<h1></h1><h1 style="text-align: center;"><b>花都微刊</b></h1><h3 style="text-align: center;">（貴州·黔西） </h3><div><br></div><div><h3 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">2026年05期（總第69期）<br></span><span style="color: inherit;">黔西《花都》編輯部主辦<br></span><span style="color: inherit;">2026-03-09發(fā)布</span></h3></div><div><span style="color: inherit;"><br></span></div> <h1 style="text-align: center;"><b>目錄</b></h1><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>新聲</b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;">烏蒙山趕雨/胡際春</div><div style="text-align: center;">冬日暖陽/若 風(fēng)</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>古韻</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">詠梅蘭竹菊/吳德正</div><div style="text-align: center;">詠四君子/顏家興</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>散文</b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;">魚鄉(xiāng)記行/朱國祥</div><div style="text-align: center;">又是橘紅時/盧 瓊</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>小說</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">渡人成夢（連載7）/周德富</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>史海尋貝</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">“木渣黑”地名考（上）/石 強</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>各抒己見</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">中國旅游的3.0時代/羅陽億</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>藝術(shù)之窗</b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;">黔西“齊白石”徐本固</div><div style="text-align: center;"><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b>新 聲</b></h1><div><b><br></b></div> <div style="text-align: center;"><b>烏蒙山趕雨(組詩)</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">胡際春</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">一 </div><div style="text-align: center;">烏蒙山趕雨</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">在烏蒙山，雨是最長駐的客</div><div style="text-align: center;">——趕，也趕不走</div><div style="text-align: center;">山林、山洞、山巖</div><div style="text-align: center;">哪家的屋檐下</div><div style="text-align: center;">沒歇過它的腳</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">秋冬時節(jié)，天黑得早</div><div style="text-align: center;">男人們早早收工</div><div style="text-align: center;">舀一碗小作酒</div><div style="text-align: center;">用這療養(yǎng)勞傷的偏方</div><div style="text-align: center;">把疲憊泡進酒碗里</div><div style="text-align: center;">便謝絕了雨來敲門</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">許多雨珠歇在刺蓬上</div><div style="text-align: center;">像些忘了收的燈籠</div><div style="text-align: center;">哪家房門突然打開</div><div style="text-align: center;">像劃著了火柴</div><div style="text-align: center;">一下子把所有燈籠點亮</div><div style="text-align: center;">火把節(jié)的熱鬧</div><div style="text-align: center;">就醉醺醺</div><div style="text-align: center;">吊在彝寨的窗口</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">深一腳，淺一腳的泥巴路</div><div style="text-align: center;">山歌也拖泥帶水</div><div style="text-align: center;">巖炮花的喇叭，音量濕了半截</div><div style="text-align: center;">一聲聲犬吠，撞開密林里藏著的人家</div><div style="text-align: center;">陣陣嬰兒的啼哭</div><div style="text-align: center;">磕破了寨子的蒼老</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">一大早了</div><div style="text-align: center;">太陽才慢吞吞撥開迷霧</div><div style="text-align: center;">從摘窩箐的埡口</div><div style="text-align: center;">趕過來，臉蛋紅撲撲的</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">肯定是偷喝了酒吧</div><div style="text-align: center;">唉喲！這個吃洋芋長大的孩子</div><div style="text-align: center;">書包里竟塞滿了山里的炊煙</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: left;">注：</div><div style="text-align: left;"> 1. 小作酒：小作坊自制的酒，有苞谷酒、苦蕎酒等，是烏蒙山區(qū)山民日常飲用的酒品，有驅(qū)寒祛濕的作用。</div><div style="text-align: left;"> 2. 結(jié)尾句：源于山里娃讀書距學(xué)校太遠，中午不回家，常將烤洋芋、炒苞谷花等食物裝于書包帶進學(xué)堂，用作午餐充饑。</div><div style="text-align: left;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">二 </div><div style="text-align: center;">煤垛上的趕馬歌</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">他們天亮之前，必須起程趕路。</div><div style="text-align: center;">馬在前，人跟后，泥濘沒過草鞋</div><div style="text-align: center;">鐵蹄輕盈，摳進夜的沉默，執(zhí)意把晨昏磨亮</div><div style="text-align: center;">幾顆星宿，被鞭梢甩進大山的褶皺里</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">他們躬身，胸口貼緊馬鬃</div><div style="text-align: center;">喉結(jié)裹著砂礫吞咽</div><div style="text-align: center;">——這半生</div><div style="text-align: center;">踩稠的泥濘，已把山歌塑成軟調(diào)子</div><div style="text-align: center;">繞著山脊，把沿途彎道都唱成坦途</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">趕馬人的日子，只有遠與近、鈍和急</div><div style="text-align: center;">馬項上，銅鈴晃郎晃郎搖散霧障</div><div style="text-align: center;">鞍墊與皮肉磨成契約</div><div style="text-align: center;">汗水滴落煤塊時</div><div style="text-align: center;">喉間總?cè)贾恢礁?lt;/div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">趕馬人，半生馱著大山和迷霧</div><div style="text-align: center;">歲月淬出煤塊的烏金藍</div><div style="text-align: center;">馱起煤垛上斜插的杜鵑花枝</div><div style="text-align: center;">花枝上炸開的，馬櫻紅</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">山路還在，那群趕馬漢子的家還在</div><div style="text-align: center;">煤洞場，正被5A光環(huán)緩緩覆蓋</div><div style="text-align: center;">卻藏著那段已經(jīng)磕進青石板上馬蹄窩的舊調(diào)子</div><div style="text-align: center;">——快被游人腳步聲沒過的山歌。任由舊路的血管，蜿蜒</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: left;">注：</div><div style="text-align: left;"> 1. 星宿（xiù），烏蒙山區(qū)的鄉(xiāng)音讀作“仙秀”，即星星。</div><div style="text-align: left;"> 2. 煤洞場，地名，國家級5A景區(qū)“百里杜鵑”的前身。</div><div style="text-align: left;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">三 </div><div style="text-align: center;"> 老井</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">月，浸在井里</div><div style="text-align: center;">幾絲慵光，擁著閑散的魚</div><div style="text-align: center;">水紋在藻荇間輕漾</div><div style="text-align: center;">像一幀小篆，越洇越淡</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">那時，井水還很甜</div><div style="text-align: center;">青石板是寬大的涼床</div><div style="text-align: center;">放牛娃的夢囈</div><div style="text-align: center;">在木葉聲中綿軟</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">井沿肥碩的青草</div><div style="text-align: center;">是老水牛卷噬的鮮</div><div style="text-align: center;">它背上跳舞的八哥</div><div style="text-align: center;">把啾聲捻得很脆</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">書包在石板上散著余溫</div><div style="text-align: center;">他赤腳陷進泥土里</div><div style="text-align: center;">比課本軟，比風(fēng)更近</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">吊桶放下時</div><div style="text-align: center;">撞碎的那堆碎銀</div><div style="text-align: center;">順著桶繩的淡墨細線晃動</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">而后，復(fù)歸靜默</div><div style="text-align: center;">而后，又重新圓滿</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">四</div><div style="text-align: center;"> 古桂</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">題記</div><div style="text-align: left;"> 上世紀(jì)六七十年代，父母曾執(zhí)教于黔西林泉中心校，吾生于斯、長于斯。校內(nèi)古廟前有百年古桂，雖朽裂為三，卻低矮蒼勁，歲歲繁花。兒時懵懂，常攀樹搖枝嬉戲，今憶之，痛惜愧疚不已，故作文以記之。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">小丘上的古廟</div><div style="text-align: center;">香火早已被殘鐘咬碎</div><div style="text-align: center;">屋頂瓦片上，苔蘚瘋長</div><div style="text-align: center;">像母親語文課里漫出的童話</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">兒時，常和頑童上樹嬉戲</div><div style="text-align: center;">像駕起孫大圣的筋斗云</div><div style="text-align: center;">搖著，蕩著</div><div style="text-align: center;">花就開了</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">一茬茬孩童</div><div style="text-align: center;">從桂花香里濺到天南海北</div><div style="text-align: center;">父親的教鞭，終究沒撐起</div><div style="text-align: center;">古廟一寸寸的坍塌</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">老相冊里的黑白舊照</div><div style="text-align: center;">在朋友圈的陌生里流浪</div><div style="text-align: center;">剎那間頓悟：</div><div style="text-align: center;">童真比瓦片上的霜更薄</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">又到秋輝漸冷時，古桂香魂</div><div style="text-align: center;">如期飄來，可是</div><div style="text-align: center;">那寺廟改建的教室</div><div style="text-align: center;">桂香已舊，再沖泡不出</div><div style="text-align: center;">從前的釅</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">五 </div><div style="text-align: center;"> 老人與磨</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">同齡人的絮語散盡</div><div style="text-align: center;">兒孫們的喧鬧也近尾聲</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">門軸，磨鈍了舌簧</div><div style="text-align: center;">門檻光滑如下頜的埂</div><div style="text-align: center;">她久久坐于其上</div><div style="text-align: center;">褪色的衣襟鍍了層霜</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">落日哽在山埡</div><div style="text-align: center;">像一粒</div><div style="text-align: center;">咽不下的藥丸</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">白發(fā)若腐朽的纖繩，垂入</div><div style="text-align: center;">吸空的歲月。人海旋轉(zhuǎn)似磨</div><div style="text-align: center;">他</div><div style="text-align: center;">是最后那座孤峰</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">六 </div><div style="text-align: center;"> 小寒之約</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">小寒某日</div><div style="text-align: center;">一場雪駕著風(fēng)的軟篷車</div><div style="text-align: center;">覆過水西古城</div><div style="text-align: center;">水西河隱退</div><div style="text-align: center;">唯余冰冽的骨頭</div><div style="text-align: center;">水底血脈，暗自流動</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">我在等這位嗜雪詩人</div><div style="text-align: center;">走過古城墻下潔白的甬道</div><div style="text-align: center;">我在等，一串深深淺淺的腳印</div><div style="text-align: center;">在我留白的詩行里</div><div style="text-align: center;">標(biāo)注平仄，長出梅香</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">七 </div><div style="text-align: center;"> 遲到</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">已是12月，漸入冬境</div><div style="text-align: center;">在大方雨沖，我未及抓拍到</div><div style="text-align: center;">千年銀杏群的翩翩蝶陣</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">恰巧偷聽到陽光與古樹</div><div style="text-align: center;">兩位老友，撣著松針的余溫</div><div style="text-align: center;">絮絮對白</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">樹梢的喜鵲窩穩(wěn)坐枝頭</div><div style="text-align: center;">在冬天的淺藍里曬著太陽</div><div style="text-align: center;">鵲聲涓涓，漫過我如霜的眉線</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">順著土地的裂紋</div><div style="text-align: center;">浸進冬日百里杜鵑的空林</div><div style="text-align: center;">輕叩石縫里半醒的鄉(xiāng)音</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">八 </div><div style="text-align: center;"> 冬至，西門橋即景</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">河岸柳樁脫臼</div><div style="text-align: center;">巖頭鴉語干癟</div><div style="text-align: center;">從西門橋洞垮塌的缺齒里</div><div style="text-align: center;">隨逝水涌出</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">鳩影掠過河床</div><div style="text-align: center;">寒煙水與熱香火</div><div style="text-align: center;">從神仙洞口漫過漏石，纏入河水</div><div style="text-align: center;">被冷風(fēng)搓成灰色的細繩</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">王三善神道碑穆然</div><div style="text-align: center;">馱著明王朝半壁薄霜</div><div style="text-align: center;">老禪院的香灰蝕遍鐘杵</div><div style="text-align: center;">任鐘聲綰了個結(jié)</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">這冬至日</div><div style="text-align: center;">水西古城的骨片上</div><div style="text-align: center;">余溫低于體溫</div><div style="text-align: center;"><br></div> <div style="text-align: center;"><b>冬日暖陽</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">若 風(fēng)</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">四九的寒，被陽光揉得綿軟</div><div style="text-align: center;">從云縫里緩緩流淌</div><div style="text-align: center;">那些金細的波紋，一圈追著一圈</div><div style="text-align: center;">在我，也在你的眼波里</div><div style="text-align: center;">漾開一片粼粼春光</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">這光慵懶地爬滿整片山坡</div><div style="text-align: center;">爬滿你被風(fēng)梳散的發(fā)梢</div><div style="text-align: center;">當(dāng)它終于蜿蜒著，爬上我們</div><div style="text-align: center;">十指相扣的間隙</div><div style="text-align: center;">我觸到</div><div style="text-align: center;">你微涼的掌心</div><div style="text-align: center;">正把冬天一寸寸退還</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">我忽然明白</div><div style="text-align: center;">原來春天是這樣到來的：</div><div style="text-align: center;">不需驚蟄的雷鳴，不等融雪的溪流</div><div style="text-align: center;">不惜柳絮，不憑燕子</div><div style="text-align: center;">只等掌心相握時，體溫在縱橫的掌紋間</div><div style="text-align: center;">化作潺潺的脈動</div><div style="text-align: center;">一朵無名的花，便從握緊的指縫</div><div style="text-align: center;">悄然綻放</div><div style="text-align: center;"><br></div><h3 style="text-align: center"></h3> <h1 style="text-align: center;"><b>古 韻</b></h1><div><b><br></b></div> <div style="text-align: center;"><b>詠梅蘭竹菊</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">吳德正</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">梅</div><div style="text-align: center;">映雪觀山迎酷凍，香魂定志向明臺。</div><div style="text-align: center;">難辭點鏡紅簪秀，不請東風(fēng)自會來。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">蘭（新韻）</div><div style="text-align: center;">足可清明目，驚能去遠霾。</div><div style="text-align: center;">無芳身透勁，有瑞影留猜。</div><div style="text-align: center;">入畫知風(fēng)物，舒姿暢境懷。</div><div style="text-align: center;">天然增自信，地也任縫栽。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">竹（新韻）</div><div style="text-align: center;">行云生翠影，動水放清歡。</div><div style="text-align: center;">納靜停枝葉，容高喚壁山。</div><div style="text-align: center;">排穿平細浪，獨樹立標(biāo)桿。</div><div style="text-align: center;">指末書青史，根尖入玉盤。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">卜算子·菊</div><div style="text-align: center;">秋起不留痕，夏落無心語。但看風(fēng)涼雁翼飛，意盛遷行旅。</div><div style="text-align: center;">霜月映金裝，怎把高臺與。自領(lǐng)鋒芒百蕊蕭，戰(zhàn)甲千鈞舉。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>詠四君子</b><br><br></div><div style="text-align: center;">顏家興<br><br>序<br><div style="text-align: left;"> 梅、蘭、竹、菊，世稱“四君子”。梅以傲雪凌霜，蘭以幽芳自守，竹以勁節(jié)虛心，菊以凌秋獨艷，皆君子之德也。余感其風(fēng)骨，各賦七絕一章，以寄清懷，兼抒磊落之志云爾。</div><br>詠梅<br>疏枝傲雪立寒汀，暗送幽香入畫屏。<br>不與群芳爭艷色，獨留清氣滿長亭。<br><br>詠蘭<br>幽谷深林自吐芳，不隨桃李競春光。<br>清風(fēng)一縷傳清韻，靜守初心遠俗香。<br><br>詠竹<br>咬定青山不放松，虛心勁節(jié)立蒼穹。<br>風(fēng)霜雨雪皆無懼，直上云霄貫彩虹。<br><br>詠菊<br>金英傲岸綻籬邊，不慕春華獨自妍。<br>待到秋深香滿徑，清姿鐵骨勝群仙。</div><div style="text-align: center;"><br></div> <h1 style="text-align: center"><b>散 文</b></h1><h1 style="text-align: center"><b></b></h1> <div style="text-align: center;"><b>漁鄉(xiāng)記行</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">朱國祥</div><div><br></div> 2026年1月26日，農(nóng)歷乙巳年臘八節(jié)上午，我隨兒子他們驅(qū)車前往漁港吃親戚家的喬遷喜宴！<br> 第一次真正到嶺南漁家，親身去感受、體驗與我們貴州山區(qū)不同的民風(fēng)民俗、飲食起居，覺得格外新奇。廣東人對喬遷的重視，對神祗（qí）的敬仰，似乎要比我們隆重許多。到廣東以來，我時常在大街小巷見到不少人家正式遷入新居的這一天，鋪紅毯、貼楹聯(lián)、點紅燭、供財神、鞭炮連天是常見禮儀；主人滿面春風(fēng)，嘉賓齊聚一堂，歡聲笑語、其樂融融的情景十分感人。我們貴州舉辦紅白喜事、喬遷喜宴，往往要搞2、3天或以上。正式宴席那晚的酒席較豐盛，其余天數(shù)的“工作餐”，以家常菜居多，一般七八個盤子、一個送客的酸菜湯，僅此而已。廣東這邊款待親朋，只是中午一餐，但餐桌上面菜肴的豐盛，貴州恐怕要自愧不如了。比如臘八節(jié)這天中午，我們宴席上面，就有這些食材：龍蝦、鮑魚、鯧魚、海鱔、鰻魚肚、烤乳豬、白切雞、酥排骨、八寶飯、本地黑山羊、豬肚炒雞腿菌、百合龍眼木耳魚皮紅棗排骨胡蘿卜湯及嘎拉飯（“嘎拉”，一種清熱清香、形狀像荷葉那樣的植物）。私下問問主人，他告訴我，這天擺酒席10多桌，共花去5萬多元，每桌造價在3000元上下。他說，只要大家盡興、吃飽喝好就欣慰，唯恐招待不周，怠慢了親友。<br> 前些年在兒媳表哥家吃生日宴，主人家邀請了好幾桌賓客，不收禮金。那天，殺了一只本地名產(chǎn)黑山羊，場院里用一個大鐵鍋煮著一鍋個頭如巴掌大小的海蟹。海蟹海蝦一煮熟，就如關(guān)公臉龐般遍體通紅。不用加入任何佐料，直接入口，味道之濃郁、鮮美，是內(nèi)地許多菜肴無法比擬的。所謂山珍海味，歷來就是國人傳統(tǒng)美食。山珍現(xiàn)在不太容易吃到，有的“山珍”如果貿(mào)然吃了，說不定還要被帽子叔叔請去踩縫紉機的，海味則大眾得多。所以那一天，海蟹任賓客們在鍋里抓起吃，想吃多少吃多少，我也放下顧慮和臉面，跟著胡吃海喝，不知吃了多少只，卻只恨眼大肚皮小。題外話，只當(dāng)是對南國美食的小小體驗吧。<br> 吃完中飯，我們就到海邊參觀、拜謁煥然一新、富麗堂皇的媽祖廟。這座造價數(shù)百萬元的天后宮，是一兩千漁村籍人捐資修建的。廟里面的功德坊名榜上，捐得多的有72768元、12888元，許多捐了上千元，最少的也是300元。媽祖，是沿海民眾心目中神圣的天妃、天后。我們在內(nèi)地，對媽祖不甚知曉，而媽祖在沿海一帶地位的尊崇，絕不亞于內(nèi)地之于觀音菩薩。甚至還可以說，他們對媽祖的敬仰，可能要遠遠超過內(nèi)地許多地方對菩薩的虔誠的（有關(guān)媽祖的資料，后面附有簡介，請參閱）。<br> 入鄉(xiāng)隨俗，在媽祖廟，我們跟著幾位信男善女換上拖鞋進去，取了12柱檀香點燃，然后分別插在不同位置的香爐里。沒有跪拜，作了三個揖。莊嚴(yán)肅穆的殿堂里，沒有喧嘩、吵鬧、煩躁，只有平和、寧靜、敬畏。仿佛之間，媽祖娘娘就像一位慈眉善目、和藹可親的漁家女子，默默地在周邊關(guān)注著你、護衛(wèi)著你。當(dāng)?shù)厝肃嵵仄涫碌馗嬖V我，拜謁之后許個愿，許的愿會非常靈驗?？吐犞靼才牛俏揖蛷男睦锬b念，祈愿仁慈、寬厚、大愛的媽祖庇佑自己和家人平安、健康、開心……<br> 中午兩點左右，兒媳婦的大姐夫盛情邀請我們?nèi)ズＩ嫌斡[。穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、又開得飛快的漁輪，載著我們馳騁在一望無垠的南海里。兩個多小時的航行中，影影綽綽的漁村、指引航向的燈塔、轟隆轟隆的漁輪、翱翔碧空的海鷗、晶瑩閃耀的浪花、巍然屹立在海島上面的風(fēng)電機輪，應(yīng)接不暇，不斷映入眼簾，也不斷映入我的鏡頭?！鞍丫契咸?，心潮逐浪高?！被蛟S正是我們此時此境的真實寫照。祖國波瀾壯闊的海疆，富饒、美麗、迷人，讓我們流連忘返，引以為傲！<br> 作為長期學(xué)習(xí)、工作、生活在內(nèi)地的我，在漁港大快朵頤、品嘗唇齒留香的美食。在海疆如此抒展胸懷、縱情遨游的機會并非很多，像這次純粹與親朋好友一起大飽口福、大飽眼福的情景就更少了。因此，說此生不枉此行，大約不以為過吧。<br><br><br> 附<div><div style="text-align: center;">華夏的媽祖文化</div><div><br></div> 媽祖文化是勞動人民千百年來尊崇、信仰媽祖過程中遺留和傳承下來的物質(zhì)及精神財富的總稱，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。2009年“媽祖信俗”被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為中國首個信俗類世界遺產(chǎn)，20世紀(jì)80年代媽祖被聯(lián)合國授予“和平女神”稱號。全球50個國家和地區(qū)建有上萬座媽祖宮廟，敬仰者超3億人。媽祖原名林默，公元960年出生于莆田湄洲，因救助海難獻身后被立廟祭祀，其精神核心為立德、行善、大愛。媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代。歷史上宋代出使高麗、元代漕運、明代鄭和下西洋、清代復(fù)臺定臺等重大航?；顒泳c媽祖信仰密切相關(guān)。媽祖自宋代始受36次敕封，封號由“夫人”升至“天上圣母”。<br> 中國民間在海上航行前有祭祀媽祖的傳統(tǒng)，以祈求航海平安，形成了“有海水處有華人，華人到處有媽祖”的文化現(xiàn)象。2016年媽祖文化寫入國家“十三五”規(guī)劃綱要，湄洲媽祖廟入選中國“海上絲綢之路”申遺首批文物點。</div><div><br></div> <div style="text-align: center;"><b>又是橘紅時</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">盧 瓊</div><div style="text-align: center;"><br></div> 馬路河，靜臥在烏蒙山的懷抱里，像黔西藏著的一闋清詞。風(fēng)掠過河谷，總帶著潤潤的水汽。雨落下來，也不急不躁，恰好合了金錢橘的性情。從百余年前，第一株橘苗被栽進泥土起，那縷清淺的橘香，便漫過山野，歲歲年年。<br> 仲冬的馬路河，云是淡的，天是薄的，像一幅韻染得恰到好處的水墨畫。公路兩旁的喬木樹葉早已掉盡，光禿禿的枝椏盡情地伸展著，指向灰蒙蒙的天空。風(fēng)穿過枝椏的縫隙，帶著河谷的濕意，拂過耳畔。幾片枯黃的落葉，被風(fēng)卷起又放下，在路面上打著旋兒，最后靜靜地躺在路邊，與泥土相依。<br> 就在這清寂的天地間，橘子樹卻捧出了滿心的熱烈。深綠的葉片厚實溫潤，帶著草木的韌勁，在微涼的天光里，發(fā)出淡淡的光澤。葉片緊緊簇擁著枝頭的果實，像母親護著懷里的孩子，溫柔又堅定。那些橘子，是綴在綠枝上的小燈籠，一盞挨著一盞，亮著細碎的暖，把這冬季的灰蒙，輕輕破開一道溫柔的縫隙。<br> 起初只是零星的幾點橙紅，在深綠的枝葉間若隱若現(xiàn)。走著走著，紅意愈發(fā)濃烈，一棵兩棵，一片兩片，鋪陳開去，直到漫成一望無際的海洋。沉甸甸的橘子掛滿枝頭，擠擠挨挨，有的青中帶紅，有的通體橙紅，像浸了暖陽，在深綠葉片的映襯下，紅得熱烈，紅得張揚。它們壓彎了纖細的枝條，幾乎要觸到路邊的草叢，辛勞又滿心歡喜地承載著這份豐收的重量。<br> 路邊的空地上，果農(nóng)們擺著小攤，一張木桌，一塊塑料布，便是全部家當(dāng)。剛摘下的橘子碼得齊整，竹籃里、紙箱中，堆出小小的山，在灰蒙的天色里顯得最亮眼。果農(nóng)們圍坐在柴火堆旁，柴木滋滋地燃著，裊裊青煙騰起來，和橘香纏纏繞繞，便是冬日里最真切的煙火氣。他們不吆喝，只偶爾伸手拂去橘子上的浮塵。有人駐足，他們便笑著起身，聲音里帶著泥土的質(zhì)樸：“嘗嘗吧，剛摘的，甜得很。”身后的馬路河靜臥在群山腳下，像一軸被時光浸染的古卷，雄渾而溫婉，安寧而深沉。<br> 我停下腳步，拿起一個橘子，橘子表皮微涼，光滑而有彈性，還帶著葉片的清香。盛情難卻，我剝開橘皮，清甜的香氣倏然漫開，像一陣溫柔的風(fēng)，吹散了周身的涼意。橘瓣晶瑩飽滿，裹著細細的橘絡(luò)，咬一口，汁水在舌尖爆開，清甜里帶著一絲果酸，暖意便從胃里緩緩升起，漫過四肢，進入血液。<br> 路邊的柴火燃得正旺，火光映著一個中年男子的臉龐，他正低頭撥弄柴薪，衣衫上沾著橘葉的碎末。我和他攀談，他笑著說：“橘子種了五十多年啦?！蔽椅⑽⒁徽?，眼前的他，鬢角雖染了幾縷霜色，眉眼間卻還透著中年人的爽朗，看起來不過五十歲，怎么會種了五十多年的柑橘？他沒立刻作答，只是抬起頭，望向漫山的橘林。晚風(fēng)拂過枝頭，橘紅的果子輕輕晃動，映得他眼底也泛著柔潤的光。那目光里，有歡喜，有眷戀，更有一份近乎虔誠的溫柔。<br> “大姐不要奇怪，”他收回目光，聲音放得更輕了些，“這橘子樹，不是我一人種的，是我們馬路河人的根吶?！被鸸庥持劢菧\淺的紋路，那是歲月悄悄刻下的痕跡，卻不顯得滄桑，反倒透著幾分溫潤。“從我爺爺手里起，這河谷兩岸就栽下了第一片橘林。我父親跟著爺爺學(xué)澆水、剪枝，把一棵棵小樹苗侍弄得根深葉茂。后來爺爺走了，父親接著守，再后來，父親也老了，這鋤頭就傳到了我手里?！彼闷鹨活w橘子，“樹是通人性的，你待它好，它便結(jié)出甜果來。”<br> 風(fēng)依舊吹著，天色依舊灰蒙，可橘子樹的綠，依舊鮮亮；橘子的紅，依舊溫暖；果農(nóng)們的笑，依舊澄澈。馬路河的水靜靜流淌，滋養(yǎng)著這片土地，也滋養(yǎng)著這群樸實的人。他們守著土地，日出而作，日落而息，把汗水灑進泥土里，便收獲了滿樹的橘紅。<br> 去年秋天初訪馬路河時，漫山潑墨般的綠，是未經(jīng)俗世驚擾的璞玉，澄澈得叫人身心俱靜。那時只覺水土溫潤，卻不知那濃綠深處，早已藏下了歲月的韌性與生生不息的力量。此番重來，漫山橘紅點亮了灰蒙的天，紅與綠的交織里，方懂這方土地的深情，她以無言的滋養(yǎng)，結(jié)出歲歲豐碩，更藏著馬路河人數(shù)代相傳的堅守。一方水土養(yǎng)一方人，這抹橘紅，是大地的饋贈，是時光的回甘，亦是刻在心頭的暖，綿延了一冬又一冬。<div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b>小 說</b></h1><div><b><br></b></div> <div style="text-align: center;"><b>渡人成夢（連載7）</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">周德富</div><br><div style="text-align: center;">第七章 困境與選擇</div><div><br></div> 在人生的浩瀚長河中，每個人都是時代的一葉扁舟，時而隨波逐流，時而奮力劃槳，以圖穿越那片名為“困境”的迷霧，找尋屬于自己的燈塔。<br> 成墨并非生來就胸?zé)o大志，他的志向，如同山間溪流，清澈而細膩，不為世俗的洪流所動。<br> 他深知，在這個物欲橫流的世界里，自己或許無法成為那耀眼奪目的星辰，但他愿意做一顆默默發(fā)光的石子，為家鄉(xiāng)的路途添上一抹光亮。<br> 他清楚自己不是升官發(fā)財?shù)哪菈K料，雖然買彩票中 500 萬的念想時時都有，但他從來沒有閑錢去試手氣。對于戀愛游戲，成墨也沒興趣，他沒錢購買這些待價而沽的性資源。<br> 生活于成墨而言，只是隨波逐浪。這種平淡無奇的日子常常讓他生出百無聊賴之感，成墨不喜歡寂寞空虛，他選擇不亦樂乎地沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界里，成墨找到了片刻的逃避與釋放。<br> 但每當(dāng)夜深人靜，他總會拿起書本，讓文字成為心靈的慰藉。他相信，書籍是靈魂的糧食，能夠滋養(yǎng)人的心田，改變?nèi)说臍赓|(zhì)。圖書館的每一個角落，都留下他靜謐的身影，與書為伴，與智者為伍。<br> 成墨愚頑不化地相信唯讀書可以改換人的氣質(zhì)，更相信書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟的古老之言。<br> 他常常堅持去郊外寫生、速寫，堅持去畫室素描、臨摹山水國畫，調(diào)弄水粉水彩油畫……藝術(shù)，是成墨生命中不可或缺的一部分。<br> 無論是郊外寫生，捕捉自然的靈動；還是畫室里的素描與國畫，他都能沉浸其中，忘卻塵世的煩惱。那些色彩斑斕的畫布上，記錄他對美的追求，更承載他對生活的熱愛與希望。在藝術(shù)世界里，成墨找到了自我，也找到了心靈的歸宿。<br>在學(xué)校里，成墨努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力。他結(jié)交了很多志同道合的朋友，他們一起探討藝術(shù)，分享彼此的夢想和追求。<br> 成墨了解了外面的世界。他看到城市的繁華和現(xiàn)代化，高樓大廈林立，車水馬龍，人們忙碌而充實。他也看到貧困地區(qū)的落后和無奈，破舊的房屋，簡陋的教學(xué)設(shè)施，孩子們渴望知識的眼神。<br> 成墨深知自己肩負著重大的責(zé)任，要為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻。<br> 時光搖曳，如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼已到畢業(yè)。隨著畢業(yè)的鐘聲敲響，現(xiàn)實生活一下露出了她的猙獰兇惡，成墨和他的同學(xué)們才從渾渾噩噩的美夢中蘇醒過來，當(dāng)美好的理想被殘酷的現(xiàn)實碰撞得頭破血流后，將成墨從藝術(shù)的夢境中拉回現(xiàn)實。<br> 他們開始意識到，理想雖美，卻需腳踏實地。他們才開始為自己的將來而憂心忡忡。曾經(jīng)以為畢業(yè)后會有廣闊的天地等待著他們?nèi)リJ蕩，然而現(xiàn)實卻是如此殘酷無情碾壓他們的美夢。<br> 面對就業(yè)市場的殘酷競爭，成墨和他的同學(xué)們不得不放下曾經(jīng)的驕傲與夢想，投身于無盡的求職大軍之中。簡歷如雪花般紛飛，卻大多石沉大海，杳無音訊。<br> 這份失落與迷茫，如同冬日里的寒風(fēng)，刺骨而冰冷。他們四處奔波，不斷降格以求，但一切都如泥牛入海，杳無音訊。 <br>成墨感到無比的失落和迷茫。他不知道自己的未來在哪里，也不知道該如何走下去。他開始懷疑自己的選擇，懷疑自己的能力。<br> 成墨沒有放棄。在無數(shù)個輾轉(zhuǎn)反側(cè)的夜晚，他反復(fù)思考著自己的未來。最終，那份對家鄉(xiāng)的深情與對美術(shù)的熱愛，讓他做出了一個決定——回到家鄉(xiāng)，成為一名美術(shù)老師。<br>這個決定并非一時沖動，而是他內(nèi)心深處的呼喚。他知道，自己的家鄉(xiāng)雖然貧困落后，但那里有他的根，有他的親人，有他熟悉的山水和文化。他要回到那里，用自己的知識和才華，為家鄉(xiāng)的孩子們打開一扇通往藝術(shù)世界的大門。<br> 成墨開始自己的職業(yè)生涯準(zhǔn)備。他利用一切可以利用的時間，提升自己的教學(xué)技能，設(shè)計生動有趣的課程。他相信，只有用心去教學(xué)，才能點燃孩子們心中的藝術(shù)之火。<br> 他每天早早地來到山上，尋找靈感，構(gòu)思教學(xué)方案。山上的空氣清新，風(fēng)景秀麗，讓他的心情格外舒暢。<br> 他坐在一塊大石頭上，拿出筆記本，認(rèn)真地寫下自己的教學(xué)思路和方法。他想象著自己的課堂生動有趣，充滿了創(chuàng)意和活力。他要讓孩子們在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)美術(shù)，感受藝術(shù)的魅力。 <br> 成墨用自己的熱情和耐心，感染著每一個同頻的伙伴。他精心準(zhǔn)備了自己的作品，展示了自己的繪畫技巧和藝術(shù)才華。他在實習(xí)試講之中表現(xiàn)得自信從容，回答問題條理清晰，觀點獨到。<br> 他的努力和付出得到了同伴的認(rèn)可和贊賞。他們都很喜歡成墨，也很認(rèn)同他的教學(xué)理念和方法，更贊同他回家鄉(xiāng)開啟孩子們藝術(shù)之夢的選擇。 <br> 命運似乎總愛與人開玩笑。<br> 當(dāng)成墨滿懷期待地準(zhǔn)備打道回鄉(xiāng)做一名家鄉(xiāng)的美術(shù)老師而迎接新的挑戰(zhàn)時，家鄉(xiāng)卻傳來了一個令人震驚的消息——縣里決定實行招考分配制度，且考試內(nèi)容并不涉及專業(yè)知識。<br> 這個消息如同一道閃電，瞬間擊碎了他的所有計劃。他感到前所未有的迷茫與無助，仿佛所有的努力都化為泡影。這個消息如同晴天霹靂，讓成墨陷入深深的困境。<br> 他不知道該如何應(yīng)對這場突如其來的變化，也不知道自己的努力是否會白費。 <br> 成墨感到無比的焦慮和不安。他開始四處打聽考試的相關(guān)信息，希望能找到一些線索和方向……<br> 成墨沒有被打敗。他深知，逆境是成長的催化劑。他開始重新調(diào)整自己的心態(tài)，積極尋找應(yīng)對之策。<br> 就在成墨山窮水盡之時，大爺爺?shù)脑煸L，打開了他成功通向教書育人的大門……<div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b>史海尋貝</b></h1><div><b><br></b></div> <div style="text-align: center;"><b>黔西彝語地名考釋之</b></div><div style="text-align: center;"><b>“木渣黑”（上）</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">石 強</div><br> 小時候聽老人們聊起某些地名如“野哪溝”、“百哪嘎”、“戈仲底”等地名時，覺得很好奇，但也僅僅是好奇，還沒有想去了解其真實含義的意識，即便想問個清楚明白，周圍也找不到誰能解答。在工作以后，因為所學(xué)專業(yè)的興趣，對一些特殊地名就開始思考：這些地名的意思是什么呢？因此，每到一個地方，都請教當(dāng)?shù)啬觊L者，向其詢問當(dāng)?shù)氐牡孛蓙恚m然也會得到一些有關(guān)地名的來歷傳說，但大多數(shù)的地名傳說都遠離本意，基本不靠譜。 <br><br><div style="text-align: center;">一 “木渣黑”的相關(guān)傳說</div><div><br></div> 二十多年前初聞木渣黑（位于黔西市錦星鎮(zhèn)木渣黑社區(qū)）地名時，就覺得這個地名很有意思，心里很想了解該地名的原意，為此請教了很多人，都說不知道其地名的來歷。十多年前，家住錦星鎮(zhèn)木渣黑的同事的親人去世，前往吊唁時，筆者就木渣黑地名的來歷，請教了當(dāng)?shù)氐膸孜焕险?，多?shù)人均表示，祖上自江西遷到此處已有十多代人了，“木渣黑”這一地名從祖輩來到這里時就有了，祖祖輩輩就是這樣稱呼的。其中有一老者說：“據(jù)傳說，在古代的某一年，下了很長時間的大雨，低洼處都被水淹了，形成了面積較大的水塘，周邊很多樹木被狂風(fēng)暴雨連根拔起，被洪水沖進這低洼的水塘里，樹木泡在水里時間久了后，樹杈被泡爛都變黑了，水也變黑了，因此，大家就把此地叫做‘木槎（chá）海’，意思是樹杈長時期泡在大水塘里了。隨著時間的推移，‘木槎?！孛洲D(zhuǎn)音為‘木渣黑’”。如果該長者的敘述是可信的，那么在錦星木渣黑當(dāng)?shù)貞?yīng)該還有叫“木槎?！钡暮此粒蛘哂修D(zhuǎn)音為其他地名的水塘存在，我問了當(dāng)?shù)氐暮芏嗳?，都表示在錦星木渣黑地方，從未聽說有叫“木槎?！钡暮此?，或者與其音相近的水塘。這說明了該長者的傳說不算靠譜，但也為木渣黑地名的來歷提供了一個參考。<br> 對于“木渣黑”地名的來歷，官方版本《貴州省黔西縣地名錄·錦星鄉(xiāng)概況》（1984年版）的介紹是：“……傳說在1860年至1865年間，石達開率太平軍在黔西北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，水西土目安興玉帶人與之激戰(zhàn)到天黑，安興玉的人馬駐扎在此，故得名木扎黑。后劉姓在此居住，逐漸發(fā)展，到公元1880年后形成鄉(xiāng)場。由于語音關(guān)系，人們稱為‘木渣黑’。在民國時期，建木星鎮(zhèn)，后建錦水鄉(xiāng)并入，各取一字建錦星鄉(xiāng)……”。讀完這個地名來歷，感覺有點類似于協(xié)和鎮(zhèn)治所老地名“已歸了”的得名，我個人認(rèn)為，似乎有點隨意了。如果“木渣黑”地名真的是因為這場戰(zhàn)斗而得名的，那在1860年以前，這個地名應(yīng)該是不可能存在的，事實果真是這樣嗎？<br> 2025年4月，我和黔西市委黨史辦的蘇興俊老師就紅色文化資料的收集，專程去到錦星鎮(zhèn)調(diào)查采訪，順便也想了解一下“木渣黑”地名來歷。對此，木渣黑社區(qū)董登平主任表示：“我們作為本土干部，也不清楚‘木渣黑’地名的來歷，同時也想了解該地名來歷的相關(guān)歷史信息，以便為今后的文旅宣傳做推介”。董主任還熱心地向我們推薦了一位當(dāng)?shù)氐奈幕藙⒋簌i老先生，也許能從劉大鵬老先生得到“木渣黑”地名的來歷。劉老先生年近七旬，世居錦星木渣黑，曾經(jīng)是錦星鄉(xiāng)文化站的負責(zé)人，對當(dāng)?shù)氐拿耖g文化有比較深入的了解。當(dāng)我向劉老先生請教“木渣黑”地名的來歷時，他對我說：“你算是問對人了！如果問到別人，他也許不會知道‘木渣黑’地名的由來，但我家的族譜里有明確的記載”。劉老先生講述：“我劉姓家族入黔始祖琦璋公，于乾隆年間（公元1736——1796）來貴州經(jīng)商，決定在現(xiàn)在的黔西市錦星鎮(zhèn)‘木渣黑’老街扎根落戶，當(dāng)時這個地方是一大片箐林，必須把這片箐林砍掉才可以建房，在砍伐樹木的過程中，堆積如山的木屑廢料無法運走，只有等它干了之后用火燒掉。因堆積太厚沒法曬干，表面干了又遇天上降雨，時間越長木屑木塊就變黑了。我劉姓家族入黔始祖琦璋公，在住房建造完工后，總想著要為自己的扎根之地定下一個地名，好讓親友和族人們按地名順利找到，于是就請來當(dāng)?shù)貛孜挥蓄^腦、有文化、有名望的人聚在一起共同商議：到底取個什么地名才適合呢？在場的各位鄉(xiāng)賢絞盡腦汁、各抒己見，都沒能把地名定下來。就在大家莫衷一是之際，其中一個鄉(xiāng)賢抬眼望向屋外場院，看到院壩里厚厚的一大堆堆積如山的木屑廢料，都變成黑色的了，就一口咬定：干脆就叫做‘木渣黑’了，‘木渣黑’因此而得名。從此，木渣黑的地名就流傳至今，這里的劉姓族人在外邊與人交談，總有別人問起：你家住哪里？唯一的回答就是：我家住在‘木渣黑’”。 <br> 劉老先生還拿出族譜熱心地為我們做講解，據(jù)劉氏族譜載：“琦璋公，字邦一，繼珍公長子，出生于公元一七八一年江西撫州府、臨川縣、三田里、六甲梨樹下，于乾隆年間入黔定居木槎海，道光戊申（1848）年三月十四日壽終，葬于黔西木扎黑小溝橋頭邊……”依據(jù)劉老先生的講述，又為我提供了關(guān)于“木渣黑”地名來歷的一個新的版本。從劉老先生的敘述和劉氏族譜的記載，獲得的信息有：一、劉姓入黔始祖出生于公元一七八一年，到乾隆六十（1796）年時是十五歲，推定十五歲時來到“木渣黑”也算合理，當(dāng)時此地還沒有通用地名出現(xiàn)；二、“木渣黑”地名是劉姓在此定居后起的名，最早也應(yīng)是公元一七九六年后才有的；三、“木槎?！焙汀澳驹凇倍贾赶蛲粋€地名，“木扎黑”是由“木槎?！鞭D(zhuǎn)音而來，“木渣黑”又是由“木扎黑”轉(zhuǎn)音而來。<br><br><div style="text-align: center;">二 “木渣黑”地名歷史追溯</div><div><br></div> “木渣黑”地名最早得名時間，真的是在公元一七九六年以后的乾隆年間、劉氏家族定下的地名嗎？還能否找到比公元一七九六年更早的時間呢？后來，我查閱乾隆九（1744）年版《黔西州志·武備志·兵制》（第47頁），發(fā)現(xiàn)里面有“……白泥田塘、木渣黑塘、阿凹水塘……”的表述。據(jù)《清史稿·職官志一》載：“凡置郵，曰驛，曰塘、曰鋪……”這里的“塘”是指設(shè)在重要道路上的郵政和軍事機構(gòu)。是清朝早期在貴州各地官道上或主道上，分段駐兵防衛(wèi)設(shè)卡，以保障官方文書往來與軍情傳遞。據(jù)《黔西州志·武備志·兵制》上記載的這一路線，是從黔西州城治所城關(guān)出發(fā)，沿著官道經(jīng)白泥田塘、木渣黑塘、阿凹水塘、過凹水河上的大渡河橋，去往大定府的官方主要通道。這些地名及方位在今天都能對應(yīng)找到，這表明在乾隆九年即公元一七四四年以前，“木渣黑”這一地名就已經(jīng)存在了，比劉姓族譜提供的年代信息還要早半個多世紀(jì)。從該信息可以推出，劉姓族譜關(guān)于“木渣黑”地名最早出現(xiàn)于公元一七九六年以后的記載，應(yīng)該是不準(zhǔn)確的。那么，還能找到比公元一七四四年更早的可信記錄嗎？<br> 2025年“五一”假期，與朋友去化竹大箐坡游玩時，發(fā)現(xiàn)一處難得一見的彝族墓葬“方墳”（在黔西地區(qū)已很難見到這種類型的彝族墓葬了），它是古代彝族風(fēng)俗特有的墓葬，該墓葬前面呈方形，更難能的是，它還有碑文，是用漢字書寫的。由于歷經(jīng)了近三百年的日曬和風(fēng)雨，有部分文字因風(fēng)化剝落已看不清了。經(jīng)過艱難釋讀斷句，并結(jié)合上下文的聯(lián)系推斷，已基本釋讀完該碑記，部分內(nèi)容為：“余自爾歸作西方人士后，常訓(xùn)其二子曰：爾母祖籍原住居格仲壩，因爾外祖隨娘至木扎黑，爾母于康熙辛未年三月十九日生長木扎黑人氏，至丁亥年，家祖聘娶于吾，生爾弟兄，意必扶至成人，因早年（癘）氣復(fù)加沉重，于戊申年甲子日終寢，年登三十八歲······雍正歲次戊申六年仲冬月?！痹摫洈⑹隽四怪靼彩霞易遒徺I此片土地做為家族墳瑩地，碑記里的信息有提到“格仲壩”和“木扎黑”地名。結(jié)合黔西歷史分析，“格仲壩”即今協(xié)和鎮(zhèn)的“仡仲壩”，“木扎黑”即今錦星鎮(zhèn)的“木渣黑”，兩處地名均有對應(yīng)。立碑時間為雍正戊申六年仲冬月。 通過查閱比對，得出與雍正戊申年對應(yīng)為雍正六年，即公元一七二八年，距今已近三百年了。碑文還敘述了墓主于康熙辛未年出生在“木扎黑”，通過查閱資料得出，與康熙辛未年對應(yīng)的是康熙三十年，即是公元一六九一年，比乾隆九（1744）年版《黔西州志·武備志·兵制》記載有“木渣黑”地名的年代，還提前了五十三年。與劉姓族譜記載的、其入黔始祖于乾隆年間初到錦星鄉(xiāng)木渣黑的時間（公元一七九六年）相比，更是早了一百多年。大箐坡碑記的發(fā)現(xiàn)，證明了至遲在康熙三十年即公元一六九一年以前，早已產(chǎn)生了“木渣黑”（“木扎黑”）這個通用地名了。<br> 這些考證的呈現(xiàn)，只能證明“木渣黑”這個地名，并非產(chǎn)生于《貴州省黔西縣地名錄·錦興鄉(xiāng)概況》里所說的在公元一八六零年至公元一八六五年間，也不是產(chǎn)生于劉姓族譜所述的乾隆年間，至于《黔西州志·武備志·兵制》關(guān)于“木渣黑”的記載（公元一七四四年）也不是最早的記錄。大箐坡碑記的發(fā)現(xiàn)和解讀，證明了在康熙三十年即公元一六九一年及以前，就已有了“木扎黑”這個地名。根據(jù)《大定府志》《黔西州志》等地方志書的記載，在清朝康熙年間改土歸流前，水西地區(qū)的主體居民是以彝族為主，除此之外，還共同生活有苗族、仡佬族、白族、漢族等其他民族。既然彝族是水西地區(qū)的主體民族，且彝族人民也有自己的語言文字，所以，水西地區(qū)的許多地名必然是以彝族語言來命名的，彝族古墓葬發(fā)現(xiàn)地、大箐坡所處區(qū)域的地名“小化竹”，就是一個彝語地名（前面已考證過）。另外，在今天的木渣黑地區(qū)的堰塘寨，還有改土歸流前的土司管理機構(gòu)：衙院遺址和糧倉遺址的存在。因此可以推斷出，大箐坡碑記上的“木扎黑”地名即今天錦星鎮(zhèn)的“木渣黑”，應(yīng)該就是彝語地名。<div><br></div> <h1 style="text-align: center"><b>各抒己見</b></h1><div><b><br></b></div> <div style="text-align: center;"><b>中國旅游的3.0時代</b></div><div style="text-align: center;"><b>——體驗式旅游的爆發(fā)與文旅共生</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">羅陽億</div><br> 文旅融合的本質(zhì)，是讓地域特色與生活方式成為可感知、可參與的體驗載體，而美食作為最具煙火氣的文化符號，往往是實踐的重要切入點。這類美食體驗工坊的核心，在于“工藝透明化、文化故事化”：游客可全程溯源美食制作流程，從食材的甄選、預(yù)處理到核心工序的把控，專業(yè)匠人會逐環(huán)節(jié)拆解技藝要點與選材標(biāo)準(zhǔn)，甚至分享祖輩流傳的秘制手法與避坑技巧。老照片、老物件則巧妙串聯(lián)起美食背后的地域記憶與民俗脈絡(luò)，比如黔西牛肉粉的工坊中，可通過舊時代的粉磨工具、牛肉腌制陶罐，講述當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文明與飲食文化的演變，再搭配親手制作、現(xiàn)場品鑒的互動環(huán)節(jié)，讓游客從單純的“味覺消費”升級為深度的“文化認(rèn)同”。雖多數(shù)工坊規(guī)模有限、接待量可控，但憑借獨特的體驗感，常成為本地文旅線路的點睛之筆，為美食注入豐厚的文化附加值，也為后續(xù)規(guī)?；?jié)慶活動策劃提供了“小而精”的輕度融合思路。<br> 2022年中國著名戰(zhàn)略咨詢專家王志綱老師親自指導(dǎo)策劃的“好生活在水西”城市推廣活動，便將本土美食作為“地域生活方式”的核心表達，深度融入黔西文旅品牌建設(shè)的全流程。活動不僅整合了黔西牛肉粉、黃粑、擂茶等特色美食資源，更以“美食+民俗”、“美食+鄉(xiāng)村”的模式，打造了多條主題體驗線路，讓游客在品味美食的同時，走進鄉(xiāng)村聚落、感受非遺文化，這一“以美食為媒、傳地域之魂”的理念，也為我后續(xù)的文旅實踐奠定了堅實基礎(chǔ)。2024年，我從策劃到親自操盤的“首屆貴州牛肉粉文化旅游季”，以牛肉粉這一全民喜愛、受眾廣泛的特色美食為核心載體，嘗試將此前輕度融合的思路升級為規(guī)?；Ⅲw系化的實踐，既是對“美食+文旅”模式的深化探索，也是對3.0時代體驗式旅游“文化賦能產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)支撐文旅”核心邏輯的主動踐行。彼時，“好生活在水西”活動已為黔西積累了一年的文旅品牌勢能，本地的旅游基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)能力均有一定提升，策劃該活動之初我就希望借助牛肉粉的大眾認(rèn)知度，突破單一節(jié)慶的局限，實現(xiàn)“文化傳播、產(chǎn)業(yè)賦能、城市引流”的三重目標(biāo)，打造一場既能引爆話題、又能沉淀價值的文旅盛宴，而非僅僅追求表面的熱鬧。<br> 為此，我結(jié)合黔西牛肉產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與文旅發(fā)展需求，為活動設(shè)定了三大核心戰(zhàn)略目標(biāo)，試圖構(gòu)建“短期引爆、長期沉淀”的產(chǎn)業(yè)閉環(huán)。其一，爭取黔西成為貴州牛肉產(chǎn)業(yè)高峰論壇永久舉辦地，核心是“聚人才、聚資源”，通過邀請全國牛肉產(chǎn)業(yè)專家、頭部餐飲品牌負責(zé)人、文旅策劃運營從業(yè)者、供應(yīng)鏈企業(yè)代表齊聚黔西，以主題演講、圓桌論壇、實地考察等形式，深入探討牛肉產(chǎn)業(yè)與文旅融合的路徑、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)與品牌化打造的方法，為黔西牛肉粉引入先進理念、技術(shù)資源與合作機會，推動其從街頭巷尾的“小吃品類”向規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化、品牌化的產(chǎn)業(yè)升級，同時打造一個長期穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)交流平臺，持續(xù)為本地產(chǎn)業(yè)注入活力；其二，打造九米直徑九格萬人牛湯鍋，邀請貴州九個地州市分別入駐制作代表九個地州市的各種特色牛湯鍋，核心是“造話題、引流量”，以極具視覺沖擊力的巨型湯鍋為核心場景，結(jié)合各地州市的牛肉飲食特色，展現(xiàn)貴州牛肉飲食文化的多樣性與包容性，同時通過線上直播、短視頻挑戰(zhàn)賽、網(wǎng)紅打卡等形式制造全網(wǎng)熱點，強化黔西作為貴州牛肉飲食文化展示中心的定位，吸引省內(nèi)外游客關(guān)注；其三，申請黔西為“中國牛肉粉之鄉(xiāng)”，核心是“拿認(rèn)證、固根基”，以國家級產(chǎn)地認(rèn)證構(gòu)建品牌壁壘，提升黔西牛肉粉的全國知名度與美譽度，同時以此為契機，推動本地形成“種植-加工-銷售-文旅”完整產(chǎn)業(yè)鏈，整合牛肉養(yǎng)殖基地、粉面加工廠、餐飲門店、體驗工坊等資源，讓牛肉粉真正成為黔西的特色產(chǎn)業(yè)支柱與城市名片。遺憾的是，這場精心策劃的活動最終未能落地核心戰(zhàn)略目標(biāo)，僅停留在“節(jié)慶熱鬧”的表層，成為一場曇花一現(xiàn)的“自嗨型”流量盛宴。復(fù)盤來看，核心問題在于多數(shù)參與者缺乏長遠的產(chǎn)業(yè)思維，過度聚焦現(xiàn)場流程執(zhí)行與氛圍營造，將三大戰(zhàn)略目標(biāo)拋諸腦后：高峰論壇淪為簡單的嘉賓致辭與流程走秀，既未形成可落地的產(chǎn)業(yè)共識，也未達成實質(zhì)性的合作意向，后續(xù)更無專人跟進對接，永久舉辦地的爭取不了了之；萬人牛湯鍋雖憑借獨特的形式短期引爆線上話題，不僅吸引了大量游客到場打卡，就連央視新聞都來對我參訪了半個小時，其他各種官媒、自媒體更是數(shù)不勝數(shù)，但活動結(jié)束后缺乏持續(xù)的內(nèi)容輸出與品牌聯(lián)動，未能將短期流量轉(zhuǎn)化為持續(xù)的城市關(guān)注度與游客復(fù)購意愿，也未留下可復(fù)用的文化場景與體驗項目；“中國牛肉粉之鄉(xiāng)”的申請工作，因活動結(jié)束后各部門、企業(yè)、行業(yè)協(xié)會的協(xié)同力度不足，后續(xù)資源投入斷檔，最終也不了了之。這場實踐的遺憾，并非個例，而是2016年之前2.0時代文旅行業(yè)粗放式發(fā)展的典型縮影——重形式輕內(nèi)核、重短期輕長期、重流量輕沉淀，忽視產(chǎn)業(yè)邏輯與文化本質(zhì)，正是當(dāng)時行業(yè)普遍存在的認(rèn)知偏差與運營誤區(qū)。也正是這份親身經(jīng)歷的困惑與反思，讓我更敏銳地感知到，2.0時代的文旅模式已難以適配市場需求的變化，一場以體驗為核心、以深度融合為導(dǎo)向的行業(yè)革命，已在時代浪潮中悄然醞釀。<div><br></div> <h1 style="text-align: center"><b>藝術(shù)之窗</b></h1><div><b><br></b></div> <div style="text-align: center;"><b>黔西“齊白石”徐本固</b></div><div><br><br> 徐本固，1930年出生，黔西一中退休教師。老先生于2026年2月仙逝，享年96歲。幼入私塾，以顏、柳二體打下扎實的書法基礎(chǔ)，雖人生坎坷，幾經(jīng)磨礪，但有閑暇，必定提筆揮毫。特別是退休后，生活穩(wěn)定，心情漸入佳境，積極踴躍參加黔西及省市組織的各項書法活動。有人求其墨寶，慷慨應(yīng)允，從不拒絕，受到黔西書法愛好者的尊重。因其留有長須，飄然如仙，形似齊白石，被譽為“黔西齊白石”。每逢外地游客來黔西水西公園游覽，特別是那些攝影愛好者，只要看見他坐在水西公園路邊的“精藝軒書畫裝裱店”，競相為他拍攝，并與其合影留念。<br> 又因其90歲高齡后仍然活躍于黔西書壇，體魄健壯，笑聲朗朗，被尊稱黔西書壇“不老松”。<br> 他與黔西另一高齡書法家周炳琮先生出版了《黔西二老書法選》。</div> <div><br></div><div><br></div> <h3 style="text-align: center"><b>徐本固書法選錄</b></h3> <div style="text-align: right;">黔西《花都》微刊編輯</div><div><div style="text-align: right;">主 編： 蘇貴全</div><div style="text-align: right;">責(zé)任編輯： 黎道忠 曾 濤</div><div style="text-align: right;">校 對： 趙 耀</div></div> <div><br></div><div><div style="text-align: center;"><b>投稿須知</b></div>一、作品內(nèi)容<br> 內(nèi)容健康，積極向上。具有一定的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。特別歡迎以黔西的自然風(fēng)光、人文景觀，社會生活為內(nèi)容的文藝作品。<br>二、作品要求<br> 1.體裁：小說、散文、報告文學(xué)、新詩、古體詩、戲劇、文藝評論、歷史資料、書畫、攝影等。<br> 2.字?jǐn)?shù)要求：<br> 小說6000字以內(nèi)，散文4000字以內(nèi)，古體詩6首以內(nèi)，新詩40行以內(nèi)，其他文字形式不超過5000字。<br> 書畫、攝影作品6幅以內(nèi)。<br> 3.學(xué)生作文：1000字左右，一旦刊登，編輯老師作評語。<br> 4.作品必須是自創(chuàng)，不得抄襲，如有抄襲，后果自負。<br> 5.作品采用電子文檔投稿，末尾注明真實姓名、筆名、電話、郵編，80左右字的個人簡介。<br>三、投稿郵箱<br> 3382912743@qq.com（花都文化志愿者）<br>四、聯(lián)系電話<br> 18934499748 （蘇老師）<br> 13985899586 （黎老師） </div>
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