<p class="ql-block">坐擁九州環(huán)宇，躺贏萬年華夏。</p><p class="ql-block">輪回六道真圖，纖玉千手菩薩。</p><p class="ql-block">地獄二九懲鬼，市井七八巷陌。</p><p class="ql-block">大足神佛無數(shù)，百姓生民奈何。</p><p class="ql-block"> 上面八句小詩是我觀大足石刻后對大足的概括，也算是觀后感?，F(xiàn)在要寫游記了，摘出前兩句當(dāng)做題目。首句“坐擁”指的是圖一，是指北山多寶塔下大足最大的兩尊坐佛；第二句躺贏是指圖二，天下最大的大足臥佛，時下“躺平”一詞流行，我也試著抖個小機(jī)靈，時髦一小把。至于后六句，就不再多嘴了，就是下面我要發(fā)上去的圖，大多數(shù)是兩千年佛教教化眾生的經(jīng)典故事。</p><p class="ql-block"> 2026年春節(jié)的初一到十六，我們夫婦做了連續(xù)第三個大年的節(jié)日旅行。前兩年跟著戶外俱樂部跑戶外，今年就覺得太累了。于是女兒替我們做計劃，幫我們改成自由行，去了貴州、樂山、宜賓、自貢、重慶。大足是重慶的遠(yuǎn)郊區(qū)，是正月十五去的，還下著雨。但五萬尊雨中雕塑留下深刻印象，十六在回家的高鐵上佛像還一閃一閃的，于是就閉上眼睛，就謅出了兩句題目寫在草稿上。今天想把對大足石刻的印象說一下，于是就有了后六句，也”就有了十六日游的第一篇游記。</p><p class="ql-block"> 國內(nèi)外的大型石窟雕像，我見過的有河西走廊的莫高窟、北太行的云岡石窟還有柬埔寨的吳哥窟，之所以還想見識大足石刻，是因為知道大足雕像更貼近百姓生活，所以去大足就成了這次旅行的最后一站，也算是一個重頭戲。</p><p class="ql-block"> 看最大的石雕群“寶鼎山”石雕前先看了大足博物館，得到了一個全新的大視野的認(rèn)識，我把它濃縮在當(dāng)天的日常里，現(xiàn)抄在這里:“大足石刻是佛教石窟雕像的集大成者或收官之作。印度的阿旃陀石窟開鑿于前二世紀(jì)；后由中亞阿富汗的巴米揚(yáng)大佛傳承；經(jīng)河西走廊莫高窟實現(xiàn)漢化；到太原的云岡石窟增添胡色；河南龍崗石窟完成漢化后北方石窟衰微；最后由長江邊大足石刻推向高潮。”</p><p class="ql-block"> 去博物館前，在我的腦子里諸大石窟并沒有清晰的傳承發(fā)展脈絡(luò)。所以我要感謝大足博物館，是你的宏觀視野給予我及時的腦補(bǔ)。遺憾的是并沒有留下博物館的照片，讓我把博物館前面大殿的照片與博物館附近看雨中北山多寶塔的照片放在這里，也算是愛屋及烏之舉吧！</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在我要說我喜歡的石雕了。說之前我先要明確一個原則——人云亦云的套話不說，網(wǎng)上能查到的資料不說；那就是只說我的視角所見與我腦子里冒出的念頭。</p><p class="ql-block">我先說寶鼎山，從下面兩尊彩色佛像說起——</p><p class="ql-block"> 我沒有請導(dǎo)游解說，不知道二位在佛的世界處于什么地位，但我看出二位性格相反，一位張揚(yáng)外漏，一位內(nèi)斂地略顯拘謹(jǐn)；但二位都有相當(dāng)?shù)牡匚?，按我的認(rèn)知我只能說他們相當(dāng)于現(xiàn)在的分公司的老總或體制內(nèi)的廳局級干部。</p><p class="ql-block"> 雖然石雕完成于千年前的北宋，但我們還似曾相識，這說明人性近乎永恒，而藝術(shù)把握住永恒的人性就會不朽??</p> <p class="ql-block"> 下面三位不用問尊姓大名咱就認(rèn)識他，他們都是穿著天國官場制服的“體面人”，還拿著佛家發(fā)的代表公權(quán)（或者說是佛權(quán)）的強(qiáng)力器具，但地位卑微，只能對蕓蕓眾生吆五喝六。一旦犯了錯，按西游記的說法，一定會被打到凡界當(dāng)蟲蟻，什么皇家俸祿、退休待遇都會泡湯。</p> <p class="ql-block"> 我喜歡下面三圖，他們的名字是《牧牛圖》，無論是牧者的神態(tài)動作還是牛與牧者的互動都生動極了。但我不喜歡景區(qū)牌子上的說明:“此圖以牛喻心，以牧牛人喻修行者。闡述佛教調(diào)服心意的修行過程”。</p><p class="ql-block"> 我知道人心太需要調(diào)服了，比如我們?nèi)コ宰灾停远嗷蚴Ｏ率浅Ｓ械氖?，這就需要調(diào)服或戒貪。但我不喜歡我作為牛被牧牛人調(diào)服；正做著反腐倡廉報告被帶走雙軌的事太多了……</p><p class="ql-block"> 這一點基督新教的認(rèn)識更到位:讓我們直接與神溝通，任何權(quán)威中介我都信不過????</p> <p class="ql-block"> 下面是《萌虎圖》，請原諒我不能用我的文字來說明牠有多萌多可愛，我怕我一說話就會讓牠的萌態(tài)減色????</p> <p class="ql-block"> 下面是六道輪回圖。別看雙臂抱著巨大輪子的神祇又丑又兇，人家可是大名鼎鼎的無常，他是地獄這一重要佛界機(jī)構(gòu)的高級“公務(wù)員”，你從哪里來？又往哪里去？這個既抽象又現(xiàn)實的哲學(xué)問題從他的大輪盤上都能得到解答。</p><p class="ql-block"> “惡有惡報善有善報”這句無人不曉的名言原來源出于此；下輩子能托生豬狗還是富貴人家從他的輪盤上也能解讀。</p><p class="ql-block"> 明白了，咱們民間傳統(tǒng)人生觀的很大成分來源于這里。佛教的教化作用可真的是大?。?lt;/p><p class="ql-block">再想多一點，原來咱們頭腦里的“全盤西化”已經(jīng)開始了近兩千年了；儒釋道三教作為思想資源，西化了三分之一了。</p><p class="ql-block"> 悲亦幸亦？歷史實事而已??</p> <p class="ql-block"> 下面是華嚴(yán)三圣象，中間是毗盧遮那佛，文殊菩薩居于左面，普賢菩薩位于右面。 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 我不懂佛界規(guī)矩，但從三圣的神態(tài)與氣場看，三圣相當(dāng)于凡界的“副國級”；查一下三圣分管的工作，相當(dāng)于意識形態(tài)、文教宣傳。怪不得高考前文殊菩薩廟的香火就特別旺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 呵呵??！“臨時抱佛腳”的說辭這里也是源頭之一吧？??</span></p> <p class="ql-block"> 下面三張圖我要給三圣排一下順序了。毗盧遮那佛為首不會錯，后面兩位誰先誰后呢？這凡界官場的學(xué)問臨近古稀之年的我也達(dá)不到小學(xué)水平。再輪回的話，哪位菩薩能發(fā)一下慈悲？把我安排到無需排序的國度里好嗎？</p><p class="ql-block"> 給您敬香了????</p> <p class="ql-block"> 下面這圖是色彩最為艷麗，造型最為夸張也是老百姓最喜歡的千手千眼觀世音菩薩。觀世音菩薩的故事來歷多，百度的記載就有幾千字，說明歷來就關(guān)注度高，過去有網(wǎng)絡(luò)的話，當(dāng)是最耀眼的網(wǎng)紅；觀世音菩薩的工作繁忙——祂主管眾生的幸福并化解苦難，因而手多眼多。</p><p class="ql-block"> 我忍不住替神佛擔(dān)憂，您生出千手千眼之時，神州人口以千萬計，世界人口也不過一二億，現(xiàn)在可是各自達(dá)到了十四億八十億，您再大慈大悲也忙不過來啊？世界尚有那么多的苦難是不是我的說法有道理??？有道理的話，天國佛界也要增加編制進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革了不是？</p><p class="ql-block"> 請問？這樣的問題上訪的話該到哪里上香才靈?。?lt;/p><p class="ql-block"> 我還有點小擔(dān)心佛祖呵斥我——小小刁民，敢問佛事??????</p> <p class="ql-block"> 下面就是我在題目中說的“躺贏”的大佛了。大佛是最大的佛，不僅體量最大，地位也最高，祂就是世人無人不曉的釋迦牟尼佛了。佛像僅僅有上半身，下半身就是山體，就是大地，也可以說是宇宙空間了。僅刻上半身，有點象國畫中的留白，也給人留足了宗教想象的空間……</p> <p class="ql-block"> 題目中我說“躺贏”，現(xiàn)在想釋迦摩尼何須“贏”！？因為“贏與輸”都是我們凡夫俗子的想法。祂老人家兩千五百年前修身成佛，身后在祂的家鄉(xiāng)印度并沒有留下佛民，但祂的思想東傳，感化了中亞、華夏、東亞、東南亞?？慈虻脑挘鸾膛c基督教、伊斯蘭教三分天下；看華夏的話，中國人的歷史文化資源也是儒釋道三教共享。</p><p class="ql-block"> 再多說一句，過去為何有華夷之辯？現(xiàn)在為何想融入世界也難？與祂老人家留下的精神遺產(chǎn)是不是有大關(guān)系？</p><p class="ql-block"> 胡思亂想，釋迦摩尼他老人家都不管，看官你也別當(dāng)真好吧？??</p> <p class="ql-block"> 下面這尊佛騎著孔雀見所未見。于是查找百度得到解釋:“孔雀明王是毗盧遮那佛（大日如來）的等流身。大日如來，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉的最高神明。等流身是完全相同，無二無別的意思。”明白了，這佛就等于如來佛；在密宗的地位最高。</p><p class="ql-block"> 還聽說祂是釋迦摩尼佛的變化身，是阿彌陀佛的受用身。這話說的我似懂非懂，您能點撥我嗎？我還猜了一點，這樣說有點象基督教中的圣父圣靈圣子三位一體。對嗎？??????</p><p class="ql-block"> 其實我更看重的是祂老人家駕鶴云游的態(tài)度，這讓我又想起了老子騎牛西出函谷關(guān)的道家意象——多么瀟灑，那么超脫……</p> <p class="ql-block"> 大足石刻有大小雕像五萬尊。除了名揚(yáng)天下的臥佛、六道輪回雕像外，它的連環(huán)畫式的石雕群象更是平易近人:下面的圖是《父母恩重經(jīng)變相圖》、《投佛祈求嗣息圖》，還有大量以“孝”為主題的圖。都是群雕。</p><p class="ql-block"> 看這些圖，上世紀(jì)五六十年代出生的人會有些親切，因為“孝”、“多子多?！保?jīng)是我們這一代不容置疑的信念。</p> <p class="ql-block"> 改革開放以來社會巨變，上述的觀念已經(jīng)在很大成度上被顛覆——比如孝子一詞有時歪解成了孝順兒子孫子，應(yīng)當(dāng)說是自有它的現(xiàn)實根據(jù)；多子多福近幾年演變成人口負(fù)增長，十幾年的時間就讓“超生游擊隊”退出了歷史舞臺……</p><p class="ql-block"> 如此巨變，觀音菩薩還能安坐拈花？</p> <p class="ql-block"> 下兩圖有意思。一圖是兒子挑著的擔(dān)子里面是他的父母；一圖是父母駕鶴后孝子抬大棺、發(fā)大喪。</p><p class="ql-block"> 石雕雕刻的眾生相與看石雕的游客本來是同宗同族的血緣關(guān)系，但現(xiàn)在在精神上還有多少相同點呢？</p> <p class="ql-block"> 相同點還是有的，比如在宗教態(tài)度上的臨時抱佛腳，古代不少，現(xiàn)在更多不是？比如拜佛敬神變成對神佛的“賄賂”——貢品越多越貴覺的越是管用；再比如拜了菩薩再拜財神，拜了媽祖還要拜土地爺——反映的不是信仰，而是找關(guān)系行賄的心態(tài)。</p><p class="ql-block"> 熙熙攘攘，煙火繚繞，佛只是微笑……</p> <p class="ql-block"> 看下面兩圖，我覺得有點愕然——佛的世界怎么變成了儒釋道同堂共室？</p><p class="ql-block"> 說起來也是好事，這反映了中國人宗教寬容的一面。宗教寬容，文化上也容易兼容并蓄，這已經(jīng)被近現(xiàn)代史所證明。退一步說這總比現(xiàn)在鬧得不可開交的中東宗教沖突要好得多吧？</p> <p class="ql-block"> 還有一些連環(huán)畫似的雕刻有意味，就是關(guān)于地獄酷刑的描述，比如下三圖中的下油鍋，鐵輪大鋸肢解惡人等。我小時候還有好多人似信非信，現(xiàn)在就要少的多。但沒有了敬畏，又沒有終極的宗教信仰，維系社會的精神因素是不是就少了？</p><p class="ql-block"> 少了，還能補(bǔ)嗎？??</p> <p class="ql-block"> 離開寶鼎山石刻雕像石壁，走不遠(yuǎn)就是圣壽寺。圣壽寺也供奉有道家的神祇。</p><p class="ql-block"> 神祇下面有女童像模像樣的叩拜，并且不是一個孩子。孩子當(dāng)然是模仿，也可能是游戲，但這正說明教化的作用有多大！</p> <p class="ql-block"> 最后我要說一下我最先去的北山石刻。之所以把北山石雕放在最后，是因為北山石雕規(guī)模小，雕像似乎也不如寶鼎山精彩，但絕不能忽略不說。因為上面說的寶鼎山石刻雖然精彩吸人眼球，但大都雕鑿于宋代，而下面的佛像洞窟則開鑿于晚唐，文物價值不低，與寶鼎山石刻有繼承關(guān)系。</p> <p class="ql-block"> 下面的圖是宋代多寶塔，塔下二佛是大足的最大坐佛，位于北山。正月十五那天大足下雨，司機(jī)也勸我們不要去北山。但戶外人“再堅持一把”的精神讓我登上了北山。北山僅我們夫妻二人，我把它看成是上天對我戶外精神的獎賞，是我的戶外福分。??</p> <p class="ql-block"> 除了多寶塔與二坐佛，我還看到了一座高僧圓寂后的墓塔。墓塔就是一座，孤零零的矗立在荒野漫坡上；沒有說明，也沒有道路通達(dá)，但我一看就知道是古塔，因為我明顯的能感受到它的氣場。</p><p class="ql-block"> 對氣場的感受是我判斷古代建筑營造的主要根據(jù)，不好意思??</p>
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