泉州伊斯蘭教圣墓泉山 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 雖說(shuō)泉州的“靈山圣墓”，是海上絲綢之路與阿拉伯民族友好交往的明證，“靈山圣墓”離老家也只有一段公交車路程，可就是一直未能前往游覽？如今退休啦！應(yīng)遠(yuǎn)道而來(lái)的老同事熱情相邀，才得以攜手成行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 原來(lái)清源山風(fēng)景名勝區(qū)，是以清源山、九日山還有靈山三大片區(qū)共同組成的，是被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)；原來(lái)靈山伊斯蘭圣墓，是穆罕默德弟子三賢四賢的歸真處；原來(lái)明朝鄭和七次下西洋，第五次下西洋時(shí)，還曾經(jīng)到過(guò)泉州，并在泉州東門外的靈山行香……</span></p> <p class="ql-block"> 千百年來(lái)，這座被祝福的伊斯蘭墳?zāi)梗鸵恢笔艿綒v代泉州老百姓和伊斯蘭信徒的保護(hù)。這一方方記事碑文，記載了它們的歷史與對(duì)它們的修繕及守護(hù)。</p> <p class="ql-block"> 泉州伊斯蘭教圣墓，唐朝從阿拉伯航海而來(lái)的穆罕默德弟子三賢四賢的歸真處。它是我國(guó)極珍貴的伊斯蘭教歷史文物：是研究泉州海外交通史及伊斯蘭傳播史的重要史跡。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">碧玉毬</p> <p class="ql-block"> 靈山伊斯蘭教圣墓位于清源山景區(qū)東邊，是我國(guó)現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭教圣跡，與麥地那的穆罕默德圣墓、納賈大的阿里圣墓齊名，被稱為“世界伊斯蘭教的第三圣墓”。</p> <p class="ql-block"> 穆罕默德四大賢徒中三賢、四賢傳教泉州，卒葬靈山，展現(xiàn)了世界海洋貿(mào)易帶來(lái)的外來(lái)文化與本士文化的交往和融合，成為研究泉州海外交通史及伊斯蘭教傳播史的重要史跡。</p> <p class="ql-block"> 伊斯蘭教傳播初期，就有穆斯林不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)。他們帶來(lái)了阿拉伯先進(jìn)的科學(xué)、文化和藝術(shù)，又把中國(guó)四大發(fā)明、絲綢和瓷器傳入西亞，并介紹給歐洲，為此貢獻(xiàn)了畢生，去世后就留在中國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 原來(lái)泉州靈山圣墓就安眠著伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)期，從阿拉伯半島沿海上絲綢之路來(lái)到我國(guó)，為東西方文化及文明交流的兩位著名先賢。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)存的元代至治二年（公元1322年）的阿拉伯文重修墓碑，是最主要的考證依據(jù)。它作力靈山圣墓建筑本身的附屬物，也是迄今在圣墓所見(jiàn)最早的文字記載，由穆斯林用古阿拉伯文記錄。</p> <p class="ql-block"> 重修圣墓碑，碑高110厘米，寬55.3厘米，厚12.5厘米，輝綠巖石質(zhì)，碑頂呈圓弧形。碑正面陰刻古阿拉伯文字十行，行間有陰刻橫線分隔。</p> <p class="ql-block"> 鄭和是伊斯蘭教徒?。他本姓馬，回族，世代信奉伊斯蘭教。其祖父和父親因曾赴麥加朝覲，而被尊稱為“哈只”（朝圣者）。同時(shí)，歷史記載鄭和在后期也崇奉佛教，自稱“奉佛信官”，并進(jìn)行大量佛教活動(dòng)，深受佛教文化影響，并最終皈依佛教。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)著名的航海家鄭和，曾7次率領(lǐng)龐大的船隊(duì)出訪東南亞和阿拉伯各國(guó)。此碑為明永樂(lè)十五年（公元1417年）鄭和第五次下西洋途徑泉州時(shí)，來(lái)此行香所立記事碑，碑上刻：“欽差總兵太監(jiān)鄭和前往西洋忽魯謨斯等國(guó)公干，永樂(lè)十五年五月十六日于此行香，望圣靈庇佑。 鎮(zhèn)撫蒲日和記立”。</p> <p class="ql-block"> 明永樂(lè)十五年（1417年），鄭和第五次下西洋途中曾到泉州寄泊候風(fēng)。鄭和親自來(lái)“泉州東門外靈山圣墓行香”；其船隊(duì)駐扎于秀涂港沿岸時(shí)，還曾到“泉州清凈寺禮拜”；有“惠安百崎接官亭、鄭和堤”、“惠安東園鎮(zhèn)瑯山三寶宮設(shè)壇奉祀”，以及“青陽(yáng)石鼓廟分香”和“深滬三保街扎營(yíng)”等多處遺跡，泉州民間流傳著許多鄭和船隊(duì)有趣的傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block"> “知去吧，哪怕遠(yuǎn)在中國(guó)?！边@句源自《古蘭經(jīng)》的圣訓(xùn)，不僅彰顯了阿拉伯民族對(duì)知識(shí)的無(wú)盡渴望，也見(jiàn)證了中國(guó)與阿拉伯世界悠久而深厚的友誼。在靈山伊斯蘭教圣墓，這份友誼得以跨越時(shí)空，永恒銘記。</p> <p class="ql-block"> 靈山圣墓東南部的山麓地帶，還有一處為14世紀(jì)以來(lái)，歷代沿用的一片穆斯林公墓。這里是陳埭丁氏的墓葬區(qū)，700多年前，丁氏先民踏著“海上絲綢之路”自阿拉伯國(guó)家來(lái)到中國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 這些阿拉伯先民，憑借著善于經(jīng)商的能力，將伊斯蘭文化與漢文化相互交融與結(jié)合，形成了一個(gè)漢文化與伊斯蘭文化相互交織的獨(dú)特群體“陳埭萬(wàn)人丁”——丁氏回族。</p> <p class="ql-block"> 如今的丁氏家族，憑借閩南人“愛(ài)拼才會(huì)贏”的精神和先祖?zhèn)鞒邢聛?lái)的商業(yè)天賦發(fā)揮到極致。在改革開(kāi)放的浪潮中，陳埭丁氏一鳴驚人，打造出安踏、特步、361 °等運(yùn)動(dòng)品牌，讓陳埭鎮(zhèn)成為名副其實(shí)的“中國(guó)鞋都”。</p> <p class="ql-block"> 而這些率先富起來(lái)的企業(yè)家沒(méi)有忘記“達(dá)則兼濟(jì)天下”的古訓(xùn)。他們用自己創(chuàng)造的財(cái)富，不斷地回報(bào)國(guó)家，不斷地回報(bào)社會(huì)，帶領(lǐng)大家一起過(guò)上幸福美好的日子。</p> <p class="ql-block"> 丁氏家族是中華各民族和睦團(tuán)結(jié)一心，并肩作戰(zhàn)，共同發(fā)展，最生動(dòng)的寫(xiě)照，這不僅僅是一家族的史詩(shī)，更是我們?nèi)A夏文明海納百川，生生不息的最好明證。</p> <p class="ql-block"> 靈山圣墓展現(xiàn)了泉州宋元世界海洋商貿(mào)中心多元文化的交流和融合，不僅豐富了泉州的文化內(nèi)涵，更是伊斯蘭文化中國(guó)化與中華民族多元一體格局的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 為推進(jìn)我國(guó)各民族文化及各民族共同的精神意識(shí)，建設(shè)我國(guó)各民族共同的精神家園，增進(jìn)我國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)，讓我們共同珍惜這份文化遺產(chǎn)，共同創(chuàng)建國(guó)家的美好未來(lái)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 話說(shuō)回來(lái)，原來(lái)人生并不是用來(lái)“遨”日子的，好容易盼到退休，與當(dāng)年的老同事攜手到處走走！人生也象似一場(chǎng)旅行，更應(yīng)該讓它過(guò)成，值得回憶的模樣！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 人生最好的奢侈品，不是錦衣玉食，而是用你一生走過(guò)了路，讓你所見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景！更為豐富，更加有趣！說(shuō)白了；人生就是收集屬于你自己的故事，待到你不能走路的那天，能讓我們慢慢回憶。</span></p>