泮宮樂府青青子衿讀書會雅集

?????蘭馨

丙午孟春，驚蟄已半。泮宮樂府青青子衿讀書會同道好友十余人，相約驅車于牛店鎮(zhèn)曾家坪，效仿古人風雅之趣。同行男女或抱古琴音響于樹下，或置素餐點心于桌案，圍坐其間，頌青衿之詩，歌鹿鳴之章，聽琴聲之悠揚，賞閱讀之陶然，故以文字記之。 題杏花//子衿一樣潔白一樣紅，梅眉杏目易等同。春花莫怪丹青手，不歷嚴寒不傾城。 聽琴//錢芙紅初春暖陽沐小樓，微風輕撫鵝黃柳。杏花微雨琴聲處，太古遺音萬古幽。 杏花樹下//王春玲杏花樹下書聲朗，蜂蝶枝頭嚶嚶忙。古琴悠悠山間繞，囁嚅半老亦引吭。 杏花樹下讀書會//裴理萌春風不解琴人意，杏花樹下亂我心。今有詩書喚精神，且待我輩踏青云。 杏花樹下讀書會//子衿晚風半帶杏花香，夜色偏宜嫵媚妝。霜鬢如星思北斗，娥眉似月待西廂。月移花影新詩賦，指過琴弦舊樂章。誰過瀟湘添酒病，老家溱洧有偏方。 曾家坪雅集//王浩洲杏花三月踏春行，勝友曾家小院東。瑤琴慢撫流水韻，騷客高吟大江東。吟罷驅車登絕頂，指點江山唱大風。個中佳景何須寫，千古風流在此中。 齊天樂·青青子衿讀書會//蘭馨薄寒漸去東風軟，邀朋踏行芳甸。曲徑通幽，遠山含黛，十里畫屏如幻。停車止步。感心曠神怡，花香言暖。仿效古人，潑茶品樂誦經典。塵俗暫棄身外，任歡聲笑語，肆意流轉。綠綺彈春，瓷甌浸碧，乘興吟哦意婉。素懷繾綣。幸知己同行，韶華偷換。沉醉花陰，眾流連忘返。 〔越調·寨兒令〕題曾家坪雅集//于叢洋山色幽，杏花稠，春風伴咱芳甸游。琴響坡陬，詩蕩林丘，此間不慕列仙儔。效東坡、對景舒喉，仿易安、品樂凝眸。振衣長嘯處，飛鴻影也留。悠，胸中丘壑自千秋。 ?曾家坪雅集紀行//錢芙紅 丙午孟春，驚蟄已半。余與泮宮樂府暨青青子衿讀書會同道好友十余人，相約驅車于牛店鎮(zhèn)助泉寺之曾家坪，欲效古人風雅之趣也。此地雖處偏僻，然則環(huán)境清幽，道路通暢，山坡之間，林疏草茂，花開向陽，又有木屋臺地之便利，誠雅集之所也。同行男女或抱古琴音響于樹下，或置素餐點心于桌案，圍坐其間，頌青衿之詩，歌鹿鳴之章，聽琴聲之悠揚，賞閱讀之陶然，信可樂也。 是日也，天朗氣清，惠風和暢。時則夭夭其華者，灼灼林間之杏；喈喈相鳴者，交交檐底之鶯。清風徐來，茶茗飄香。遙襟甫暢，逸興遄飛。焦尾乍撫，恍聞流水穿石；歌聲嘹亮，欲遏行云卷舒?；蛐|坡酹江，聲振林樾；或擬易安惜夢，花愁人瘦。 已而，興致未闌，驅車山巔，游目騁懷，俯仰天地之間。但見群峰俯首，若趨若揖；鄉(xiāng)村如畫，忽隱忽現(xiàn)。晴嵐氤氳，春暉靄靄；柳絲飄蕩，杏花如煙。乃復引吭高歌，響遏飛鴻之影；振衣長嘯，氣吞韓魏之墟。昔人所謂“登高必賦”者，其斯之謂歟？ 嗟夫！余等琴音書友，或年屆花甲，或風華正茂；或學琴于泮宮，或醉心于詩畫，或徜徉于書齋，或寄情于山水，或留戀于田園。已然遠離仕途之羈絆，無需勞形于案牘。雖無摩詰之才氣，卻效陶公之悠然。嘗以稻糧菜蔬之尋常，養(yǎng)吾浩然之正氣。然則何者為樂也？昔蘭亭觴詠，終嗟虛誕；銅雀臺荒，空余礫殘。今諸君雅集，既不效阮籍窮途之哭，亦不作宋玉悲憫之嘆。但趁良辰，盡歡顏于林下；且邀清風，拂心緒以抒懷。是知天地之逆旅，吾儕皆塵世之過客，惟此胸中之丘壑，筆下之煙霞，可以掠浮云而亙古今也。是故作文以記之。 春日，曾家坪之行//清水一滴 蘭亭雅集王右軍作《蘭亭集序》，東晉風流永傳千古；滕王閣盛會，王子安揮寫《滕王閣序》，初唐氣象光耀于今。 古時文人雅士，常好交游，游必有記有文，有詩有詞。 唯如此，方不負好山好水，良辰美景。 時光來到一千多年之后，在新密小邑亦頗有些慕古之士女，于丙午年初春，擇杏花半開未開之時，陽光明媚之日，驅車駢集于密邑之西，群山環(huán)抱之曾家坪。 曾家坪此地，確是一方好所在，是處崇山峻嶺，連綿起伏；山嵐氤氳，白云出岫；遠離城中車馬之喧，市聲之鬧。踏入此地，便頓感神清氣爽，心曠神怡。 曾家坪之最好所在，當數(shù)那座別致的院落，地處佳位，不設圍墻，視野開闊；建筑風格明顯有別于一般鄉(xiāng)村院落，全木質構造，大玻璃落地窗，整座房子呈淡雅的鞠衣色；在初春四周黛灰色的氛圍中，頗為顯眼，自有其風韻在。 最難得的是那株古杏，恰恰即植立在此院落之邊緣；樹身斑駁蒼顏，鞠躬如也；龐大的樹冠上，繁花滿枝，花開燦爛。它旁邊的小杏樹，由于它的遮擋，杏花尚處半開之狀，兩樹相依，紅、白花色，相映成趣。 這群頗慕古風的韻士，遂張古琴于杏花樹下，搬來桌椅，擺上點心，煮上釅茶，移來音響，萬事俱備。 于是，或引吭高歌，或高聲朗吟，或醉心撫琴；或暢敘幽情，會心微笑；或情不自禁，手之舞之，足之蹈之。言笑殷殷，逸興遄飛；琴聲悠揚，可代流觴曲水，信可樂也。 一人老師邊撫琴邊吟唱；頭戴瓜皮帽，衣冠簡樸，頗有古雅士之風流韻味。王老師一曲《梅花賦》，清亮高亢，已經驚艷四座；不料又奪卻子衿（苦吟詩人，我送其綽號賈島）的話筒，高聲朗誦起《岳陽樓記》，其聲情并茂，堪壓濮存昕，一眾人等無不傾倒。誰能想到她那樣一個衣著樸素，不輕言笑，外表若愚之人，竟然秉有如此歌喉與氣概。平素僅聞其擅長書法、丹青，揣想其當屬室內清修之屬，孰料其竟頗具氍毹演繹之能哉！古來多有深藏不露之高人，今見春玲老師是也。 一身鮮衣美服、秀發(fā)飄逸的慧君其鶯鶯而語吟誦之《心經》，亦頗具韻味；高挑俊秀、身著古式碎花棉袍、頭盤仿古發(fā)髻、優(yōu)雅撫琴的泓妤，仿佛從千年前的北宋走來；仙袂飄飄、氣質優(yōu)雅的萌萌居然能把王子安的長篇駢文《滕王閣序》，誦讀得引人入勝，實在令老夫刮目相待。 那個優(yōu)雅起來能潛心撫琴，嬉鬧之時勝似頑童的恩地女士，實在讓人難以拿她與高等學府的教授聯(lián)系在一起。 宗琴女士的《梨花頌》余音繞梁，艷英詩人的吟誦響遏行云，自不待言；浩洲、芙紅賢伉儷的合誦也是別有風情。茲不一一。不覺已是正午，眾人意興正酣，事先本擬午餐在飯店解決，此時眾人一致同意不去尋覓飯店，浪費時間，那樣太辜負眼前之良辰美景了。遂大啖起詩人蘭馨帶來的包子、菜角、燒餅夾芥絲兒來了，大快朵頤而罷。 吃罷，圍坐，大江東去地侃起了大山；一番愉快的交談，來自兩個社團的陌生人，不覺間已成惺惺相惜的知友。遂結伴漫步，迤邐而行，歡聲笑語，回蕩在空曠的山谷；時而佇立于懸崖之上，縱目遠眺，萬千旖旎風光，盡收眼底；時而駐足于風力發(fā)電塔下，仰望碧空深邃，陡生敬畏之心，諦聽塔聲嗚咽呼嘯，深感人力之偉大。山風吹拂，春光煦照，美景怡眼，知音歡談。謝靈運所謂“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”，而今我等一行盡享矣！ 原本以為年年看杏花，今又去看杏花，來之前頗猶豫糾結了一番，暗忖還不如在家讀書 今日之行，大大改變了我的看法，使我對清代文學家張潮的一段話有了真正的領會，——游歷山水是另一種形式的閱讀；會讀書的人，到處都有“書”可讀。曹雪芹之“世事洞明皆學問，人情練達即文章”所說，亦如是也。 張潮在《幽夢影》里關于讀書和游歷是這樣說的：“善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也；善游山水者，無之而非山水。書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也?！?lt;/b> “文章是案頭之山水，山水是地上之文章”今人所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”，雖有道理，但我覺得不如張潮說得辯證，更富哲理。 今日我們這一行人，不富不貴，沒有名氣，也無什成就，蕓蕓眾生中普普通通一員而已，卻能很等閑地享受到了——“天下之才共有八斗”“獨享一斗”的謝靈運都感到——難以并享的四美，此生還有何憾呢？說什么功名富貴…… 有人會以為我此言純屬阿Q精神勝利，其實不然。 先賢曾子說過：“晉楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義；吾何慊乎哉！”這句話的意思是： “晉國和楚國的財富，是無法相比的；但他們有他們的財富，我有我的仁德；他們有他們的爵位（尊貴），我有我的道義。我有什么感到不足的呢？” 讀圣賢書，受圣賢教誨，涵養(yǎng)的是讀書人充足的底氣；唐人杜牧詩云“千首詩輕萬戶侯”！ 曾家坪之行，已成過往，眾同好早已佳作紛呈，令人仰慕。不才如我王有路今狗尾續(xù)貂，呈奉拙文，得附驥尾，與有榮焉！ 昔日之蘭亭雅集、滕王閣勝會，因為二王的不朽之文，至今還為人們所津津樂道，并必將流芳萬古。 些小吾曹的曾家坪集會，也許會如水中漣漪，轉瞬即逝，但我們并不因此而黯然。印度偉大詩人泰戈爾說過：“天空中沒有留下我的痕跡，但我曾經飛過。 曾家坪的山川草木會記得我們！

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