坐上火車去拉薩

趙永武

坐上火車去拉薩趙永武 青藏鐵路的建成通車，《天路》歌聲傳遍四方，我便有了《坐上火車去拉薩》的想法。想走進(jìn)雪域高原，看布達(dá)拉宮，看盛開的格?；ǎ穱L青稞酒酥油茶的美味。 在克服了高原反應(yīng)的恐懼心里后，于2026年3月11日踏上了由西安開往拉薩的旅游動(dòng)車，實(shí)現(xiàn)了坐上火車去拉薩的愿望。 途中在西寧換車，在格爾木又換車頭，一路奔馳，翻越5000多米的唐古拉山，到達(dá)拉薩時(shí)已是第二天上午10點(diǎn)以后。為盡快適應(yīng)高原環(huán)境，當(dāng)天休息。 翌日早飯后，便開啟了旅游行程。 我乘車來到素有"西藏江南"之稱的林芝。這是造物主遺落在人間一處溫潤的夢境。這里有世界上最大的雅魯藏布江大峽谷，江水在山澗奔騰。而尼洋河與雅魯藏布江交匯處，河面開闊，水流平緩，形成了自然的濕地公園。乘船游覽，柳枝隨風(fēng)舞，桃花含蕊開，人在畫中游。遠(yuǎn)眺，南迦巴瓦峰這座僅次于珠穆朗瑪峰的云中天堂，終年積雪，云霧繚繞，疑似仙境。近觀，茂密的原始森林與草甸交織成一幅天地間絕美的畫卷。在林芝這片海拔平均3000米神奇的土地上，雄偉的雪峰與亞熱帶植物和諧共生。林芝之美，美在峰，美在山，美在水，美在林，美在手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒繞苯日神山轉(zhuǎn)山人純樸善良的心。 我乘車沿著S型的盤山公路來到海拔4998米的山頂，看到圣湖羊卓雍措時(shí)，不由自主的發(fā)出了"真美"的感嘆！ 　羊湖如同一顆深藍(lán)色的寶石鑲嵌在群山之中，又如同一條飄帶掛在天地間。清澈的湖水，巍峨的雪山，如洗的藍(lán)天融為一體，如畫的景色讓人陶醉。展現(xiàn)了一種超凡脫俗的壯麗與寧靜。 走近圣湖，看到的則是另一番景象：紅嘴鷗在湖面盤旋，時(shí)而直飛天空，時(shí)而掠過水面，時(shí)而又落在水面上，自由自在翱翔的精靈。水映藍(lán)天白云，風(fēng)吹浪涌，驚濤拍岸，卷起千堆雪，浪花里飛出歡樂的歌。雪域高原，圣湖美景，令人留戀。 我乘車來到大昭寺，看到如織的人流在八廓街圍繞著大昭寺轉(zhuǎn)走，便加入其中。轉(zhuǎn)走的人臉色凝重，無嘻笑之音，只有移動(dòng)腳步的聲息。在大昭寺廣場，數(shù)百人在磕長頭。鋪上毯子，雙手合十舉過頭頂，反復(fù)磕頭。強(qiáng)調(diào)身，語，意合為一體，這是藏傳佛教信徒禮佛的最高形式，稱"五體投地"禮拜形式。導(dǎo)游講，以十萬個(gè)為一個(gè)修行目標(biāo)，風(fēng)雨冰雪無阻，不能間斷，如間斷，又從零開始。此情此景，我自問自答，這就是：信仰？！ 走進(jìn)大昭寺，撲面而來的是酥油燈火溫潤的暖意與信眾低沉的誦經(jīng)聲。在供奉的佛像前，他們將整個(gè)身體舒展開來，額頭輕叩大地，每一次起落都帶著虔誠的重量。手中的木板滑過光滑的石板，發(fā)出清脆的聲響。他們目光清澈，心思專一，重復(fù)的動(dòng)作沒有終點(diǎn)，只有此刻與神明的相逢，相擁。 我乘車來到布達(dá)拉宮東門，門口有兩塊巨石，一塊上刻著國務(wù)院1961年3月4日頒布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，另一塊是聯(lián)合國教科文組織1994年12月17日將布達(dá)拉宮列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄。 仰視這座矗立在紅山之巔宮堡式建筑群，紅白相間的墻體在高原陽光下熠熠生輝，金頂閃耀著神圣的光芒。我整理衣袖，帶著朝圣的虔誠，沿著Z字型山路拾級(jí)而上。導(dǎo)游講，每年布達(dá)拉宮的外墻都要用牛奶與其它材料混合攪拌為乳狀，由上向下澆灌，在凹陷或凸起處形成鐘乳。貼墻輕嗅，會(huì)聞到牛奶的香味，用舌輕嘗，會(huì)嘗到牛奶的甜味。不覺中來到入口，步入幽深的廊道，鼻尖縈繞著淡淡的酥油香氣，酥油點(diǎn)燃的長明燈在幽暗中搖曳，映照著精美的壁畫、佛像、佛塔。我戴著耳機(jī)聽導(dǎo)游講解，輕移腳步，恐驚佛堂的寧靜與高僧的修行，時(shí)光在此刻仿佛凝固。走出宮殿，站在平臺(tái)眺望，整座拉薩城盡收眼底，那一刻，心靈被這集宮殿與城堡于一體的建筑深深的震撼著。 我站在布達(dá)拉宮廣場仰望聳立在紅山之上雄偉的建筑群，想到了1300年前修建它的主人吐蕃王松贊干布。 據(jù)史料記載，松贊干布統(tǒng)一吐蕃后，在公元634年便派出使者赴長安向唐王朝求婚，被拒絕。公元638年武力逼進(jìn)長安，揚(yáng)言求婚不成就大舉進(jìn)犯長安。唐太宗李世民派大將軍侯君集率兵迎戰(zhàn)，打敗吐蕃軍，經(jīng)過交戰(zhàn)，松贊干布深知大唐國力強(qiáng)盛，無法與之抗衡，便呈書謝罪。公元640年，松贊干布再次派人赴長安向唐王朝求婚，帶黃金5000兩珠寶200件。唐太宗審時(shí)度勢，為了邊境安寧，便同意求婚，冊封宗室旁支一女為文成公主嫁松贊干布，結(jié)成漢藏一家親。同時(shí)，派出龐大的陪嫁團(tuán)隊(duì)，抬著12歲釋迦牟尼等身佛像，浩浩蕩蕩進(jìn)藏。并將中原文明的醫(yī)學(xué)，農(nóng)耕，造紙，釀酒，建筑，紡織等帶到雪域高原，推動(dòng)了藏區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的長足發(fā)展。文成公主被藏民尊稱為"綠度母”（觀音菩薩的化身）與釋迦牟尼和松贊干布供奉在大昭寺的神殿上。 往事越千年，文成公主和親援藏的故事在雪域高原傳為佳話，為迎娶文成公主而修建的布達(dá)拉宮歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然聳立在紅山之巔，是漢藏一家親的象征，也是民族團(tuán)結(jié)的象征。同時(shí)也啟示我們，民族團(tuán)結(jié)在于平等相待，守望相助。這是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的寶貴的精神財(cái)富。各民族要象石榴籽那樣，緊密的抱在一起，共同為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。 去了一趟西藏，感受了雪域高原的魅力。粗糙的文筆記錄了印象最深的幾個(gè)地方，供自己閑暇之余偶爾看看，以便于回憶，畢竟，這是自己生命當(dāng)中重要的里程。 2026年3月20日

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