<p class="ql-block"> 周嘯天老師在《我怎樣做詩》一文中寫到：“太多的舊詩是在社會應(yīng)用層面上寫作，如送往迎來；是在生活經(jīng)驗(yàn)層面上寫作，如日常記事?！痹诳催^長沙銅官窯展后，我尤為認(rèn)同。特別是展出中有一種廣口短嘴單把雙耳瓷壺，壺身成為匠人們的創(chuàng)作天地，多數(shù)寫有行書或草書等各種詩文，也有寥寥幾筆繪出山水、人物、花木、鳥獸等畫片，應(yīng)是民間百姓生活之用。</p><p class="ql-block"> 這樣帶詩畫的壺或碗盤約有四、五十個(gè)，我饒有興趣地逐一細(xì)看，拍照并記錄下部分詩文。這些詩文源于生活，涉獵面寬，真切地反映出時(shí)代特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 有尊崇“耕讀傳家”、提倡讀書學(xué)習(xí)的詩文。如，“白玉非為寶，千金我不須。意念千張紙，心存萬卷書?！蔽铱粗氐氖桥c書相伴，讓萬卷書熟稔于心，這才是真正的富足啊。再如，“天地平如水，王道自然開。家中無學(xué)士，官從何處來？”問得好！教人向上。家里要是沒有讀書的“種子”，沒有讀書人，不去參加科舉取士，又怎能“及第”做官呢？于是，也就有了這樣的勸學(xué)詩，“小小竹林子，還生小小枝。將來作筆管，書得五言詩?！痹娋錅\白通俗，借物喻人、教人，卻是自有深意?！案x傳家”業(yè)已成為那個(gè)時(shí)代社會生活中的普遍追求。</p><p class="ql-block"> 有描繪大自然美麗景致、闡釋人與自然和諧共處的詩。你看這一首，“入池先弄水，岸上拂輕沙。林里驚飛鳥，園中掃落花。”以“弄、拂、驚、掃”四個(gè)動詞，給“風(fēng)”擬人化，使之有動感、有情調(diào)、有畫面，講的是人與自然和諧相處。</p><p class="ql-block"> 還有寫離別思念的詩。旅居在外的人懷念家人，就寫“歲歲長為客，年年不在家。見他桃李樹，思憶后園花?！泵棵恳姷剿藞@子中桃李芬芳，總能想到自己的妻子兒女，這是旅人內(nèi)心深處最柔軟的記憶。</p><p class="ql-block"> 細(xì)讀瓷壺上的古詩，有一些是原創(chuàng)，還有不少是改編、借用的“二次創(chuàng)作”?！捌歧R不重照，落花難上支（枝）。行到水窮處，坐看云起時(shí)?！焙髢删浣璧氖翘圃娙送蹙S《終南別業(yè)》中的名句。還有照搬前人的詩，簡單改上三兩個(gè)字，再創(chuàng)作的。</p> <p class="ql-block"> 這些在單色釉青瓷或白瓷上創(chuàng)作的詩作，有著一千多年的歷史，正因?yàn)檫@樣的詩貼近生活，才得以流傳下來。感動于“那一批‘窯上人’有匠心而無匠氣。正是這種匠心，為我們收藏了一個(gè)驚艷的詩歌世界。”于是，我也試著寫了一首小詩以記之：</p><p class="ql-block"> 妙手拉坯筆底花，朝天素面任涂鴉。</p><p class="ql-block"> 壺漿設(shè)飲得真趣，偶入尋常百姓家。</p>
全州县|
马公市|
龙川县|
松桃|
松江区|
张掖市|
凯里市|
三河市|
红河县|
建湖县|
汝州市|
永兴县|
麦盖提县|
桓台县|
民丰县|
大连市|
北海市|
石屏县|
澜沧|
肥东县|
拜泉县|
佛教|
全州县|
布尔津县|
三原县|
凤阳县|
南汇区|
庆元县|
邯郸县|
体育|
东方市|
桓台县|
清河县|
英德市|
林西县|
宜阳县|
三明市|
吴桥县|
叙永县|
五家渠市|
石屏县|