入道。當(dāng)時(shí)他還是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，偶然從一本《毛主席詩(shī)詞三十七首》的書(shū)上，看到有幅影印的偉人手跡《題仙人洞》，出于對(duì)偉人的熱愛(ài)，他便用毛筆反復(fù)摹仿。由此，便拉開(kāi)了他學(xué)書(shū)的序幕。隸書(shū)一體，他最早學(xué)的是《石門(mén)頌》，堅(jiān)持有二十年之久，而后又改學(xué)《張遷碑》和《宋山河堰記碑》。同時(shí)他又學(xué)習(xí)了好長(zhǎng)一段時(shí)間《好大王碑》。在他擁有了深厚的基礎(chǔ)之后，視野更加開(kāi)闊，他便丟開(kāi)以前所臨的碑帖，開(kāi)始從《武威漢簡(jiǎn)》、《居延漢簡(jiǎn)》和《老子帛書(shū)》及金農(nóng)、陳鴻壽的書(shū)法作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，最終形成了現(xiàn)在他常寫(xiě)的草隸書(shū)體。</p><p class="ql-block"> 劉工醉的學(xué)書(shū)經(jīng)歷，是一個(gè)刻苦而漫長(zhǎng)的過(guò)程，他對(duì)書(shū)畫(huà)與文學(xué)的癡迷，達(dá)到了廢寢忘食的程度，周?chē)焕斫獾娜?，甚至把他?dāng)成書(shū)呆子。</p><p class="ql-block"> 劉工醉在不斷研究思考過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，西漢簡(jiǎn)書(shū)與東漢隸書(shū)，有相當(dāng)大的區(qū)別。西漢簡(jiǎn)書(shū)自由奔放，率意迭出，不像東漢書(shū)那樣規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，存有巨大的創(chuàng)造空間。他認(rèn)為西漢簡(jiǎn)書(shū)，是用筆墨書(shū)寫(xiě)而成，保持著書(shū)法原來(lái)的形貌，而東漢隸書(shū)，則是碑刻的拓片，字體經(jīng)過(guò)加工而成，趨于一種工藝化的流程，不僅失去書(shū)法原先的風(fēng)貌，許多匠氣也隨之而生，遠(yuǎn)不如簡(jiǎn)書(shū)更貼近生活。</p><p class="ql-block"> 劉工醉深諳隸書(shū)的衍變過(guò)程，加之他具有深厚的文學(xué)修養(yǎng)與筆墨功夫，因此他的草隸作品，雍正大氣、風(fēng)流高格，能在眾多的書(shū)法家中脫穎而出。他作書(shū)，行筆快捷而生動(dòng)，結(jié)體豐潤(rùn)且渾厚，氣勢(shì)宏大卻壯觀，給人留下行云流水般的快意。他的隸書(shū)，筆劃中多帶飛白，尤顯蒼澀老辣。欣賞他的作品，真是一種高雅的享受。</p><p class="ql-block"> 除卻草隸，劉工醉的草篆和草書(shū)，也是書(shū)中一絕，其價(jià)值不低于他的隸書(shū)。先生是一位書(shū)畫(huà)篆刻家、藝術(shù)批評(píng)家、藝術(shù)理論家、同時(shí)又是作家與詩(shī)人，可謂藝術(shù)修養(yǎng)全面，詩(shī)書(shū)畫(huà)印樣樣精通，著述頗豐。他的詩(shī)詞、散文、藝術(shù)評(píng)論和文藝?yán)碚撐恼?，廣受讀者歡迎，曾被人們譽(yù)為當(dāng)代大儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品（6）作者：劉工醉</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品（7）作者：劉工醉</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品（8）作者：劉工醉</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品（9）作者：劉工醉</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品（10）作者：劉工醉</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 張海與劉工醉二人，可以說(shuō)是當(dāng)代書(shū)壇最受人們關(guān)注的兩位隸書(shū)大家，"南張北劉″的稱(chēng)號(hào)，早已成為世人對(duì)他們藝術(shù)認(rèn)可的閃亮標(biāo)簽。他們的學(xué)書(shū)經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)創(chuàng)作變通的實(shí)踐，無(wú)疑是書(shū)法界成功的典型與榜樣，蘊(yùn)藏著許多值得借鑒與思考的東西。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片（3）鮀城馬年大吉</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片（4）家中守信小花</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">編者：廣東汕頭翰秀藝苑藝術(shù)總監(jiān)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翰秀藝苑 周韶華題</p>
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