<p class="ql-block">《四十二章經(jīng)》</p><p class="ql-block">相傳為東漢迦葉摩騰、竺法蘭譯，是中國第一部漢譯佛經(jīng)。該經(jīng)輯錄小乘佛教基本教義，共四十二章，每章內(nèi)容簡短，主要闡述人生無常、愛欲過患及修道解脫之理。經(jīng)中通過譬喻說法，勸人看破財色、精進求道，強調(diào)持戒修行的重要性。因其文字簡練、義理深刻，在佛教經(jīng)典中具有特殊地位，對早期佛教在中國的傳播起了重要作用?，F(xiàn)流傳版本主要為宋代以后修訂，是研究佛教中國化的重要文獻。</p> <p class="ql-block">焚香凈手后，鋪開素箋，執(zhí)起小楷狼毫，心也隨之沉靜下來。</p><p class="ql-block">抄寫《四十二章經(jīng)》，每一筆都不僅是墨跡的行走，更像是對內(nèi)心的拂拭。經(jīng)文中關(guān)于“斷惡行善”的智慧，隨著筆尖緩緩流入心田，讓我在喧囂中覓得片刻清涼。</p><p class="ql-block">愿這一撇一捺間的虔誠，化作清風(fēng)里無聲的祝福，護佑蒼生安康，歲月靜好。</p><p class="ql-block">此刻抄經(jīng)，是與古老的智慧對話，也是為世間點燃一盞心燈。若您見此亦生歡喜，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)分享，讓我們同沾法喜，共結(jié)善緣。</p><p class="ql-block">最后附《四十二章經(jīng)》全文</p> <p class="ql-block">佛說四十二章經(jīng)（全文）</p><p class="ql-block">后漢·迦葉摩騰、竺法蘭 譯</p><p class="ql-block">序</p><p class="ql-block">昔漢孝明皇帝，夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前。意中欣然，甚悅之。明日問群臣：“此為何神也？”有通人傅毅曰：“臣聞天竺有得道者，號曰佛，輕舉能飛，殆將其神也?！庇谑巧衔颍辞彩拐邚堯q、羽林中郎將秦景、博士弟子王遵等十二人，至大月支國，寫取佛經(jīng)四十二章，在第十四石函中，登起立塔寺。于是道法流布，處處修立佛寺。遠人伏化，愿為臣妾者，不可稱數(shù)。國內(nèi)清寧，含識之類，蒙恩受賴，于今不絕也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一章 出家證果</p><p class="ql-block">佛言：辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。常行二百五十戒，進志清凈，成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，住壽命，動天地。次為阿那含。阿那含者，壽終魂靈上十九天，于彼得阿羅漢。次為斯陀含。斯陀含者，一上一還，即得阿羅漢。次為須陀洹。須陀洹者，七死七生，便得阿羅漢。愛欲斷者，譬如四支斷，不復(fù)用之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二章 斷欲絕求</p><p class="ql-block">佛言：剃除須發(fā)，而為沙門。受道法者，去世資財，乞求取足，日中一食，樹下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，愛與欲也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三章 割愛去貪</p><p class="ql-block">佛言：人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當(dāng)舍愛欲。愛欲垢盡，道可見矣 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四章 善惡并明</p><p class="ql-block">佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者：殺、盜、淫?？谒恼撸簝缮?、惡口、妄言、綺語。意三者：嫉、恚、癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第五章 轉(zhuǎn)重令輕</p><p class="ql-block">佛言：人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。有惡知非，改過得善，罪日消滅，后會得道也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第六章 忍惡無瞋</p><p class="ql-block">佛言：惡人聞善，故來撓亂者；汝自禁息，當(dāng)無嗔責(zé)。彼來惡者，而自惡之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第七章 惡還本身</p><p class="ql-block">佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對。罵止，問曰：“子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？”對曰：“歸矣?！狈鹧裕骸敖褡恿R我，我亦不納。子自持禍，歸子身矣?！豹q響應(yīng)聲，影之隨形，終無免離。慎勿為惡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第八章 塵唾自污</p><p class="ql-block">佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第九章 返本會道</p><p class="ql-block">佛言：博聞愛道，道必難會。守志奉道，其道甚大 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十章 喜施獲福</p><p class="ql-block">佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問曰：“此福盡乎？”佛言：譬如一炬之火，數(shù)千百人，各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故。福亦如之 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十一章 施飯轉(zhuǎn)勝</p><p class="ql-block">佛言：飯凡人百，不如飯一善人。飯善人千，不如飯一持五戒者。飯五戒者萬，不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含。飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十二章 舉難勸修</p><p class="ql-block">佛言：人有二十難：貧窮布施難，豪貴學(xué)道難，棄命必死難，得睹佛經(jīng)難，生值佛世難，忍色忍欲難，見好不求難，被辱不嗔難，有勢不臨難，觸事無心難，廣學(xué)博究難，除滅我慢難，不輕未學(xué)難，心行平等難，不說是非難，會善知識難，見性學(xué)道難，隨化度人難，睹境不動難，善解方便難。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十三章 問道宿命</p><p class="ql-block">沙門問佛：以何因緣，得知宿命，會其至道？佛言：凈心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存。斷欲無求，當(dāng)?shù)盟廾?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十四章 請問善大</p><p class="ql-block">沙門問佛：何者為善，何者最大？佛言：行道守真者善，志與道合者大 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十五章 請問力明</p><p class="ql-block">沙門問佛：以何力，得知宿命，會其至道？佛言：以心之力，心之力最大。心能作佛，心能作魔，心能作天堂，心能作地獄。心為眾法之主，心為眾法之王。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十六章 舍愛得道</p><p class="ql-block">佛言：人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當(dāng)舍愛欲。愛欲垢盡，道可見矣 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十七章 明來暗謝</p><p class="ql-block">佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十八章 念等本空</p><p class="ql-block">佛言：吾視王侯之位，如過隙塵。視金玉之寶，如瓦礫。視紈素之服，如敝帛。視大千界，如一訶子。視阿耨池水，如涂足油。視方便門，如化寶聚。視無上乘，如夢金帛。視佛道，如眼前華。視禪定，如須彌柱。視涅槃，如晝夕寤。視倒正，如六龍舞。視平等，如一真地。視興化，如四時木。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十九章 假真并觀</p><p class="ql-block">佛言：觀天地，念非常。觀世界，念非常。觀靈覺，即菩提。如是知識，得道疾矣 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二十章 推我本空</p><p class="ql-block">佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者。我既無有，何有禍福？譬如析薪，薪盡火滅，體滅識離，何所復(fù)有。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二十一章 名聲喪本</p><p class="ql-block">佛言：人隨情欲，求于聲名。聲名顯著，身已故矣。貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香盡火滅，危身之禍，其可待乎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二十二章 財色招苦</p><p class="ql-block">佛言：財色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小兒舐之，則有割舌之患。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二十三章 妻子甚獄</p><p class="ql-block">佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二十四章 色欲障道</p><p class="ql-block">佛言：愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外。賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二十五章 欲火燒身</p><p class="ql-block">佛言：愛欲之人，猶如執(zhí)炬，逆風(fēng)而行，必有燒手之患。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二十六章 天魔嬈佛</p><p class="ql-block">佛言：天神獻玉女于佛，欲壞佛意。佛言：革囊眾穢，爾來何為？去！吾不用。天神愈敬，因問道意。佛為解說，即得須陀洹果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二十七章 無著得道</p><p class="ql-block">佛言：夫為道者，猶木在水，尋流而行。不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗。吾保此木，決定入海。學(xué)道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進無為。吾保此人，必得道矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二十八章 意馬莫縱</p><p class="ql-block">佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二十九章 正觀敵色</p><p class="ql-block">佛言：視老如親，視少如母，視女如姊妹。行此四者，當(dāng)為道矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三十章 欲火遠離</p><p class="ql-block">佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當(dāng)遠之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三十一章 心寂欲除</p><p class="ql-block">佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生于汝意，意以思想生。二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三十二章 我空怖滅</p><p class="ql-block">佛言：人從愛欲生憂，從憂生怖。若離于愛，何憂何怖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三十三章 智明破魔</p><p class="ql-block">佛言：夫為道者，譬如一人與萬人戰(zhàn)。掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得勝而還。沙門學(xué)道，應(yīng)當(dāng)堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三十四章 處中得道</p><p class="ql-block">佛言：沙門夜誦經(jīng)，甚悲，意有悔疑，欲生思歸。佛呼沙門問之：汝處于家，將何修為？對曰：恒彈琴。佛言：弦緩何如？曰：不鳴矣。弦急何如？曰：聲絕矣。急緩得中何如？曰：諸音普悲。佛告沙門：學(xué)道猶然，執(zhí)心調(diào)適，道可得矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三十五章 垢凈明存</p><p class="ql-block">佛言：夫人為道，猶所鍛鐵，漸深棄去垢，成器必好。學(xué)道以漸深，去心垢，精進就道。暴即身疲，身疲即意惱，意惱即行退，行退即修罪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三十六章 展轉(zhuǎn)獲勝</p><p class="ql-block">佛言：惡人聞善，不樂聞之。若聞之者，心不歡喜。善人聞惡，不樂聞之。若聞之者，心不歡喜。善人聞善，心則歡喜。惡人聞惡，心則歡喜。善惡不同，好惡亦異。譬如種谷，隨種得果。種善得福，種惡得殃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三十七章 念戒近道</p><p class="ql-block">佛言：佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三十八章 生即有滅</p><p class="ql-block">佛言：佛子行三十七道品，晝夜不懈，必至泥洹。譬如恒河，晝夜不息，入海乃已。佛子行道，終得無為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三十九章 教誨無差</p><p class="ql-block">佛言：吾為汝等說經(jīng)，如人將燈入暗室，暗即隨滅，燈明常在。吾道如是，除滅眾冥，令得光明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四十章 行道在心</p><p class="ql-block">佛言：有人以佛事，布施于我，不如有人以正心，自歸于道。布施雖多，不如守戒。守戒雖多，不如禪定。禪定雖多，不如智慧。智慧雖多，不如無為。無為者，道之極也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四十一章 直心出欲</p><p class="ql-block">佛言：吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修。會者近爾，迷者遠乎。言語道斷，非物所拘。差之毫厘，失之須臾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四十二章 達世如幻</p><p class="ql-block">佛言：吾視侯王，如觀瓦礫。視金玉，如視糞土。視好衣，如視弊帛。視大千，如一芥子。視阿耨，如一滴油。視方便，如化寶聚。視佛道，如眼前華。視禪定，如須彌柱。視涅槃，如晝夕寤。視倒正，如六龍舞。視平等，如一真地。視興化，如四時木。</p>
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