<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 南渡北歸</b></p><p class="ql-block">風輕輕推開南湖的水紋</p><p class="ql-block">像推開孤光自照的年輪</p><p class="ql-block">每圈年輪都倒映出故都的輪廓</p><p class="ql-block">荷葉擎起太平昔時的甘露</p><p class="ql-block">翠香蕩漾</p><p class="ql-block">樓外笙歌微酲這夜色明滅</p><p class="ql-block">橋頭鬢影獨攬那一星如月</p><p class="ql-block">總讓人回望前塵往事</p><p class="ql-block">馬蹄聲踏亂汴京的晨霜</p><p class="ql-block">衣冠南渡滿載風華與嘆息</p><p class="ql-block">史冊的舟楫擱淺在來生之岸</p><p class="ql-block">北歸的路途太過遙遠</p><p class="ql-block">遠過侯鳥翅膀下遷徙的春天</p><p class="ql-block">縱然黃金散盡成沙</p><p class="ql-block">亦難塞呀黃河滔滔浪</p><p class="ql-block">落日下仍是世間無盡的漂泊</p> <p class="ql-block">蒙自南湖落日</p> <p class="ql-block"> 錄：“南渡北歸”隱喻著中國知識分子在動蕩時代中的流亡與回歸、文化薪火的傳承、個人命運與民族精神的交織，并常引申為人生旅途中的漂泊與追尋。歷史背景中的隱喻“南渡”指歷史上政權(quán)或精英因外敵入侵被迫從中原南遷至江南，如抗日戰(zhàn)爭時期大批知識分子從北平、天津等地流亡西南。馮友蘭在《國立西南聯(lián)合大學紀念碑碑文》中寫道：“稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，稱曰南渡。南渡之人，未有能北返者”，這賦予了“南渡”一種歷史循環(huán)的悲劇色彩。而“北歸”則象征著抗戰(zhàn)勝利后回歸故80土、重建家園的渴望與行動，代表著民族復興的希望。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圖片：百度</span></p>
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