<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《每日一典》轉(zhuǎn)自</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">四平老年大學(xué)國(guó)學(xué)班群</span></p><p class="ql-block">提供者 謝素坤</p> <p class="ql-block">2024·1·11</p><p class="ql-block">每日一典: 冷暖自知</p><p class="ql-block">【拼音】lěng nuǎn zì zhī</p><p class="ql-block">【釋義】水的冷暖，只有飲水的人才知道。原為佛家用語(yǔ)，指對(duì)佛教的信仰和理解只有自己清楚。后指?jìng)€(gè)人有切身的體會(huì)。</p><p class="ql-block">【出處】唐·善無(wú)畏《大日經(jīng)疏》卷十二：“如飲水者，冷熱自知。”宋·岳珂《桯史·記龍眠海會(huì)圖》:“至于有法無(wú)法,有相無(wú)相,如魚(yú)飲水,冷暖自知。”</p> <p class="ql-block">2024·1·12</p><p class="ql-block">每日一典: 鏤玉裁冰</p><p class="ql-block">拼音: lòu yù cái bīng</p><p class="ql-block">釋義: 比喻構(gòu)思新穎精美。</p><p class="ql-block">出處: 宋·辛棄疾《西江月·和趙晉臣敷文賦秋水瀑泉》詞：“鏤玉裁冰著句，高山流水知音?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·1·13 </p><p class="ql-block">每日一典： 鬼工雷斧【拼音】guǐ gōng léi fǔ 【釋義】形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。同“鬼斧神工”。</p><p class="ql-block">【出處】明·宋濂《灘哥石硯歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光電影生新容?！?lt;/p><p class="ql-block">【釋義】形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。同“鬼斧神工”。</p><p class="ql-block">【出處】明·宋濂《灘哥石硯歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光電影生新容?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·1·14</p><p class="ql-block">每日一典： 鬼工雷斧</p><p class="ql-block">【拼音】guǐ gōng léi fǔ </p><p class="ql-block">【釋義】形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。同“鬼斧神工”。</p><p class="ql-block">【出處】明·宋濂《灘哥石硯歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光電影生新容?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·1·15</p><p class="ql-block">每日一典: 拾人牙慧</p><p class="ql-block">【拼音】shí rén yá huì</p><p class="ql-block">【釋義】拾：撿取。牙慧：指別人說(shuō)過(guò)的話。比喻抄襲、套用別人的語(yǔ)言和文字，當(dāng)作自己的話。</p><p class="ql-block">【出處】清·夏敬渠《野叟曝言》：“明用故事；卻暗翻前局；方不是拾人牙慧?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·1·16</p><p class="ql-block">每日一典: 冷暖自知</p><p class="ql-block">【拼音】lěng nuǎn zì zhī</p><p class="ql-block">【釋義】水的冷暖，只有飲水的人才知道。原為佛家用語(yǔ)，指對(duì)佛教的信仰和理解只有自己清楚。后指?jìng)€(gè)人有切身的體會(huì)。</p><p class="ql-block">【出處】唐·善無(wú)畏《大日經(jīng)疏》卷十二：“如飲水者，冷熱自知?！彼巍ぴ犁妗稐H史·記龍眠海會(huì)圖》:“至于有法無(wú)法,有相無(wú)相,如魚(yú)飲水,冷暖自知?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·1·17</p><p class="ql-block">每日一典： 行云流水</p><p class="ql-block">【拼音】xíng yún liú shuǐ</p><p class="ql-block">【釋義】形容文章自然不受約束，就像漂浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。</p><p class="ql-block">【出處】宋·蘇軾《答謝民師推官書(shū)》：“所示書(shū)教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣；大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于不可不止?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·1·19</p> <p class="ql-block">2024·1·20 </p><p class="ql-block">每日一典： 博大精深</p><p class="ql-block">【拼音】bó dà jīng shēn</p><p class="ql-block">【釋義】形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深。多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微。</p><p class="ql-block">【出處】明·姜世昌《逸周書(shū)》：“迄今讀之，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學(xué)者所及?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·1·21</p><p class="ql-block">每日一典: 苦海無(wú)邊，回頭是岸 </p><p class="ql-block">【拼音】kǔ hǎi wú biān ，huí tóu shì àn</p><p class="ql-block">【釋義】佛教語(yǔ)。意指塵世如同苦海，無(wú)邊無(wú)際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻做壞事的人只要徹底悔改，就有出路。</p><p class="ql-block">【出處】宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷五十九：“知得心放，此心便在這里，更何用求？適見(jiàn)道人題壁云：‘苦海無(wú)邊，回頭是岸?！f(shuō)得極好?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·1·22</p><p class="ql-block">每日一典: 幸反為禍 </p><p class="ql-block">【拼音】xìng fǎn wéi huò</p><p class="ql-block">【釋義】指福與禍沒(méi)有定數(shù)，享福太甚就隱伏著禍端。亦作“福為禍先”。</p><p class="ql-block">【出處】戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·遇合》：“任久不勝，則幸反禍。”</p> <p class="ql-block">2024·1·23</p><p class="ql-block">每日一典： 百尺竿頭，更進(jìn)一步</p><p class="ql-block">【拼音】bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù</p><p class="ql-block">【釋義】佛家語(yǔ)，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。</p><p class="ql-block">【出處】宋·朱熹《答陳同甫書(shū)》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進(jìn)取一步，將來(lái)不作三代以下人物?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·1·24 </p><p class="ql-block">每日一典: 見(jiàn)微知著</p><p class="ql-block"> 【拼音】jiàn wēi zhī zhù【釋義】微：小，指事物的萌芽狀態(tài)。著：明顯，指事物的發(fā)展。見(jiàn)到事物的一點(diǎn)苗頭，就能料到它未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。也作“睹微知著”。</p><p class="ql-block">【出處】《范子》：“計(jì)然者；葵丘濮上人……少而明；學(xué)陰陽(yáng)；見(jiàn)微知著；其志沈沈；不肯自顯；天下莫知。”</p> <p class="ql-block">2024·1·28</p><p class="ql-block">每日一典： 孫康映雪</p><p class="ql-block">【拼音】 sūn kāng yìng xuě</p><p class="ql-block">【釋義】比喻讀書(shū)非?？炭?。</p><p class="ql-block">【出處】《藝文類(lèi)聚》卷二：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)，清介，交游不雜。”</p> <p class="ql-block">2024·1·29</p><p class="ql-block">今日成語(yǔ)：夢(mèng)寐以求寐：睡著。</p><p class="ql-block">做夢(mèng)的時(shí)候都在追求，形容迫切的希望著。今日成語(yǔ)：平分秋色。比喻雙方各得一半，不分上下。今日成語(yǔ)：曾經(jīng)滄海曾經(jīng)：經(jīng)歷過(guò)。滄海：大海。比喻曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大世面，不把平常之事放在眼里。</p> <p class="ql-block">2024·1·30</p><p class="ql-block">每日一典： 孫康映雪</p><p class="ql-block">【拼音】 sūn kāng yìng xuě</p><p class="ql-block">【釋義】比喻讀書(shū)非?？炭唷?lt;/p><p class="ql-block">【出處】《藝文類(lèi)聚》卷二：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)，清介，交游不雜?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·2·1</p><p class="ql-block">每日一典： 家給人足</p><p class="ql-block">【拼音】jiā jǐ rén zú </p><p class="ql-block">【釋義】家家衣食充裕，人人生活富足。</p><p class="ql-block">【出處】《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“衣食有余，家給人足。”</p> <p class="ql-block">2024·2·5</p><p class="ql-block">每日一典：雛鳳清聲</p><p class="ql-block">【拼音】 chú fèng qīng shēng </p><p class="ql-block">【釋義】雛鳳：比喻優(yōu)秀子弟；清聲：清越的鳴聲。比喻后代子孫更有才華。</p><p class="ql-block">【出處】唐·李商隱《寄韓冬郎兼長(zhǎng)之員外》：“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。”</p> <p class="ql-block">2024·2·8</p><p class="ql-block">每日一典： 苦海無(wú)邊，回頭是岸</p><p class="ql-block">【拼音】kǔ hǎi wú biān,huí tóu shì àn</p><p class="ql-block">【釋義】佛教語(yǔ)。意指塵世如同苦海，無(wú)邊無(wú)際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。</p><p class="ql-block">【出處】宋 朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷五十九：“知得心放，此心便在這里，更何用求？適見(jiàn)道人題壁云：‘苦海無(wú)邊，回頭是岸?！f(shuō)得極好。”</p> <p class="ql-block">2024·2·24 </p><p class="ql-block"> 每日一典：君子一言，快馬一鞭</p><p class="ql-block">【拼音】jūn zǐ yì yán，kuài mǎ yì biān</p><p class="ql-block">【釋義】比喻做事做人一言為定，決不反悔。</p><p class="ql-block">【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷六：“快馬一鞭，快人一言。有事何不出頭來(lái)，無(wú)事各自珍重?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·2·27</p><p class="ql-block">每日一典：八面玲瓏</p><p class="ql-block">【拼音】bā miàn líng lóng</p><p class="ql-block">【釋義】本意指窗戶明亮軒敞；后用來(lái)形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。</p><p class="ql-block">【出處】唐·盧綸《賦得彭祖樓送楊德宗歸徐州幕》詩(shī)：“四戶八窗明，玲瓏逼上清。外欄黃鵠下，中柱紫芝生。每帶云霞色，時(shí)聞簫管聲。望君兼有月，幢蓋儼層城?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·3·5 </p><p class="ql-block"> 每日一典：博采眾長(zhǎng)</p><p class="ql-block">【拼音】bó cǎi zhòng cháng</p><p class="ql-block">【釋義】指為廣泛采納眾人的長(zhǎng)處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。</p><p class="ql-block">【出處】漢·劉向《說(shuō)苑·君道》：“凡處尊位者，必以敬下順德規(guī)諫，必開(kāi)不諱之門(mén)，蹲節(jié)安靜以藉之，諫者勿振以威，毋格其言，博采其辭，乃擇可觀。”</p> <p class="ql-block">2024·3·6</p><p class="ql-block">每日一典：由博返約</p><p class="ql-block">【拼音】yóu bó fǎn yuē</p><p class="ql-block">【釋義】指做學(xué)問(wèn)人廣博出發(fā)，繼而務(wù)精深，最終達(dá)到簡(jiǎn)約。</p><p class="ql-block">【出處】《孟子·離婁下》：“博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·3·9</p><p class="ql-block">每日一典：否極泰來(lái)</p><p class="ql-block">【拼音】pǐ jí tài lái</p><p class="ql-block">【釋義】否：壞；泰：好；順利。壞到極點(diǎn)；好的就來(lái)了。指事物發(fā)展到極點(diǎn)；就會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block">【出處】漢 趙曄《吳越春秋 勾踐入臣外傳》：“時(shí)過(guò)于期，否終則泰。”</p> <p class="ql-block">2024·3·10</p><p class="ql-block">每日一典：有志者事竟成</p><p class="ql-block">【拼音】yǒu zhì zhě shì jìng chéng</p><p class="ql-block">【釋義】者：人；竟：終于；成：成功。有志氣的人；最后一定成功。</p><p class="ql-block">【出處】南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 耿渰傳》：“將軍前在南陽(yáng)，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·3·15</p><p class="ql-block">每日一典：風(fēng)雅興寄</p><p class="ql-block">【拼音】fēng yǎ xīng jì</p><p class="ql-block">【釋義】指唐代著名詩(shī)人陳子昂主張的詩(shī)歌創(chuàng)作的一種風(fēng)氣和要求。</p><p class="ql-block">【出處】唐·陳子昂《與東方左史虬修竹篇序》：文章道弊五百年矣。漢、魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時(shí)觀齊、梁間詩(shī)，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕，每以永嘆。思古人?？皱藻祁j廢，風(fēng)雅不作，以耿耿也?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·3·16</p><p class="ql-block">每日一典：含明隱跡</p><p class="ql-block">【拼音】hán míng yǐn jì</p><p class="ql-block">【釋義】猶韜光匿跡。藏匿光彩，掩蔽形跡。形容不自炫露。</p><p class="ql-block">【出處】晉·干寶《搜神記》卷二：“妙哉隗生！含明隱跡而莫之聞，可謂鏡窮達(dá)而洞吉兇者也。”</p> <p class="ql-block">2024·3·24</p><p class="ql-block">每日一典：循序漸進(jìn)</p><p class="ql-block">【拼音】xún xù jiàn jìn【釋義】指按照一定的步驟或程序逐漸推進(jìn)或提高，常用于學(xué)習(xí)、工作中以及處理事情時(shí)?！境鎏帯磕纤巍ぶ祆洹墩撜Z(yǔ)集注》：“此但自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·3·25</p><p class="ql-block">每日一典：高山景行</p><p class="ql-block">【拼音】gāo shān jǐng xíng</p><p class="ql-block">【釋義】高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。</p><p class="ql-block">【出處】《詩(shī)經(jīng) 小雅 車(chē)舝》：“高山仰止，景行行止?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024·3·29</p><p class="ql-block">每日一典：閑云野鶴</p><p class="ql-block">【拼音】 xián yún yě hè </p><p class="ql-block">【釋義】閑：無(wú)拘束。飄浮的云，野生的鶴。比喻超然塵俗、無(wú)所拘束、來(lái)去自由的人。也作“閑云孤鶴”。</p><p class="ql-block">【出處】宋·尤袤《全唐詩(shī)話》卷六：“州亦難添，詩(shī)亦難改，然閑云孤鶴，何天而不可飛。”</p> <p class="ql-block">2024·3·31</p><p class="ql-block">每日一典：防芽遏萌</p><p class="ql-block">【拼音】fáng yá è méng</p><p class="ql-block">【釋義】指錯(cuò)誤或惡事在未顯露時(shí)，即加以阻止、防范。</p><p class="ql-block">【出處】《三國(guó)志·卷五十九·吳書(shū)·吳主五子傳·孫奮傳》：“大行皇帝覽古戒今，防芽遏萌，慮于千載?！?lt;/p> <p class="ql-block">2024.5.6</p><p class="ql-block">每日一典：塑筆吹隸</p><p class="ql-block">【拼音】sù bǐ chuī lì</p><p class="ql-block">【釋義】指心態(tài)樂(lè)觀。塑筆吹隸是一種傳統(tǒng)的書(shū)法表演形式，它結(jié)合了隸書(shū)書(shū)寫(xiě)和表演技巧，以其獨(dú)特的表演方式和深厚的歷史文化內(nèi)涵而聞名。</p><p class="ql-block">【出處】北宋時(shí)期，大文學(xué)家歐陽(yáng)修自幼天資過(guò)人，但由于家境貧寒，買(mǎi)不起紙和筆。歐陽(yáng)修的母親鄭氏為了讓他能夠習(xí)文練字，想出了一個(gè)辦法，即用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫(xiě)字。歐陽(yáng)修通過(guò)這種方法勤奮刻苦地練習(xí)，最終練成了一手好字，并成為遠(yuǎn)近聞名的神童。這種刻苦精神不僅成就了歐陽(yáng)修自己，還影響了他的小伙伴李堯輔，引導(dǎo)李堯輔走上了好學(xué)的道路。</p> <p class="ql-block">2024.5.8</p><p class="ql-block">每日一典：夏雨雨人</p><p class="ql-block">【拼音】xià yǔ yù rén</p><p class="ql-block">【釋義】有如夏天的雨落在人身上，比喻及時(shí)給人幫助和教育。</p><p class="ql-block">【出處】漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》：“管仲上車(chē)曰：‘嗟茲乎，我窮必矣。吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣?！?lt;/p> <p class="ql-block">5.9</p><p class="ql-block">每日一典：安之若素</p><p class="ql-block">【拼音】ān zhī ruò sù</p><p class="ql-block">【釋義】安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。指遇到異常情況或遭受挫折時(shí)能泰然處之，跟平常一樣。</p><p class="ql-block">【出處】先秦·莊子及其弟子《莊子·人間世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”</p> <p class="ql-block">5.11</p><p class="ql-block">每日一典：謙沖自牧</p><p class="ql-block">【拼音】qiān chōnɡ zì mù</p><p class="ql-block">【釋義】謙沖：謙虛；自牧：自我修養(yǎng)，克制。比喻謙虛謹(jǐn)慎，自我克制。</p><p class="ql-block">【出處】唐·魏征《諫太宗十思疏》：“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。”</p> <p class="ql-block">2024.5.12</p><p class="ql-block">每日一典：孟母三遷 </p><p class="ql-block">【拼音】mèng mǔ sān qiān</p><p class="ql-block">【釋義】形容家長(zhǎng)為教育子女，選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境所花的苦心。</p><p class="ql-block">【出處】漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”</p> <p class="ql-block">5.14</p><p class="ql-block">每日一典：痛自創(chuàng)艾</p><p class="ql-block">【拼音】tòng zì chuāng yì</p><p class="ql-block">【釋義】指徹底地改正自己的過(guò)錯(cuò)，重新做人。</p><p class="ql-block">【出處】明·張居正《素庵戴公墓志銘》：“里中少年有毆母者，公欲與其父直諸有司，置之重典，少年懼，叩頭流血請(qǐng)教，公乃許之，而其人亦痛自創(chuàng)艾，卒為善士，為鄉(xiāng)里所重如此。”</p> <p class="ql-block">5.18</p><p class="ql-block">每日一典：涓涓不壅，終為江河</p><p class="ql-block">【拼音】juān juān bù yōng，zhōng wéi jiāng hé</p><p class="ql-block">【釋義】壅：堵塞。細(xì)小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對(duì)細(xì)小或剛剛萌芽的問(wèn)題不加注意或糾正，就會(huì)釀成大的問(wèn)題。</p><p class="ql-block">【出處】三國(guó)·魏·王肅《孔子家語(yǔ)·觀周》：“涓涓不壅，終為江河，綿綿不絕，或成羅網(wǎng)。”</p> <p class="ql-block">5.19</p><p class="ql-block">每日一典：鉆尖仰高</p><p class="ql-block">【拼音】zuān jiān yǎng gāo</p><p class="ql-block">【釋義】鉆：鉆研；仰：仰望。越抬頭看，越覺(jué)得高；越用力鉆研，越覺(jué)得深；原形容顏淵對(duì)于孔子之道的贊嘆；后指深入研究。</p><p class="ql-block">【出處】《論語(yǔ)·子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之爾高，鉆之彌堅(jiān)?！?lt;/p> <p class="ql-block">5.20</p><p class="ql-block">每日一典：穰穰滿家 </p><p class="ql-block">【拼音】ráng ráng mǎn jiā</p><p class="ql-block">【釋義】穰穰：豐盛。形容獲得豐收，糧食滿倉(cāng)。</p><p class="ql-block">【出處】《史記·滑稽列傳》:“甌窶滿篝，污邪滿車(chē)，五谷蕃熟，穰穰滿家?！?lt;/p> <p class="ql-block">5.22</p><p class="ql-block">每日一典：雕玉雙聯(lián) </p><p class="ql-block">【拼音】diāo yù shuāng lián</p><p class="ql-block">【釋義】雕玉：用玉雕成，形容華美、工巧；雙聯(lián)：律詩(shī)中相對(duì)偶的兩句。形容屬對(duì)極為精巧。</p><p class="ql-block">【出處】唐·白居易《江樓夜吟元九律詩(shī)成三十韻》詩(shī):“寸截金為句，雙雕玉作聯(lián)?！?lt;/p> <p class="ql-block">5.23</p><p class="ql-block">每日一典：彈無(wú)虛發(fā)</p><p class="ql-block">【拼音】dàn wú xū fā</p><p class="ql-block">【釋義】指子彈或槍彈顆顆中靶，沒(méi)有一顆打出靶外，形容射擊非常準(zhǔn)確，百發(fā)百中。</p><p class="ql-block">【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第二十六回：“弓弦響處，那彈子如雨點(diǎn)一般打?qū)⒊鋈?，真是‘彈無(wú)虛發(fā)’，每發(fā)一彈，岸上即倒一人?！?lt;/p> <p class="ql-block">5.25</p><p class="ql-block">每日一典：日月經(jīng)天，河海帶地</p><p class="ql-block">【拼音】rì yuè jīng tiān，hé hǎi dài dì</p><p class="ql-block">【釋義】經(jīng)，經(jīng)過(guò)。指的是太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地。比喻人或事物的永恒、偉大。</p><p class="ql-block">【出處】南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·馮衍傳上》：“其事昭昭，日月經(jīng)天，河海帶地，不足以比?！?lt;/p> <p class="ql-block">6.20</p><p class="ql-block">每日一典：震古鑠今</p><p class="ql-block">【拼音】zhèn gǔ shuò jīn</p><p class="ql-block">【釋義】震動(dòng)古人，顯耀當(dāng)世。形容事業(yè)或功績(jī)偉大。</p><p class="ql-block">【出處】清·譚嗣同《仁學(xué)》四六：“美釋黑奴而封之……稱震古鑠今之仁政焉。”</p> <p class="ql-block">6.20星期四</p><p class="ql-block">每日一典：夏鼎商彝</p><p class="ql-block">【拼音】xià dǐng shāng yí</p><p class="ql-block">【釋義】夏代的鼎，商代的彝器；泛指古董。</p><p class="ql-block">【出處】元湯式《一枝花·贈(zèng)王馬杓》套曲：“縱然道夏鼎商彝休將做寶貝啶，也不似他情忺?！?lt;/p> <p class="ql-block">6.21</p><p class="ql-block">每日一典：震古鑠今</p><p class="ql-block">【拼音】zhèn gǔ shuò jīn</p><p class="ql-block">【釋義】震動(dòng)古人，顯耀當(dāng)世。形容事業(yè)或功績(jī)偉大。</p><p class="ql-block">【出處】清·譚嗣同《仁學(xué)》四六：“美釋黑奴而封之……稱震古鑠今之仁政焉。”</p> <p class="ql-block">6.22</p><p class="ql-block">每日一典：駢四儷六</p><p class="ql-block">【拼音】pián sì lì liù</p><p class="ql-block">【釋義】駢：并列，對(duì)偶；儷：成雙，成對(duì)。用四字、六字句對(duì)偶排比的駢體文。</p><p class="ql-block">【出處】唐·柳宗元《乞巧文》：“駢四儷六，錦心繡口?！?lt;/p> <p class="ql-block">6.25</p><p class="ql-block">每日一典：人強(qiáng)勝天 </p><p class="ql-block">【拼音】rén qiáng shèng tiān</p><p class="ql-block">【釋義】人的力量強(qiáng)盛，可以戰(zhàn)勝自然。</p><p class="ql-block">【出處】《亢倉(cāng)子·政道》：“故 周 之秩官云：人強(qiáng)勝天?！薄饵S帝四經(jīng)》：“人強(qiáng)勝天，慎避勿當(dāng)。天反勝人，因與俱行?！?lt;/p> <p class="ql-block">7.3</p><p class="ql-block">每日一典：起承轉(zhuǎn)合</p><p class="ql-block">【拼音】qǐ chéng zhuǎn hé </p><p class="ql-block">【釋義】起：開(kāi)頭；承：承接上文加以申述；轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)折；合：結(jié)束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。</p><p class="ql-block">【出處】清·金圣嘆《西廂記讀法》：“有此許多起承轉(zhuǎn)合，便令題目透出文字。”</p> <p class="ql-block">7.7</p><p class="ql-block">每日一典：虛室生白 </p><p class="ql-block">【拼音】xū shì shēng bái</p><p class="ql-block">【釋義】比喻心境若能保持虛靜，不為欲念所蒙蔽，則能純白空明，真理自出。</p><p class="ql-block">【出處】《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止?！?lt;/p> <p class="ql-block">7.8</p><p class="ql-block">每日一典：老師宿儒</p><p class="ql-block">【拼音】lǎo shī xiǔ rú</p><p class="ql-block">【釋義】宿儒：原指長(zhǎng)期鉆研儒家經(jīng)典的人，泛指長(zhǎng)期從事某種學(xué)問(wèn)研究，并具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識(shí)淵博的學(xué)者。亦作“老手宿儒”。</p><p class="ql-block">【出處】宋·陸九淵《語(yǔ)錄》：“三百篇之詩(shī)，有出于婦人女子，而后世老師宿儒，且不能注釋得分明，豈其智有所不若?！?lt;/p> <p class="ql-block">7.9</p><p class="ql-block">每日一典：正己守道</p><p class="ql-block">【拼音】zhèng jǐ shǒu dào</p><p class="ql-block">【釋義】端正自己，嚴(yán)格遵守道德標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">【出處】宋·莊季?！峨u肋編》卷上：“以此知陰陽(yáng)家不足深泥，唯正己守道為可恃耳?！?lt;/p> <p class="ql-block">7.10</p><p class="ql-block">每日一典：刻霧裁風(fēng)</p><p class="ql-block">【拼音】kè wù cái fēng</p><p class="ql-block">【釋義】比喻擅長(zhǎng)山水風(fēng)光描寫(xiě)。</p><p class="ql-block">【出處】明·袁宏道《和丘長(zhǎng)孺》：“五言七言信手成，刻霧裁風(fēng)好饑骨。”</p> <p class="ql-block">7.12</p><p class="ql-block">每日一典：疾風(fēng)勁草 </p><p class="ql-block">【拼音】jí fēng jìng cǎo</p><p class="ql-block">【釋義】在猛烈的大風(fēng)中，只有堅(jiān)韌的草才不會(huì)被吹倒。比喻只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才知道誰(shuí)真正堅(jiān)強(qiáng)。</p><p class="ql-block">【出處】《東觀漢記·王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留，始驗(yàn)疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨！?lt;/p> <p class="ql-block">7.14</p><p class="ql-block">每日一典：不恥下問(wèn)</p><p class="ql-block">【拼音】bù chǐ xià wèn</p><p class="ql-block">【釋義】向比自己地位低、知識(shí)少的人請(qǐng)教，不覺(jué)得恥辱。</p><p class="ql-block">【出處】《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！?lt;/p> <p class="ql-block">7.15</p><p class="ql-block">每日一典：鞭辟入里</p><p class="ql-block">【拼音】biān pì rù lǐ</p><p class="ql-block">【釋義】鞭辟：鞭策，激勵(lì)；里：最里層。形容作學(xué)問(wèn)切實(shí)。也形容分析透徹，切中要害。</p><p class="ql-block">【出處】盛宣懷《上張香帥書(shū)》：“侄忝承付托，責(zé)無(wú)旁貸，必當(dāng)鞭辟入里，成一完全商辦大廠，為天下創(chuàng)。”</p> <p class="ql-block">7.16</p><p class="ql-block">每日一典：樂(lè)天知命</p><p class="ql-block">【拼音】lè tiān zhī mìng</p><p class="ql-block">【釋義】樂(lè)：樂(lè)觀。指順應(yīng)天意的安排，安于自己的處境；也指以樂(lè)觀的狀態(tài)面對(duì)困境，以睿智的胸懷通達(dá)人生。</p><p class="ql-block">【出處】西周·姬昌《周易·系辭上》：“與天地相似，故不違。知周乎萬(wàn)物，而道濟(jì)天下，故不過(guò)。旁行而不流，樂(lè)天知命，故不憂?！?lt;/p> <p class="ql-block">7.17</p><p class="ql-block">每日一典：研京練都</p><p class="ql-block">【拼音】yán jīng liàn dōu</p><p class="ql-block">【釋義】文思縝密而遲緩。</p><p class="ql-block">【出處】南朝·梁·劉勰《文心雕龍·神思》：“張衡研京以十年，左思練都以一紀(jì)，雖有巨文，亦思之緩也?！毖詮埡庾鳌抖┵x》構(gòu)思十年乃成，左思作《三都賦》構(gòu)思十二年（《晉書(shū)·左思傳》作“十年”）乃成。</p> <p class="ql-block">7.20</p><p class="ql-block">每日一典：通時(shí)達(dá)變</p><p class="ql-block">【拼音】tōng shí dá biàn</p><p class="ql-block">【釋義】做理能適應(yīng)客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規(guī)。同“通權(quán)達(dá)變”。</p><p class="ql-block">【出處】《后漢書(shū)·賈逵傳》：“《左氏》義深于君父，《公羊》多任于權(quán)變?！?lt;/p> <p class="ql-block">7.23</p><p class="ql-block">每日一典：大智若愚 </p><p class="ql-block">【拼音】dà zhì ruò yú</p><p class="ql-block">【釋義】比喻智慧高的人不露鋒芒，表面上好像很愚笨。</p><p class="ql-block">【出處】宋·蘇軾《賀歐陽(yáng)修致仕啟》：“大勇若怯；大智如愚。”</p> <p class="ql-block">7.24</p><p class="ql-block">每日一典：河汾門(mén)下</p><p class="ql-block">【拼音】hé fén mén xià</p><p class="ql-block">【釋義】比喻名師門(mén)下，人才濟(jì)濟(jì)或人才輩出。</p><p class="ql-block">【出處】語(yǔ)出《新唐書(shū)·薛收傳》：收同郡虞世南、褚亮、姚思廉、歐陽(yáng)詢、蔡允恭、陳子儒、劉孝孫、許敬宗、蘇味道，皆當(dāng)世名儒，并為秦府屬官，時(shí)人謂之河汾門(mén)下。</p> <p class="ql-block">7.25</p><p class="ql-block">每日一典：中流砥柱 </p><p class="ql-block">【拼音】zhōng liú dǐ zhù</p><p class="ql-block">【釋義】就像屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。</p><p class="ql-block">【出處】《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》："吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。"</p> <p class="ql-block">7.27</p><p class="ql-block">每日一典：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 </p><p class="ql-block">【拼音】rén wú yuǎn lǜ ， bì yǒu jìn yōu</p><p class="ql-block">【釋義】慮：考慮；憂：憂愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。</p><p class="ql-block">【出處】先秦 ·孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?lt;/p> <p class="ql-block">7.28</p><p class="ql-block">每日一典：成城斷金</p><p class="ql-block">【拼音】chéng chéng duàn jīn</p><p class="ql-block">【釋義】成城，團(tuán)結(jié)得像城堡一樣堅(jiān)固；斷金，力量大得能折斷金屬。指萬(wàn)眾一心，力量無(wú)比強(qiáng)大。</p><p class="ql-block">【出處】《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“故諺曰：‘眾心成城，眾口鑠金?！?lt;/p> <p class="ql-block">7.29</p><p class="ql-block">每日一典：上善若水</p><p class="ql-block">【拼音】shàng shàn ruò shuǐ</p><p class="ql-block">【釋義】上善：至善，最完美；水：喻指與世無(wú)爭(zhēng)的圣人。達(dá)到盡善盡美的境界，就和圣人差不多了。</p><p class="ql-block">【出處】先秦·老子《道德經(jīng)》第八章：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！?lt;/p> <p class="ql-block">7.31</p><p class="ql-block">每日一典：提要鉤玄</p><p class="ql-block">【拼音】tí yào gōu xuán </p><p class="ql-block">【釋義】提要：指出綱要 ； 鉤玄：探索精微。指精辟而簡(jiǎn)明地指明主要內(nèi)容。</p><p class="ql-block">【出處】唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“記事者必提其要，篡言者必鉤其玄。”</p> <p class="ql-block">8.2</p><p class="ql-block">每日一典：黃花晚節(jié) </p><p class="ql-block">【拼音】huáng huā wǎn jié</p><p class="ql-block">【釋義】黃花：菊花，因菊花傲霜耐寒，因而用作人有節(jié)操的象征。晚節(jié)：晚年的節(jié)操。比喻人到晚年能保持高尚的節(jié)操。</p><p class="ql-block">【出處】宋 ·胡仔《苕溪漁隱叢話前集 韓魏公》：“魯直詩(shī)云：‘黃花晚節(jié)尤可惜，青眼故人殊不來(lái)。’”</p> <p class="ql-block">8.9</p><p class="ql-block">每日一典：鵲橋相會(huì) </p><p class="ql-block">【拼音】què qiáo xiāng huì</p><p class="ql-block">【釋義】鵲橋：古代民間傳說(shuō)陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會(huì)。比喻情人或夫妻久別之后的團(tuán)聚。</p><p class="ql-block">【出處】唐·權(quán)德輿《七夕》:“今日云耕渡鵲橋,應(yīng)非脈脈與迢迢。”</p> <p class="ql-block">8.10</p><p class="ql-block">每日一典：高風(fēng)亮節(jié)</p><p class="ql-block">【拼音】gāo fēng liàng jié</p><p class="ql-block">【釋義】高風(fēng)：高尚的品格；亮節(jié)：堅(jiān)貞的節(jié)操。形容道德和行為都很高尚。</p><p class="ql-block">【出處】宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集》卷一：“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié)，固已無(wú)愧于四皓，然猶仰慕之，尤見(jiàn)其好賢尚友之情也?！?lt;/p> <p class="ql-block">8.15</p><p class="ql-block">每日一典：夙興夜處</p><p class="ql-block">【拼音】sù xīng yè chǔ</p><p class="ql-block">【釋義】早起早睡，形容勤奮。</p><p class="ql-block">【出處】《儀禮·士虞禮》：“曰哀子某哀顯相，夙興夜處不寧?！?lt;/p> <p class="ql-block">8.16</p><p class="ql-block">每日一典：秋水伊人</p><p class="ql-block">【拼音】qiū shuǐ yī rén</p><p class="ql-block">【釋義】指思念中的那個(gè)人。</p><p class="ql-block">【出處】 《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。</p> <p class="ql-block">8.17</p><p class="ql-block">每日一典：櫛垢爬癢 </p><p class="ql-block">【拼音】zhì gòu pá yǎng</p><p class="ql-block">【釋義】去臟抓癢，比喻清除邪惡。</p><p class="ql-block">【出處】唐·韓愈《試大理評(píng)事王君墓志銘》：“君隨往改試大理評(píng)事攝監(jiān)察御史觀察判官，櫛垢爬癢，民獲蘇醒?！?lt;/p> <p class="ql-block">8.18</p><p class="ql-block">每日一典：忠孝節(jié)義</p><p class="ql-block">【拼音】zhōng xiào jié yì</p><p class="ql-block">【釋義】對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝，對(duì)丈夫守節(jié)，對(duì)朋友盡義。泛指古代所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">【出處】宋·洪邁《夷堅(jiān)丙志·忠孝節(jié)義判官》：“吾今為忠孝節(jié)義判官，所主人間忠臣、孝子、義夫、節(jié)婦事也?！?lt;/p> <p class="ql-block">8.19</p><p class="ql-block">每日一典：滴水穿石</p><p class="ql-block">【拼音】dī shuǐ chuān shí</p><p class="ql-block">【釋義】滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量??；但只要堅(jiān)持不懈；就能把艱難的事情辦成。也作“水滴石穿”。</p><p class="ql-block">【出處】宋 ·羅大經(jīng)《鶴林玉露 一錢(qián)斬吏》：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。”</p> <p class="ql-block">8、20</p><p class="ql-block">每日一典：夙興夜處</p><p class="ql-block">【拼音】sù xīng yè chǔ</p><p class="ql-block">【釋義】早起早睡，形容勤奮。</p><p class="ql-block">【出處】《儀禮·士虞禮》：“曰哀子某哀顯相，夙興夜處不寧</p> <p class="ql-block">8.21</p><p class="ql-block">每日一典：秋水伊人</p><p class="ql-block">【拼音】qiū shuǐ yī rén</p><p class="ql-block">【釋義】指思念中的那個(gè)人。</p><p class="ql-block">【出處】 《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">8.22</p><p class="ql-block">每日一典：櫛垢爬癢 </p><p class="ql-block">【拼音】zhì gòu pá yǎng每日一典：夙興夜處</p><p class="ql-block">【拼音】sù xīng yè chǔ</p><p class="ql-block">【釋義】早起早睡，形容勤奮。</p><p class="ql-block">【出處】《儀禮·士虞禮》：“曰哀子某哀顯相，夙興夜處不寧?！?lt;/p> <p class="ql-block">8.25</p><p class="ql-block">每日一典：瓜熟蒂落 </p><p class="ql-block">【拼音】guā shú dì luò</p><p class="ql-block">【釋義】成熟后瓜蒂自然脫落。原比喻胎兒成熟，自然會(huì)分娩。后多比喻條件具備、時(shí)機(jī)成熟，事情自然成功。</p><p class="ql-block">【出處】宋·張君房《云笈七簽》卷五十六：“體地法天，負(fù)陰抱陽(yáng)，喻瓜熟蒂落，啐啄同時(shí)。”</p> <p class="ql-block">8.26</p><p class="ql-block">每日一典：出類(lèi)拔萃</p><p class="ql-block">【拼音】chū lèi bá cuì</p><p class="ql-block">【釋義】指出于那一類(lèi)，超出那一群。比喻超過(guò)聚在一起的同類(lèi)人或物，多用于形容才德超出眾人之上的人。</p><p class="ql-block">【出處】戰(zhàn)國(guó)·孟子《孟子·公孫丑上》：“圣人之於民，亦類(lèi)也。出於其類(lèi)，拔乎其萃，自生民以來(lái)，未有盛于孔子也?！?lt;/p> <p class="ql-block">9.15</p><p class="ql-block">每日一典：哀感頑艷</p><p class="ql-block">【拼音】āi gǎn wán yàn</p><p class="ql-block">【釋義】頑：愚鈍，指愚蠢的人。艷：美好，指聰慧的人。原指歌聲和音樂(lè)哀婉凄惻，使愚鈍的人和聰慧的人同樣受到感動(dòng)。后用來(lái)形容作品哀怨感人?，F(xiàn)多形容文藝作品具備哀怨、感傷、古拙、綺麗的風(fēng)格。</p><p class="ql-block">【出處】三國(guó)·魏·繁欽《與魏文帝箋》：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長(zhǎng)嘶，凄入肝脾，哀感頑艷。”</p> <p class="ql-block">9.16</p><p class="ql-block">每日一典：一言九鼎</p><p class="ql-block">【拼音】yī yán jiǔ dǐng</p><p class="ql-block">【釋義】九鼎：古代傳說(shuō)夏禹鑄九鼎，象征九州。指一句話重于九鼎；形容說(shuō)話極有分量。</p><p class="ql-block">【出處】西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂?！?lt;/p> <p class="ql-block">9.18</p><p class="ql-block">每日一典：明刑弼教 </p><p class="ql-block">【拼音】míng xíng bì jiào</p><p class="ql-block">【釋義】弼：輔助。用刑法曉喻人民，使人們都知法、畏法而守法，以達(dá)到教化所不能收到的效果。</p><p class="ql-block">【出處】《尚書(shū)·大禹漠》：“明于五刑，以弼五教，期于予治?！?lt;/p> <p class="ql-block">9.25</p><p class="ql-block">每日一典：明刑弼教 </p><p class="ql-block">【拼音】míng xíng bì jiào</p><p class="ql-block">【釋義】弼：輔助。用刑法曉喻人民，使人們都知法、畏法而守法，以達(dá)到教化所不能收到的效果。</p><p class="ql-block">【出處】《尚書(shū)·大禹漠》：“明于五刑，以弼五教，期于予治?！?lt;/p> <p class="ql-block">?10.25</p><p class="ql-block">每日一典</p><p class="ql-block"> 雁落衡陽(yáng)的典故出自東漢時(shí)期張衡的記載。? 張衡在《西京賦》中提到：“上春候來(lái)，季秋就溫。南翔衡陽(yáng)，北棲雁門(mén)?！边@句話表明北雁南飛去的地方便是衡陽(yáng)?。此外，張衡在《鴻賦》中也進(jìn)一步指出，衡陽(yáng)是大雁的家，南寓衡陽(yáng)是為了避寒?。</p><p class="ql-block">?“雁落衡陽(yáng)”的典故在古代文學(xué)中有著重要的地位?。例如，范仲淹的《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》中就有“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”的句子，借雁去衡陽(yáng)回雁峰的典故，反映人在塞外的思?xì)w之情?。此外，南北朝時(shí)期的劉孝綽也在《賦得始?xì)w雁》中寫(xiě)道：“洞庭春水綠，衡陽(yáng)旅雁歸”?。</p><p class="ql-block">?“雁落衡陽(yáng)”的文化影響也非常深遠(yuǎn)?。隋朝時(shí)，南岳第一峰被改名為回雁峰，山上的雁峰寺也被改名為雁城寺，而衡陽(yáng)也逐漸被稱為“雁城”?。這些變化進(jìn)一步鞏固了“雁落衡陽(yáng)”在文化中的地位。</p> <p class="ql-block">10.27</p><p class="ql-block">每日一典</p><p class="ql-block">仲宣懷遠(yuǎn)</p><p class="ql-block"> 典故指的是三國(guó)時(shí)期文學(xué)家王粲（字仲宣）所作的?《登樓賦》，表達(dá)了他避難荊州時(shí)登樓遠(yuǎn)眺，懷念故鄉(xiāng)的情感。??</p><p class="ql-block"> 這個(gè)典故后來(lái)被用來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情或離鄉(xiāng)背井的哀愁。例如，在李清照的詞作《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》中，她就引用了這個(gè)典故來(lái)表達(dá)自己流離失所、故國(guó)淪喪的悲苦之情：“仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼，斜陽(yáng)只送平沙雁。”通過(guò)引用王粲的典故，李清照進(jìn)一步抒發(fā)了自己內(nèi)心的孤寂和凄涼。</p> <p class="ql-block">2015.11.1</p>
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