<p class="ql-block">哈哈！事先聲明：編者可不是開礦的昂！不是尋找金子的。</p><p class="ql-block">2026年元月，寒雪覆城，編者來到冰城哈爾濱。聞金源故地在阿城區(qū)，距市區(qū)四十八公里，心向往之，遂踏雪而行，尋蹤大金肇興之地。一路訪金上京博物館，探千載遺珍；游金上京遺址，感故都蒼涼；拜金太祖陵，緬開國雄風。皚皚白雪掩不住千年史跡，凜凜寒風中，盡覽金源故里的雄渾與厚重。</p> <p class="ql-block">我們背誦中國歷史年代表說：唐、宋、元、明、清。仿佛遼、西夏、金朝等都屬蠻夷，不在其中，其實不然，宋代是與遼、西夏、金朝同代， 同屬于中華民族，同屬于我們的祖國中國，可以說，沒有遼、西夏、金朝，就沒有我們現(xiàn)在祖國廣大的文化地理疆域！</p> <p class="ql-block">金朝（公元1115年—1234年），是中國歷史上由女真族建立的統(tǒng)治中國北方和東北地區(qū)的封建王朝，完顏阿骨打（完顏旻）所建。西與西夏、蒙古等接壤，南與南宋對峙。共傳十帝，享國119年。</p> <p class="ql-block">金太祖完顏阿骨打（完顏旻）統(tǒng)一女真諸部后起兵反遼。1115年在上京會寧府（今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)）建國，國號金，建元“收國”。</p><p class="ql-block">1125年滅遼朝；1127年又滅北宋，史稱靖康之變。1130年，宋高宗趙構(gòu)上降表對金朝稱臣。</p><p class="ql-block">金熙宗開始逐漸漢化。1153年，海陵王完顏亮遷都中都（今北京）。金世宗、金章宗統(tǒng)治時期，北方政局平穩(wěn)，政治經(jīng)濟達到巔峰，史稱“大定、明昌之治”。金章宗在位后期急劇由盛轉(zhuǎn)衰，衛(wèi)紹王時期為蒙古所敗，內(nèi)憂外患頻繁。金宣宗繼位后，內(nèi)部政治腐敗、民不聊生，外受大蒙古國南侵，被迫遷都汴京（今河南開封）。</p><p class="ql-block">1234年，金在南宋和蒙古南北夾擊下覆亡于蔡州。</p> <p class="ql-block">金朝鼎盛時期疆域包括東北、華北、關(guān)中、中原和黃淮地區(qū)以及俄羅斯的遠東地區(qū)。南至大散關(guān)至淮河一線，與南宋對峙；西北與西夏接壤；東北地區(qū)達外興安嶺，東臨日本海。外有高麗和西夏稱臣。</p> <p class="ql-block">阿城是女真族的肇興之地，是大金國第一都。從金太祖完顏阿骨打稱帝于阿城（史稱金上京)，到海陵王完顏亮遷都于北京，這里歷4帝，凡38年。金初，在征服各少數(shù)民族和伐遼滅北宋的過程中，這里不僅急劇地積累了大量的財富，而且也引進了大批的人才和先進的文化。從而使金上京（阿城）早在十二世紀上半葉，就已經(jīng)成為整個東北亞地區(qū)軍事、政治、經(jīng)濟和文化都比較發(fā)達的中心城市了。</p> <p class="ql-block">其實，大金國先后有三個首都。阿骨打于1115年稱帝建國，始建都城于上京（今黑龍江省阿城南）；1153年，海陵王完顏亮將首都遷移中都（今北京）；1214年，面對蒙古的強大壓力.宣宗將首都又遷至汴京（今河南開封），直到金滅亡。</p><p class="ql-block">金上京，俗稱白城，位于黑龍江省阿城市城南2公里處，為“大金肇興地，塞北第一都”，被稱為12世紀東北亞規(guī)模最大的都城。金在這里歷4帝，凡38年。金太祖阿骨打初即位時，僅在都城之北約350米位置建了個簡陋的皇帝寨，寨周長只有1166米。阿骨打晚年才開始筑宮殿，但估計規(guī)模不太大。</p><p class="ql-block">金上京城始建于金太宗天會年間。該城由毗連的南北城組成，中間以腰垣分南北。</p> <p class="ql-block">公元 1153年，弒殺熙宗而登基的海陵王完顏亮，為御控中原，實現(xiàn)南下一統(tǒng)的雄心，詔命遷都燕京（今北京），立作中都，之后在1156年又將上京地區(qū)的皇陵遷至北京房山。金上京官室為其毀壞，金世宗時雖一度修復，但已難現(xiàn)昔日的壯觀景象。金末上京被蒙古軍陷落焚毀，湮沒無聞。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)圖</p><p class="ql-block">至遺址西側(cè)，便是金太祖陵（睿陵），俗稱“斬將臺”，完顏阿骨打的初葬之地，被譽為“龍江第一陵”。陵園被白雪裝點得肅穆清幽，神道覆雪，石像生靜立，陵丘龜背狀，夯土封土高約13米，在雪原上巍然矗立。寧神殿內(nèi)，阿骨打銅像威嚴，香火輕繞，海內(nèi)外女真后裔常來此尋根朝拜。</p><p class="ql-block"> 站在陵前，白雪茫茫，天地靜謐。這位從白山黑水崛起的開國帝王，曾率女真部族破遼建國，如金太祖陵與金源大地融為一體。雪落無聲，英魂有魂，歷史的厚重與冬日的靜謐在此完美相融。</p> <p class="ql-block">沒有喧囂的人潮，只有風雪與歷史相伴。這是獨屬于北國冬日的浪漫，是冰雪與文明的相遇，是穿越千年的精神共鳴。</p> <p class="ql-block">刀槍架</p><p class="ql-block">在入口通向庭院的必經(jīng)之路上，矗立著一排五組高大的架子。象征著金代建國是靠女真族的驍勇善戰(zhàn)打下來的江山。在古代這是震懾使者的軍威，現(xiàn)在則演化為展現(xiàn)歷史和歡迎觀眾的“三軍儀仗”。</p> <p class="ql-block">中軍帳（主體建筑）</p><p class="ql-block">庭院西側(cè)高達18米的主體建筑，造型是“武士頭盔”與“氈帳”的組合。既體現(xiàn)了女真族作為漁獵民族逐水草而居、居住氈帳的生活習俗，又展示了其作為軍事強權(quán)的威嚴。中軍帳頂端設計了黃銅制作的劍尖式圓頂，象征皇帝的“九五之尊”，同時也歌頌完顏阿骨打作為“一代天驕”擅長彎弓射大雕的功績。大廳入口處的4級臺階，象征著在阿城（上京）主政的4位皇帝（太祖、太宗、熙宗、海陵王）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">金上京歷史博物館位于阿城區(qū)南郊二公里處，東面隔條通衢大道，就是金上京故城上京會寧府遺址所在地；館舍向西二百米就是金代開國皇帝完顏阿骨打陵墓--如今這里已被辟為太祖陵園。上京會寧府遺址、金上京歷史博物館、金太祖陵園，三者呈鼎足之勢，連綴巧妙，形成可移動文物與不可移動文物有機組合的文物群落。</p> <p class="ql-block">游金上京遺跡，觀白雪蒼茫，遙想當年霸業(yè)；</p><p class="ql-block">覽博物館珍藏，溯金源史脈，重溫昔日雄風。</p> <p class="ql-block">雪落檐角，紅墻素裹，金上京歷史博物館在冬日里更顯莊重。作為全國唯一以金代歷史與金源文化為主題的專題博物館，這里是讀懂大金的第一把鑰匙。</p> <p class="ql-block">一館凝金史，千年承上京；</p><p class="ql-block">萬珍昭故國，百代頌龍興。</p> <p class="ql-block">白山興女真，馬上定乾坤；</p><p class="ql-block">阿水懷金祖，館中閱古今。</p> <p class="ql-block">戈馬風云歸史卷；</p><p class="ql-block">金源歲月入館藏。</p> <p class="ql-block">罷舞頭魚宴</p><p class="ql-block">遼天慶二年（1112年）春，混同江（今松花江）畔，遼帝春捺缽行宮里，遼帝親釣“頭魚”，祭天祭祖，宣示對東北諸部統(tǒng)治，千里內(nèi)女真酋長必須朝貢、跪拜、獻舞，完成臣服宣誓，酒酣，遼.天祚帝命諸酋依次起舞助興 ，輪到完顏阿骨打，他端坐不動，辭以不能 ，天祚帝再三催促，阿骨打終不從命，天祚帝大怒，次日密令樞密使蕭奉先借機殺阿骨打 。蕭奉先勸阻：“粗人無大過，殺之恐傷歸心；即便有異志，小部何能為？”天祚帝作罷 。 阿骨打拒舞，是公開挑戰(zhàn)遼朝權(quán)威，標志完顏部不再甘心臣服。阿骨打歸部后，修城、練兵、積糧、統(tǒng)一女真，全力備戰(zhàn) ！遼朝長期壓榨女真（強索海東青、北珠，“銀牌天使”肆意欺凌、“打女真”），仇恨早已積壓 ， 1114年阿骨打起兵反遼，1115年稱帝建金，1125年滅遼。</p><p class="ql-block">一句話記：1112年頭魚宴拒舞，是阿骨打反遼的公開信號與歷史轉(zhuǎn)折點。</p> <p class="ql-block">金都留勝跡；</p><p class="ql-block">史館鑒千秋。</p> <p class="ql-block">大金國滅掉北宋</p><p class="ql-block">天會四年(1126年)閏十一月，開封城破，北宋朝廷上下亂作二團，宋欽宗無計可施，只好遣使臣何栗到金營請和。宗翰、宗望二帥不允，讓北宋二帝前去商議和好之事。三十日，欽宗親自出京城，與徽宗一起到金營見宗翰、宗望二位金軍大帥。二帥向欽宗索取降表，欽宗叫何栗等起草。降表卑辭委婉，極盡哀憐，創(chuàng)中國古文不可卒讀之最。把北宋徽、欽二帝這兩代昏君的丑惡嘴臉暴露無遺。昔日大宋皇帝的天威，而今一落千丈。不用人提示，二帝競跪倒在金軍二帥膝下，成了可恥的階下因。這就是所說的“靖康之變”。至此，維持了168年(960年4—1127年)的北宋政權(quán)，終被金朝所滅。</p><p class="ql-block">天會五年(1127年)正月，宗翰、宗望派遣使臣將北宋的降表呈送金太宗吳乞買。二月，太宗下詔廢掉徽、欽二帝，貶為庶人，并令二帝將龍袍脫掉，換上百姓的青袍，令二位皇后穿上普通婦女的衣裳。十月，北宋二帝被金軍遷到中京（今北京），天會六年(1128年）八月二十一日抵達金上京會寧府。</p> <p class="ql-block">二十四日，微、欽二帝身穿素服跪拜太祖廟，行“牽羊禮”，之后，入乾元殿拜謁金太宗吳乞買。吳乞買封宋徽宗為昏德公，欽宗為重昏侯，嘲諷、警策之意不言而喻。十月，將二帝遷到韓州（吉林省梨樹縣北偏臉城）。天會八年(1130)七月，又將二帝遷到胡里改路五國頭城（今黑龍江省依蘭縣城北舊古城）軟禁起來。天會十三年(1135年)四月，昏德公趙佶死；海陵王正隆六年(1161年)五月，重昏侯趙桓崩。北宋二帝就這樣結(jié)束了樂極生悲的一生。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)圖</p><p class="ql-block">北宋滅亡這一事件因發(fā)生在宋欽宗“靖康”二年（1127年）間而得名，史稱“靖康之變”或“靖康之恥”。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)圖</p> <p class="ql-block">“牽羊禮”是一種古代的受降和獻俘儀式，要求俘虜袒露上身，披上羊皮，像羊一樣被牽著走，以此象征其像待宰的羔羊般任人宰割，表示徹底的臣服。它在北宋末年的“靖康之恥”中被金朝賦予了極強的羞辱性，成為一段沉痛的歷史記憶。</p><p class="ql-block">金天會六年（公元1128年）八月二十四日，金太宗完顏晟在金國上京會寧府（今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)）的祖廟前，為宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝及皇室成員舉行了一場盛大的獻俘儀式。</p><p class="ql-block">根據(jù)《靖康稗史》等記載，儀式的具體流程和要求如下：</p><p class="ql-block">徽、欽二帝及兩位皇后：頭戴帕頭，身穿平民服裝，外披羊裘。</p><p class="ql-block">其他皇室成員及女眷：必須赤裸上身，僅披一塊羊皮遮住腰部，雙手用氈條或皮繩捆綁。</p><p class="ql-block">數(shù)千名金兵將俘虜們押解至祖廟門外，在黎明時分強迫他們“肉袒”（赤裸上身）。俘虜們被金兵像牽牲畜一樣，牽引著繞祖廟游行，進入殿內(nèi)行禮。</p><p class="ql-block">金太宗率領(lǐng)后妃、大臣跪拜宗廟，宣告滅亡北宋的“喜訊”，徽、欽二帝及后妃們也需跟著跪拜。</p><p class="ql-block">對男性，主要是政治和人格上的羞辱。曾經(jīng)高高在上的天子，此刻卻像牲口一樣被當眾牽引、跪拜，皇權(quán)的神圣性被徹底粉碎。</p><p class="ql-block">對女性，則是人格羞辱與貞潔觀念的雙重碾壓。在大庭廣眾之下赤裸上身，被無數(shù)異性目光窺視，這對她們而言是毀滅性的打擊，意味著名節(jié)盡毀。</p><p class="ql-block">國弱民殃！</p> <p class="ql-block">宋徽宗詩兩首</p><p class="ql-block">徹夜西風撼破扉，蕭條孤影一燈微。</p><p class="ql-block">家山回首三千里，望斷天南無雁飛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九葉鴻基一旦休，猖狂不聽直臣謀。</p><p class="ql-block">甘心萬里為降虜，故國悲涼玉殿秋。</p> <p class="ql-block">岳飛抗金，不僅是中國歷史上一段波瀾壯闊的軍事斗爭史，更是一個關(guān)于忠誠、勇氣與悲劇的民族記憶。作為南宋最杰出的統(tǒng)帥和民族英雄，岳飛的一生幾乎都奉獻給了抵抗金軍入侵的事業(yè)。</p><p class="ql-block">1127年，金軍攻破北宋都城汴京（今開封），擄走徽、欽二帝，史稱“靖康之恥”，北宋滅亡。隨后的南宋初年，金軍并未停止南下，多次渡江追擊宋廷。岳飛率領(lǐng)的“岳家軍”成為了抗金的中流砥柱。他的詞作《滿江紅》至今讀來仍令人熱血沸騰。</p><p class="ql-block">岳飛抗金不僅僅是一場戰(zhàn)爭，它體現(xiàn)了當時人民大眾對于抵抗外族入侵、恢復家園的渴望。雖然他最終成為了政治妥協(xié)的犧牲品，但他的“精忠報國”精神卻穿越千年，成為了中華文明中不朽的一部分。</p> <p class="ql-block">滿江紅·寫懷 </p><p class="ql-block">岳飛〔宋代〕</p><p class="ql-block">怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！</p><p class="ql-block">靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。</p> <p class="ql-block">被譽為“鎮(zhèn)館之寶”的銅坐龍。昂首張口，肋生雙翼，雖靜止于展柜之中，卻透著一股欲騰空而去的霸氣。透過玻璃，我仿佛看到了完顏阿骨打當年揮鞭南下、統(tǒng)一女真的英姿。還有那面碩大的雙鯉魚銅鏡，鏡背上雕刻的鯉魚栩栩如生，魚鱗紋路清晰可見，讓人驚嘆于金代工匠的精湛技藝。</p> <p class="ql-block">雪覆龍陵千古靜；</p><p class="ql-block">風追金代一朝天。</p> <p class="ql-block">萬里霜天思霸業(yè)；</p><p class="ql-block">一陵風雪憶金源。</p> <p class="ql-block">雪映殘碑，太祖英魂昭日月</p><p class="ql-block">風摩故址，上京文脈貫古今</p> <p class="ql-block">雪漫故城，萬里金源開霸業(yè)</p><p class="ql-block">陵凝浩氣，千秋女真肇皇都</p> <p class="ql-block">博物館中藏歲月，一器一物，盡述金源舊事</p><p class="ql-block">皇陵壟上覆冰霜，千載千秋，猶思太祖雄才</p> <p class="ql-block">自清朝錢彩的通俗小說《說岳全傳》問世以來，戲劇、評書、傳說等文藝形式中不斷地出現(xiàn)金兀術(shù)（完顏宗弼）的形象，使其成了我國家喻戶曉、婦孺皆知的人物。迄今為止，人們對于遼金歷史的了解，絕大部分是通過各類文藝作品進行的。由于文藝作品的片面夸張，人們一直以為金兀術(shù)是一個青面獠牙的反面人物，這不能不說是一個十分遺憾的事情。</p> <p class="ql-block">呵呵！</p><p class="ql-block">雪訪金源，尋史何殊尋白銀</p><p class="ql-block">心追女真，探源尤勝探黃金</p> <p class="ql-block">風雪漫故地，一眼越千年！</p> <p class="ql-block">一程風雪，閱盡千年滄桑。此行踏雪尋金蹤，于冰天雪地間觸摸歷史，于故都遺跡中感悟金源風骨。山河依舊，歲月流金，這段訪古之旅，白雪覆殘垣，朔風憶往事，于蒼茫天地間，盡覽金源故里的千年氣象。不負冰城之約，亦不負心中對歷史的追尋，堪為難忘之記。</p>
米脂县|
神池县|
万山特区|
岑溪市|
两当县|
辽宁省|
大冶市|
鸡东县|
香格里拉县|
南宫市|
溆浦县|
铜梁县|
会宁县|
四子王旗|
孝感市|
吴堡县|
八宿县|
深水埗区|
丰县|
溧阳市|
高密市|
石楼县|
博乐市|
柳江县|
盐城市|
离岛区|
韶关市|
汾阳市|
眉山市|
永康市|
汶上县|
大厂|
绥棱县|
枞阳县|
库尔勒市|
建昌县|
元谋县|
瑞金市|
南乐县|
安多县|
迁西县|