五臺(tái)上是中國(guó)北方的佛教圣地，是文殊菩薩的道場(chǎng)，也是山西的文化旅游景區(qū)。山西老家的父母都在，所以每年春節(jié)要回老家過(guò)年的，圖個(gè)闔家團(tuán)圓。開(kāi)車(chē)回家稍微繞一下就順便去五臺(tái)山拜拜佛了，有快20年了年年去，一般選在春節(jié)前，因?yàn)槿松俦容^清靜。五臺(tái)山的香火很盛，從除夕開(kāi)始就人滿為患，要限制進(jìn)山了。<br> 今年也不例外，依然是春節(jié)前去，不過(guò)這次選擇住一晚上，主要是為了登黛螺頂。黛螺頂2009年上過(guò)一次，家庭旅游，有父母和妻女。那時(shí)候閨女才5歲，因?yàn)閷俸?，半路還和五臺(tái)山美猴王照了一張相。<br> 這次也是全家上山，又添了兒子，但是兒子懶，老婆累，也就只有我和閨女再上黛螺頂了。黛螺頂原名大螺頂，形容山勢(shì)如大螺狀，后清朝更名為黛螺頂，取山勢(shì)與山色青黛之意。現(xiàn)在頂上的牌坊上依然是大螺頂?shù)淖謽?，倒也說(shuō)明這牌坊是清以前修建的了。黛螺頂?shù)乃聫R依舊古樸莊重但是山門(mén)和周邊環(huán)境做了重修，比以前更加敞亮和干凈整潔。 女兒已經(jīng)是大學(xué)四年級(jí)了，正值青春，1080級(jí)大智路對(duì)她而言是小菜一碟，所以不到30分鐘就已經(jīng)登頂，我呢不急不躁均勻發(fā)力，40多分鐘也上了頂上，雖說(shuō)一身汗，山頂陽(yáng)光明媚，俯瞰臺(tái)懷也是快意舒暢！登黛螺頂其實(shí)就是走大智路，1080級(jí)臺(tái)階，臺(tái)階數(shù)對(duì)應(yīng)十法界共計(jì)1080種煩惱，所以每登上一級(jí)臺(tái)階便是戰(zhàn)勝一種煩惱，登頂也就是超脫凡界徹底忘卻人生所有煩惱了。而大智路對(duì)應(yīng)文殊菩薩的智慧，朝臺(tái)禮拜也就是膜拜菩薩智慧，求的人生慧根了。一步一步的走在大智路上，逐級(jí)忘卻著人生煩惱，我一直在想為什么人們要來(lái)禮佛？我20年堅(jiān)持朝拜文殊菩薩和五爺廟，追求什么？<br> 宗教為什么能伴隨人類(lèi)一直存在，是因?yàn)樽诮棠芑卮鹂茖W(xué)回答不了的問(wèn)題，所以頂級(jí)科學(xué)家也有宗教信仰。哲學(xué)終極三問(wèn)是“我是誰(shuí)”，“我從哪里來(lái)”，“我要到哪里去”，而宗教非常清晰和明確地回到了這三個(gè)問(wèn)題?？茖W(xué)與宗教在這三個(gè)問(wèn)題上目前還沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，姑且不論，單就我們短暫的人生而言，這三個(gè)問(wèn)題也是要有自己明確認(rèn)識(shí)的。認(rèn)清自己，明白來(lái)路，找對(duì)去路，這便是世人禮佛的真正目的和意義。<br> 當(dāng)我們?cè)谀嗵セ蚰鞠袂肮虬輹r(shí)，并非真正虔誠(chéng)于廟堂中的塑像不過(guò)是認(rèn)清或者堅(jiān)定自己在自己心中的定位與形象。我是一個(gè)信佛的人，我要行善事，我要做個(gè)像菩薩一樣智慧的人，我要考取功名等等。將心中的認(rèn)知不斷加深和固化，并不斷被宗教思想所教育便是宗教能長(zhǎng)期存在的理由。任何一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的歷史，宗教是承載歷史和文化傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)，所以宗教與旅游結(jié)合也是文化傳承和“我從哪里來(lái)”的認(rèn)知教育。當(dāng)我們雙膝跪下屈服的是自己對(duì)于祖先“我是誰(shuí)”的認(rèn)知，是從歷史文化中再一次強(qiáng)化自己的行為規(guī)范和道德認(rèn)知，比如“受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，??要幫助他人不可一人獨(dú)享財(cái)富；“歷經(jīng)艱險(xiǎn)方可求取真經(jīng)”?? 求學(xué)之路艱辛，但是一定會(huì)成功 等等。<br> 同時(shí)人的大腦是很簡(jiǎn)單、低級(jí)的認(rèn)知程序運(yùn)行，廟堂的建筑風(fēng)格和環(huán)境氛圍，以及這種從實(shí)體形象折射出的思想能量（量子能量和糾纏？）可以讓我們的內(nèi)心找到平靜和感受祖先思維的力量并被同化。我相信朝拜中國(guó)佛教寺廟和走進(jìn)西方的禮堂，我們的內(nèi)心不可能有同樣的認(rèn)知和體會(huì)。這也是我一直帶著孩子們來(lái)五臺(tái)山的意義。<br> 即使現(xiàn)代科學(xué)也不能否認(rèn)這個(gè)世界是普遍聯(lián)系的，世間萬(wàn)物之間有能量的傳遞和制衡。量子理論的興起，量子糾纏的發(fā)現(xiàn)，或許啟示我們這個(gè)世界真的有一些我們所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系和規(guī)律。地球萬(wàn)物的豐富和多樣性以及互相制衡和互補(bǔ)的設(shè)計(jì)，科學(xué)也只能說(shuō)是自然的力量，而自然的代表就是宗教中天、神和上帝的存在。同時(shí)，宗教理論中對(duì)于三界等的說(shuō)法或許就是空間四維、五維維度的古人認(rèn)知，或許就是未來(lái)的真理。<br> 所以我執(zhí)念于日常的修行和把自己認(rèn)知為父親的兒子，或許可以通過(guò)努力學(xué)習(xí)也能為他人減輕痛苦。女兒和兒子在膜拜完文殊菩薩后執(zhí)念于好好學(xué)習(xí)并相信可以通過(guò)自己的努力獲得智慧，這也便是年年來(lái)五臺(tái)山的收獲了。<br> 一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易 現(xiàn)代的太陽(yáng)也是養(yǎng)育1億年前生命的能量，真理永遠(yuǎn)存在
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