2026/3/16-22，說好的不爬山不爬山不爬山，不知不覺中卻又征服了一座山：贛州安遠三百山，笑死??

momo

2026/3/17，第二天早上到達贛州市，贛州（又稱江南宋城）獲此稱號，源于兩宋的空前繁榮與至今完好的宋代城址、建筑和水系遺存，被專家稱作“宋城博物館”，題外話，贛州市這個火車站的標志性雕塑被網(wǎng)民調侃稱“立馬滾蛋”讓人破防繃不住的笑出屏幕外了哈哈哈?? 贛州被譽為客家搖籃：客家先民南遷第一站、民系發(fā)祥地，完整保留客家話、圍屋、民俗、采茶戲、山歌等文化，與梅州、惠州、汀州并稱客家四州 2026/3/17，船游“陽明湖”，陽明湖（原名陡水湖）的水來自上猶江。其水域面積達 31 平方公里，蓄水量 8.22 億多立方米，湖岸線長 264 公里，擁有 427 條形態(tài)各異的湖灣和 42 座星羅棋布的湖心小島。這里森林覆蓋率超 90%，負氧離子每立方厘米達 6 萬個，有著 “天然氧吧” 的美譽。湖水清澈翠綠，湖面開闊處視野寬廣、波平如鏡，狹窄處僅容一舟通行，群山環(huán)抱，湖光山色美不勝收。船上看著一般般，無人機應該可以拍出很美的風景 第二天，陽明湖，（深度體驗：乘坐觀光游船進島內，體驗三島奇景，可觀看人妖表演），建于 2002 年的風月島，是陽明湖現(xiàn)存自然景色最好、配套設施最全、開發(fā)規(guī)模最大的景區(qū)，設有百島欣賞區(qū)、森林射箭場等眾多游玩景點。此外，游客還可欣賞到客家歌舞等表演，品嘗各種魚味及風味小吃。陽明湖被評為國家 4A 級景區(qū)、國家森林公園、國家濕地公園、省級名勝風景區(qū)，是一處集自然風光與人文風情于一體的旅游勝地。 贛南樹木園，民俗風情園島嶼演繹，柔術表演，戲法展示，人妖表演 2026/3/17，陽明湖景區(qū)，國內許多景點都有人妖表演，他是我們看過的號稱是泰國人妖中最膀粗腰圓的人妖之一，最后他用泰語祝福大家還是挺好的，只是好像沒人留下合影，雖然觀看者眾??，朋友對我說這些雄激素過多的基本上是在泰國被搬磚來中國的人妖，被朋友說的笑死?? 2026/3/17，陽明湖景區(qū)中的“風月島”，森開風月，青梅竹馬，島上可見多是一個人工打造而成的人文景觀小島 2026/3/17，“風月島”，風情萬種，地久天長 2026/3/18，第三天，清晨看見窗外陽光升起，預示著今天上“三百山”游覽是個好日子?? 2026/3/18，第三天，前往三百山途徑該服務站 2026/3/18，東風湖是江西贛州安遠三百山（5A級景區(qū)）西部入口處的中型水庫，屬東江源頭水系，也是三百山五大游覽區(qū)之一，兩岸青山滴翠，綠樹掩映，有“南方小三峽”的味道；舟行碧波上，人在畫中游，湖面碧波蕩漾，輕霧彌漫，黛色的群山影映在平滑如鏡的湖水中，虛實相襯，湖光山色一覽無遺。 2026/3/18，今天反著走“三百山”，先坐游船，再上三百山，一圈玩好再坐索道下山，這里“東風湖碼頭”是東江上游，今天的水看著比昨天陽明湖的水位高了好多，游船大概在二十多分鐘左右就抵達三百山景區(qū)了 這張圖里紅色/藍色線路標注了B線（北門→外碼頭→內碼頭→龍?zhí)丁逍娘w瀑→知音泉→福鰲塘→玻璃系列→索道→主門）的走向。我們走了一個玻璃橋，另一個玻璃棧道，天臺上觀看三百山比較開闊，東江第一瀑現(xiàn)在沒有水，園林工人在施工狀態(tài)中，一圈兜轉出來遲到了一個多小時到停車場???，未及時看群信息，真是過意不去的很?? 今天的三百山大峽谷里沒有水 地處華南加里東褶皺帶東南部邊緣，是南嶺東西構造帶與武夷山新華夏系構造帶的復合部位。主要由震旦系、寒武系的變質巖構成，同時保留了寒武紀火山活動遺跡，百萬年前這里曾是火山爆發(fā)的中心地帶。福鰲塘（火山瑤池）是古火山口積水形成的高山湖泊，也是東江源頭之一；峽谷中可見火山流紋巖柱狀節(jié)理等火山地貌景觀。 第三天，玻璃天橋，體驗全長330米，寬2.5米，最高落差198米，是目前江西最長的玻璃天橋。山間云霧繚繞，橫跨兩山的玻璃橋仿佛橫架云端，恰似人間仙境。玻璃眺臺應用杠桿原理，內接崖壁，外挑6.6米采用國家專利技術的三層夾膠防爆玻璃，每平米可承重300公斤，橋面可同時容納25人。 2026/3/18，三百山玻璃橋，玻璃橋上左邊棧道觀賞三百山的視野更好，玻璃橋非常干凈，走在上面挺舒服的 2026/3/18，游覽三百山景區(qū)，“三百山”，是安遠縣東南邊境諸山峰的合稱，是東江的源頭，粵港居民飲用水的發(fā)源地，是國家級風景名勝區(qū)、國家森林公園、國家 5A 級景區(qū)、全國首批保護母親河生態(tài)教育示范基地，也是全國唯一對香港同胞具有飲水思源意義的旅游勝地。是贛粵閩三省交界處。?乘坐“三百山索道”上山，減去爬山上坡的緩急~體驗透過車窗遙看四周連綿起伏的青山綠樹，郁郁蔥蔥，重重疊疊；細細品味群山競秀、奇山秀水的東江源頭。福鰲塘、天池：索道上站后，可以先前往天池，這是一個位于山頂?shù)奶烊缓矗闹苋荷江h(huán)抱，湖水清澈，是拍照的好地方 300米長的玻璃橋，這個玻璃橋保護的很好，一點也不害怕，2026/3/18 三百山，同心長橋 等你站進這個字里你就是發(fā)財，想不發(fā)財也難 夢想春從三百山起飛 贛州安遠三百山“天臺”觀賞三百山比較開闊，2026/3/18 今天下午沒了云海的三百山的天臺上觀賞也只能這樣了 2026/3/18，這里是玻璃橋上方另一個玻璃棧道的位置拍三百山的風景！下去就是“東江第一瀑”（今天沒有水，在施工中）??? 下面看不到的風景這里都能看見，三百山算是沒白來，2026/3/18 免費望遠鏡觀賞三百山 群山疊嶂的三百山一定要到這里才能看到它的美麗??? 群山疊翠，這里的棧道真是九曲十八彎，還有玻璃棧道的視野非常棒，他家的玻璃橋玻璃棧道都保護的非常好，必須點贊，而且玻璃棧道這邊觀賞三百山的位置是最棒的，可能這里沒游客吧，體驗感超佳??，今天我們下午來沒有云海只有云層壓頂了，時不時有一絲陽光透過云層照射到山體表面，轉瞬即逝，難捕捉啊 江西南昌出生的植物學家：胡先骕 “仙人洞”，但是沒看到哪里有洞？ 2026/3/18，三百山“思源寶鼎”，2007年為慶祝香港回歸10周年而建，由贛粵港三地各界人士共同捐資，香港同胞是重要捐資方之一。思源寶鼎，取名“思源”是因為三百山是東江的發(fā)源地，也是香港同胞飲用水的源頭，“思源”一詞完美的表達了安遠和香港血脈相連、一衣帶水的情誼。 “思源亭” 2026/3/18，第三天，滴水觀音，滴水觀音菩薩雕像，其寶相慈祥莊嚴，左手持凈瓶，右手舉柳枝，屹立在三百山東江源湖畔與對面的思源寶鼎遙相輝映，為天下蒼生揮灑甘露。雕像總高11.69米，與主峰海拔相稱。本體高9.36米，蓮花底臺2.33米。雕像的形態(tài)、手法符合佛教的意義，具備當今美學、建筑學、雕塑學、佛像藝術的時代特色。 2026/3/18，“三百山景區(qū)”，這里小松鼠最多，孔雀一點也不怕人靠近 人家沒有羽尾還要求人家開屏？這不是強雀所難嗎？ 2016/3/18，三百山景區(qū)“護源石”，周總理題詞：一定要保護好東江源頭水！是為了慶祝香港回歸20周年而立，銘刻著周總理對保護東江水源的囑托。 2026/3/18，贛州三百山“東江流域圖” 2026/3/18，宋潮不夜城，你需要把“大唐不夜城”從腦海中刪除的干干凈凈才能正確對待“宋潮不夜城”，有一種尷尬叫同名同姓不同命，說的就是這個意思吧？嘻嘻 宋潮不夜城的“軍門樓”，是郁孤臺歷史文化街區(qū)的標志性入口。 宋潮不夜城的300米長的主干道上人氣還是可以的 2026/3/18，第三天，宋潮不夜城，四賢坊，它是為了紀念四位對贛州影響深遠的宋代賢臣而建：趙抃：北宋虔州知州，清廉剛正，疏浚險灘，造福一方。周敦頤（濂溪先生）：理學鼻祖，在贛州興辦書院，傳播理學，寫下《愛蓮說》。劉彝：北宋虔州知州，主持修建了著名的城市排水系統(tǒng)“福壽溝”，是古代水利工程的典范。文天祥（文山先生）：南宋民族英雄，在贛州組織抗元義軍，留下“人生自古誰無死”的千古絕唱。 2026/3/18，第三天晚上，前往贛州參觀“江南宋城文化旅游區(qū)”，贛州多點打卡 2026/3/18，辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中“郁孤臺下清江水”的名句，也印證了這個名稱的文化淵源，宋潮不夜城 鴿子有點少哈???？ 2026/3/18，宋潮不夜城：宋城夜游 2026/3/19，第四天，前往贛州游覽“馬祖巖”，位于江西贛州貢水東岸，因唐代高僧馬祖道一曾駐錫于此而得名，馬祖巖有宋代以來的石刻6處，現(xiàn)存4處，屬市級文物，是國家3A級景區(qū)該景區(qū)特色景點水東佛日峰，是俯瞰贛州城的最佳處，遠可窺郁孤臺、望闕臺，近可見古天竺寺、江東廟。馬祖巖在宋代，就已成為贛州的游覽勝地了，蘇軾、文天祥都云游過此處并賦有詩贊，明萬歷年間，僧人悟學和他的徒弟本慧在佛日峰建馬祖巖寺，香火始盛，延續(xù)數(shù)百年。位于贛州市章貢區(qū)水東鎮(zhèn)馬祖巖村 是唐代禪宗高僧馬祖道一入贛弘法的首站，馬祖在此提出“即心即佛”“平常心是道”等理念，是佛教中國化的重要道場。 原名馬祖巖寺，后更名為“寶興禪寺”，寺名由一誠長老題寫。寶興禪寺是21世紀后從山頂下移至半山腰重建的新寺。 更上一層樓上面同樣刻著一個“佛”字，同款 2026/3/19，左邊??第一間是大雄寶殿，這片很氣派的廟宇是個新的寺廟“寶興禪寺”，往上走些石階是個更早修建的寺廟，這座山頂古寺是馬祖道一禪師在贛南弘法的重要遺跡，也是“虔州八景”中“馬崖禪影”的核心載體。今天是農歷初一，香客眾多，虔誠祈福，愿佛祖保佑眾生平安?? 2026/3/19，第四天，前往贛州游覽“馬祖巖”，位于江西贛州貢水東岸，因唐代高僧馬祖道一曾駐錫于此而得名，馬祖巖有宋代以來的石刻6處，現(xiàn)存4處，屬市級文物，是國家3A級景區(qū)該景區(qū)特色景點水東佛日峰，是俯瞰贛州城的最佳處，遠可窺郁孤臺、望闕臺，近可見古天竺寺、江東廟。馬祖巖在宋代，就已成為贛州的游覽勝地了，蘇軾、文天祥都云游過此處并賦有詩贊，明萬歷年間，僧人悟學和他的徒弟本慧在佛日峰建馬祖巖寺，香火始盛，延續(xù)數(shù)百年。 贛州市“馬祖巖”，寶興禪寺景區(qū) 2026/3/19，第四天，福壽溝博物館，福壽溝與都江堰齊名，位于江西省贛州市章貢區(qū)老城區(qū)，是北宋時期贛州古城地下大規(guī)模磚石排水管溝系統(tǒng)。福壽溝利用地勢高差，連通城內坑塘水系蓄洪，通往城墻處的水窗，以單向水窗阻擋贛江洪水，并在洪水消退時向贛江排澇。 是全國唯一以地下排水系統(tǒng)為主題的博物館，展示著被譽為“千年城市良心”的宋代水利奇跡——福壽溝。 2026/3/19，第四天，游覽“魏家大院”橫跨贛州老城區(qū)羅家巷、荷包塘、慈姑嶺三條街，是市區(qū)現(xiàn)存最大的清代家族民居建筑群，大院始建于嘉慶年間（1799-1820），定型于民國初年，已有200年歷史，為江西省文物保護單位。贛州老城區(qū)有一座歷經(jīng)200多年風雨、橫跨三條街巷的魏家大院，是贛州城內現(xiàn)存規(guī)模最大的清代城市家族民居建筑，也是贛南客家頗具代表性的“九井十八廳”式建筑。2019年，魏家大院被修繕改造成為贛南客家文化博物館。魏家大院是清代中期至民國初年陸續(xù)建造的民居，是贛州乃至全省城區(qū)范圍內現(xiàn)存最大的清代客家大屋，集中體現(xiàn)了贛南傳統(tǒng)建筑的典型格式，是贛南一處珍貴的、人文內涵豐富的家族建筑群，是贛州古建筑的精華。 2026/3/19，第四天，中國本土客家人約7000萬，是全球客家人口的核心聚居區(qū)，主要集中在粵東、閩西、贛南等客家大本營地區(qū)。這張圖的數(shù)據(jù)為2011年統(tǒng)計值，當前全球客家總人口已超過8000萬，海外分布也隨時代發(fā)展有所變化，但核心分布區(qū)域仍保持穩(wěn)定。 贛州市“魏家大院”是贛州城內保存最完整、規(guī)模最大的客家九廳十八井式建筑，也是“倒遷入贛”客家文化的典型代表。 魏氏先祖一千年前從河北遷至贛南石城，再遷福建寧化石壁；宋代由石壁遷汀州府連城縣西門外魏坊，后分派至贛縣南15甲，成為贛州魏氏開基祖。魏宗長（1749—1791），字松茂，號長青，是魏立盛十六世長孫，也是魏家大院的奠基者。 曾東渡日本留學，結識孫中山后加入同盟會，隨后全身心投入推翻滿清的革命事業(yè)。魏會英不僅是一位革命組織者，更是“天下為公”精神在贛州的堅定實踐者。他利用魏家大院這一客家豪宅，將其轉化為辛亥革命在贛南的重要策源地，這段歷史也成為了魏家大院最具紅色底蘊的篇章。 早年經(jīng)歷1926年在上海附中讀書時加入中國共產主義青年團，后遭國民黨通緝，曾兩度赴日本留學；在日期間結識聶耳、郭沫若等革命志士，回國后積極投身抗日工作。魏晉的行動體現(xiàn)了贛州進步人士的家國情懷與擔當，他以實際行動避免了戰(zhàn)火對城市的破壞，是連接舊時代與新中國的重要橋梁人物，也是魏家大院與贛州近代革命史的重要聯(lián)結者。 始建于南宋乾道年間（1163—1173年），現(xiàn)存城門主體為明代重修，是贛州宋代古城墻現(xiàn)存四座城門之一（另三座為北門、西津門、涌金門）。門外貢江之上，便是建春門浮橋（惠民橋），由百艘木舟串聯(lián)而成，是中國現(xiàn)存最古老的浮橋之一，與城墻共同構成“城墻+浮橋”的宋城經(jīng)典畫面。 東津橋，“貢江”是官方學名，“東河”是贛州本地的通俗叫法，指的都是同一條江。 2026/3/19，第四天，“古浮橋”由100多只小舟板并束相連而成的 400米古橋 東河浮橋，因為它位于贛州城的東側，所以贛州本地人習慣稱它為東河。 三幅棋譜以青石為盤、黑白石為子，復刻了中國圍棋史上的經(jīng)典對局，將千年棋藝與古城文脈融為一體。從左至右，東漢·孫策詔呂范弈棋局面，中國現(xiàn)存最早的圍棋譜，相傳為三國時期孫策與部將呂范對弈的棋局，宋代·劉仲甫《遇仙圖》，近代·吳清源 vs 藤澤秀行，是圍棋起源于中國的實物佐證。 八境公園 八境臺“北門” 第四天，八鏡臺，建于北宋嘉祜年間(1055--1063 年) ，是贛州也是江西著名古跡之一，臺高三層，27.8 米，建于宋代古城墻之上，登臺可眺贛州八景，臺下章、貢二水匯入贛江，向北奔流，古榕成蔭，氣勢磅礴。宋代古城有藏兵洞十余孔，頗似南京明代建筑的中華門，臺下辟為八境公園：感受蘇軾“未能道其萬一”的震撼。 2026/3/19，八境臺始建于北宋嘉祐年間（1056-1063年），由當時的虔州知州孔宗翰主持修建，因孔宗瀚繪制《虔州八境圖》并請?zhí)K軾題詩而得名。 宋代“八境”：石樓、章貢臺、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺、馬祖巖、塵外亭、峰山（或崆峒山）。清代“八境”：三臺鼎峙、二水環(huán)流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲潭曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影、雁塔文峰。?即被稱為“江南宋城”，我猜想是以宋代為背景而論？ 從文人意趣上看，蘇軾等文人曾為《虔州八境圖》題詩，讓“八境”從單純的景物，升華為一種登高望遠、寄情山水的精神境界。 “江南宋城”城墻 古城墻上有刻字的古石刻磚鑲嵌在上面讓現(xiàn)代人觀賞 清代登臨八境臺八景為：三臺鼎峙、二水環(huán)流、玉巖夜月、儲潭曉鏡馬崖禪影、天竺晴嵐、寶蓋朝云、雁塔文峰 2026/3/19，“八境臺”景區(qū)，此為清咸豐年間，為抵御太平軍進攻，在贛州城關鍵節(jié)點修建了5座炮城，這是其中之一。炮城為上下兩層結構，共有18個藏兵洞，墻面密布射擊孔與瞭望孔，是典型的清代城防工事，見證了贛州“鐵城”的防御智慧。 八境臺上觀賞贛州市 2026/3/19，第四天，登上“郁孤臺”，感受“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”（南宋詞人辛棄疾的千古名句，出自他的《菩薩蠻·書江西造口壁》）的憂愁，郁孤臺的名字源于其自然地理特征，據(jù)史料記載，臺址位于贛州西北隅的賀蘭山上，因山勢“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”而得名。諧音訛傳說最早它叫“石固山”，后來在口耳相傳中逐漸演變成了“賀蘭山”。當時聽導游講解說郁孤臺坐落于賀蘭山上我一臉懵圈？立馬查了一下才知道此賀蘭山非彼賀蘭山！漲姿勢了！ 鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。—— 辛棄疾?這首詞是辛棄疾途經(jīng)贛州郁孤臺時所作，借景抒情，將山河破碎的悲憤、收復失地的渴望、壯志難酬的愁緒融為一體，是南宋愛國詞的代表作，也是郁孤臺文化的靈魂。?詞里的“長安”并不是指今天的西安，而是有特殊的指代意義：“西北望長安”一句，既寫出了他遙望北方故土的動作，也暗含了他對朝廷偏安江南、不思北伐的憤懣，以及壯志難酬的愁苦。 “觀遠” 2026/3/19，“望闕”之名：源自唐代虔州刺史李勉，他登臨此臺北望長安，心懷“心在魏闕”的家國情懷，將原臺更名為“望闕臺”，這也是門額“望闕”的由來。 贛州（又稱江南宋城）獲此稱號，源于兩宋的空前繁榮與至今完好的宋代城址、建筑和水系遺存，被專家稱作“宋城博物館”： 2026/3/19，第四天，溫德姆酒店樓下旁邊就是這個小小游樂場 2026/3/20，第五天：通天寨，游覽有“千佛丹霞，通天勝境”之稱的“通天寨”素有“石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛”之美譽，自然景觀與人文古跡交相輝映。全國罕見的巖面龜裂地貌, 栩栩如生完全不經(jīng)人工雕琢的千佛丹霞, 生命之根與生命之門同處一山的罕見景觀。?到達山頂走在“高空玻璃棧道”上俯瞰大畬古村，滿滿的荷花盡收眼底。丹霞地貌-特指在紅色砂巖石地區(qū)，由于地質運動造成巖層抬升、裂縫，地表水成千上萬年切割侵蝕，形成遍布陡崖、石柱的獨特地表形態(tài)，由于砂巖中含有大量的三價鐵，便形成了色若渥丹，燦若明霞的視覺特征。 2026/3/20，江西石城國家地質公園，這個地質公園還是非常值得觀看的，非常與眾不同，好看 石城是著名的白蓮之鄉(xiāng)，大畬荷園坐擁500畝荷塘，種植了數(shù)百種荷花，是石城核心的賞蓮地標?！昂伞笔紫戎复@片夏日盛放的蓮海，是景區(qū)最直觀的自然名片。簡單來說，“荷”既是眼前的荷塘盛景，也是諧音的趣味表達，更是石城客家文化里高潔、和諧、吉祥的精神符號。石城大畬村是客家古村，核心居民是客家人，并非畬族村落。如今它和通天寨、荷園一起，成為石城客家文化與丹霞風光的代表。 通天巖景區(qū)中的“生命之根”打卡成功，“生命之門”打卡失敗，因為宣傳片與實景片找不到一個契合點？可能宣傳片是由專業(yè)媒體拍攝制作而成？手機無法找到正確打開的方式?? 生命之根打卡成功，北門上北門下 2026/3/20，站上宣傳片上的大石頭上的天空是橫向的天空，而宣傳片則是豎立著的天空，完全無法滿足畫面條件，只能選擇放棄了 通天寨景區(qū) 2026/3/20，贛南客家圍屋（俗稱土圍子），它是集家、祠、堡于一體的大型圍合式防御民居，也是客家文化的核心地標，有“東方古羅馬城堡”之稱。屋前半月形池塘與背后通天寨丹霞地貌相映成趣，是贛南客家文化與自然景觀融合的代表性景點。這里的建筑風格很徽派？仿佛來到的不是江西而是安徽？大概客家文化就是這樣？風格跟著客家人走？ “南廬”之名取自陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”，既指其地處石城東南、背靠通天寨的地理方位，也體現(xiàn)主人低調謙遜的品格。屋主黃聲遠的故事，樂善好施，清乾隆年間富商，十七歲喪父后自力更生，因經(jīng)營有方致富，一生熱心公益，修橋鋪路、濟貧扶弱，79歲時仍自掏腰包為鄉(xiāng)人治病，深受愛戴。崇文重教，設立書房與“學字號”獎勵讀書，子孫中涌現(xiàn)出多位科舉人才，如清代布政司黃在華、舉人黃卓元等。 2026/3/20，“客家古民居南廬屋”又稱為黃家屋，座落于石城縣琴江鎮(zhèn)大畬村，背靠風光秀麗的國家地質公園通天寨，左右青山環(huán)繞。南廬屋是一棟建于清乾隆年間著名的天井式客家古民居。該民居起建于1774年，落成于1783年（乾隆癸卯年），歷時9年?！澳蠌]屋”建筑規(guī)模宏大、工藝精湛、雄偉壯觀，占地面積1萬余平方米，建筑面積5000余平方米。該建筑分為五進五出，磚木結構，建有房屋99間半，中間建有一大廳堂，大廳堂分上、中、下三廳約四百余平方米。屋正面有五道門，門面屋頂上左右各有三個大“山”字，每個“山”字各有六個翹角，像搏擊長空的雄鷹；屋外有大院、池塘、園圃。廳堂內門窗、梁、柱雕刻著各種圖案，花、鳥、蟲、魚、人和動物皆栩栩如生。 這里是石城燈彩燈具制作技藝展示館的所在地，石城燈彩是國家級非物質文化遺產，包含茶籃燈、龍燈、蓮花燈等30多個燈種，以竹編、剪紙、彩繪等工藝制作，節(jié)慶時會在圍屋內展演客家燈彩與婚俗。 2026/3/21，大畬花囿溫泉酒店，酒店正面正對“通天巖”景區(qū)中的“生命之根”景點，酒店在通天巖景區(qū)的南門游客中心入口處，客房背景墻設計為丹霞地貌紅色砂巖石，好有設計感，為酒店點贊?? 2026/3/21，第六天：中央兵工廠舊址 2026/3/21，中央兵工廠舊址，田野里的小鴨子“嘎嘎……”地唱著歌，聲音清脆洪亮，能感受到不是一般的快樂和歡喜，果然遠離喧囂更容易激發(fā)情不自禁地放聲歌唱?? ????…… 第六天，后繼續(xù)游覽【中央兵工廠總務科舊址】位于江西省贛州市興國縣興蓮鄉(xiāng)官田村，又名禮布民房，是當?shù)仃愋盏刂鞯淖≌?，共有三十多間房間。舊址坐東向西，磚木結構，懸山頂，兩層樓房，建筑面積1022.4平方米。中央兵工廠的總務科及其下屬機構駐扎在右側橫屋，正門匾額書“金芝毓秀”。正中橫屋書“梅香瑤圃”，是兵工廠開會的地方。左側橫屋書“玉樹含輝”，是中央兵工廠職工委員會和黨委會辦公室駐扎的地點。 2026/3/21，第六天，興國“將軍園”，位于興國縣將軍大道南端，占地300畝，是縣委、縣政府為發(fā)揮"全國愛國主義教育示范基地"的作用，弘揚蘇區(qū)革命傳統(tǒng)，緬懷將軍的豐功偉績，充分利用好興國紅色旅游資源的重要舉措。將軍園由將軍廣場、將軍紀念館、大型群雕、休閑廣場、將軍湖、將軍島等組成。將軍廣場正中安放由漢白玉石雕刻的5.2米高的毛澤東主席巨型雕像，園內按長征路線進行規(guī)劃，安放陳毅元帥和興國籍56位共和國將軍的雕像，并利用12塊奇石分別雕刻肖華上將所作的12首長征組歌;大型群雕由"中國工農紅軍興國模范師"、"中國工農紅軍少共國際師"、"中國工農紅軍中央警衛(wèi)師"三百軍旗及69位沖鋒陷陣組成的戰(zhàn)斗場面群雕環(huán)繞組成。整個園集瞻仰、教育、旅游觀光于一體。 陳毅元帥 模范興國一一毛澤東 中華人民共和國獨立勛章 中華人民共和國八一勛章 這個行程主打游玩贛州唯二（另一個五星景點是紅都瑞金）五星級景點“三百山”，又有被專家稱作“宋城博物館”的江西第一大城市的贛州市，兜兜轉轉玩的同時學習到了很多不了解的歷史知識，通過魏家大院淺顯了解了一些有關客家文化，全球9千萬客家人中國有八千萬，過去以為客家人是臺灣、福建說閩南語地區(qū)的，魏氏先祖一千年前從河北南遷至此，這些寶貴的歷史文化讓人收獲快樂和喜悅滿足，這就是游記的魅力，有道是心中有光，步步生香，喜歡我們的領隊小魚兒的相伴，感謝小美女導游小胡，有你們真好????????

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2026/3/16-22，說好的不爬山不爬山不爬山，不知不覺中卻又征服了一座山：贛州安遠三百山，笑死??

momo

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