徽州二日

王玲

2026.2.28-3.1受周老師之邀，報名參加南京千里戶外俱樂部的探花之旅。原與張老師同報，張有事退出，鄧老師接上。目的地：賣花漁村、索道上下齊云山、徽州古城潛口。 海報上的圖片甚美，不知現場如何？ 去皖南，徽州是避不開的詞，到底哪里是徽州呢？ 徽州概覽一、歷史沿革北宋宣和三年（1121）改歙州為徽州；府治在歙縣，長期穩(wěn)定一府六縣（歙、黟、休寧、祁門、績溪、婺源）；1912年廢府留縣，1987年撤銷徽州地區(qū)設地級黃山市。二、地理與現狀區(qū)劃位于皖南、浙贛皖三省交界，“七山一水一分田”；今四縣屬黃山（歙、黟、休寧、祁門），績溪屬安徽宣城，婺源屬江西上饒。跨新安江、贛江兩水系，前者是徽州的母親河。三、核心文化與代表1. 徽商：明清稱雄商界300余年，“無徽不成鎮(zhèn)”；2. 徽派建筑：白墻黛瓦、馬頭墻、牌坊、宗祠（如西遞、宏村）；3. 徽文化：與敦煌學、藏學并稱三大地方顯學；4. 徽州古城：歙縣縣城，中國四大古城之一。 徽州最具代表性的景點有：黟縣片區(qū)（徽派古村精華）1. 宏村（5A）：中國畫里鄉(xiāng)村，牛形水系，南湖、月沼、承志堂木雕極精。2. 西遞（5A）：桃花源里人家，徽派民居博物館，村口胡文光刺史牌樓是標志。3. 塔川：中國四大秋色之一，深秋烏桕紅葉配徽派民居，攝影勝地。歙縣片區(qū)（府城與文化地標）1. 徽州古城（5A，古徽州文化旅游區(qū)組成）：中國四大古城，府衙、許國石坊（全國唯一八角牌坊）、斗山街古巷。2. 棠樾牌坊群·鮑家花園（5A）：七座明清牌坊連成一線，體現忠孝節(jié)義，鮑家花園是徽派園林代表。3. 漁梁壩：“江南都江堰”，新安江上游最古老大型攔河壩，徽商水運起點。其他核心景點1. 呈坎（5A）：八卦風水第一村，“游呈坎一生無坎”，數百處明清古建。2. 齊云山（4A）：四大道教名山，丹霞地貌，道教宮觀與田園風光相映。3. 新安江山水畫廊（4A）：乘船看兩岸徽村、油菜花、柑橘林，春日與深秋最美。 以上大部分景點去過，本次繼續(xù)掃盲未到過的幾處。 行程安排第一天：南京出發(fā)中午抵達賣花魚村游玩，晚上入住屯溪老街酒店。第二天：早餐后出發(fā)游玩齊云山，開啟訪真之旅；下午三點半返程。領隊：一片森林 28號早7:50，幾人在大明路上車點匯合，坐上大巴。經過將近四小時車程，11:40，到達賣花漁村附近停車場。 大巴車停在賣花漁村外的新安江南源口大橋下的停車場，進村的路窄，可以坐擺渡車進村，也可以徒步，路程四公里多，我們選擇徒步前往。 賣花漁村位于歙縣雄村鎮(zhèn)（原名洪嶺村），是千年古村。 村子在山里，走過一段山村小道，沿途看到許多盆景，多是梅花老樁，有的很大；原來這里是著名的徽派盆景發(fā)祥地，唐始植梅，南宋成型，明清鼎盛；2008年徽派盆景技藝列入國家級非遺。 翻過一段山坡，來到村口牌坊下。 進入村莊，順便說一下，進村要提前一周網上預約，否則可能被拒之村外。?路兩旁有不少小販，賣花、小吃、雨衣、菩提子??梅花枝十元三把，盆景也不錯，有瑞香、蘭花、梅花等等，雅致可人，但我們還有兩天行程，不便攜帶，我還是10元買了一小盆蘭花，帶回南京。 賣花漁村得名于獨特的地理形態(tài)與世代生計：? 因“魚”得名：地形從高處俯瞰酷似一條大魚（村頭像魚嘴、村腰如魚腹、村尾似魚尾），因村形似魚而稱“漁村”。? 因“花”定名：村民世代以種花、培育徽派盆景為業(yè)，不賣魚，故得名“賣花漁村”。 這樣看，像不像一條鯧鳊魚？ 此時的觀景點在聞風亭。 滿山的樹，只有淡淡的粉，原來紅梅花已謝，我們來晚了。 要不然就是這樣的了！ 多像新金陵畫派的中國畫家宋文治筆下的山里人家圖！宋是朱奇山老師的老師，我臨摹過朱老師的畫，如有機會在山花爛漫時來寫生，那該多好！ 宋文治的畫我的畫 山上面有毛家?guī)X古道，穿過古道回村，繼續(xù)往村后探望。 見洪氏宗祠正在修繕,村民說：村上人大多姓洪。 到村尾折返。 漁村小學變成了民宿，村里小朋友說，他們一二年級在村里上，高年級去蠻遠的集鎮(zhèn)上，每天家長接送。 收獲一盆蘭花，踏上歸途。 晚飯吃的團餐，飯后去逛屯溪老街。 進了老街，發(fā)現前年來過，當時和綠悠姐一起逛的街，買的胎菊不錯。今天又買了菊花，還買了龍泉瓷的哥窯花瓶。同游鄧老師也買了一些。 龍泉窯是中國以青瓷為核心的著名窯系，核心產地在浙江龍泉，始于三國兩晉，宋代鼎盛，是中國制瓷史上連續(xù)燒造時間最長、影響范圍最廣的青瓷系統。主產區(qū)浙江龍泉市，窯場以大窯、金村、溪口等為中心，輻射麗水、云和等地。兩大經典品類：弟窯（龍泉青瓷）：無開片，以粉青、梅子青為經典，釉色溫潤如玉、飽滿瑩潤，質感如翡翠，是其標志性審美。哥窯：以金絲鐵線開片為特色，胎色較深，造型古樸，與官、汝、定、鈞并列為宋代五大名窯。 店主說該店瓷器來自麗水，屯溪距麗水300多公里，她閨女就在窯廠，說服我們不會有假。 結束一天愉快的行程，晚宿新宇假日酒店屯溪店。3月1號游齊云山。 齊云山，古稱白岳，因遙觀山頂與云平齊得名。乾隆皇帝題為“天下無雙勝地，江南第一名山”。 與鄧老師在景區(qū)售票處合影，馬年吉祥！ 在景區(qū)入口就看見仙氣飄飄，今日有雨，我們要雨中游山了。 領隊買的團體票，坐纜車——月華索道上山。上山后，在望仙樓景區(qū)入口處檢票入園。 過了夢真橋，沿正德古道游覽，因怕繞道，洞天坊進去一下就返回了，繼續(xù)沿主道前行，途徑棲真巖。 棲真巖是齊云山開山鼻祖——唐人龔棲霞結廬修真的地方。 下穿一天門，遠望如象鼻，此所在為象鼻巖。門內白岳碑林，集中了明代以來大量碑刻，是書法藝術的露天陳列。 回望象鼻巖，頗為象形?！疤接邢蟆保谥袊鴤鹘y文化中，象有吉祥美好的寓意，因此一天門就成了吉祥之門。 過了一天門是八仙洞，此宮依巖壁修筑矮墻、門坊，圍合成洞，里面供奉天地人三皇，左奉木公，右奉金母，兩邊分奉八仙神像。 一天門與二天門圍合如馬蹄型，內有真仙洞府，前有碧蓮池，又稱天池。三面崖壁，諸多摩崖石刻，底蘊豐厚。 天開圖書，寓意“河圖洛書”的哲學內涵，字跡古樸。河圖、洛書合稱河洛，是陰陽、五行、八卦、周易的源頭。 天開神秀為明代吳番所書，筆力雄渾，是齊云山的象征。 從地理上來說，此地為典型丹霞地貌。 二天門所在為黑虎巖，由車洪嶺入。 繼續(xù)向前是三天門。 齊云山三道天門，是道教漸入仙境、修行進階的三重象征，對應凡→修→仙的境界遞進，也暗合“道生一、一生二、二生三、三生萬物”的道家核心思想。一天門（象鼻巖·天然石門）? 象征：凡圣之界、入道之門、吉祥之門? 天然丹霞穿洞，形似大象垂鼻（太平有象）? 穿過即告別凡塵、踏入洞天福地，進入真仙洞府與摩崖石刻群? 題刻：第一蓬萊、巧天還復、天開神秀二天門（黑虎崖·人工石砌門）? 象征：修行之階、精進關口、心誠志堅? 地勢險峻、石階陡峭，喻修行路上的考驗與進階? 過此門，才算正式入山修道、漸入佳境三天門（月華街·樓閣式門）? 象征：仙境之門、化境之門、道果之門? 雙層樓閣，對聯：千仞而登已知天命，三門以上即沐月華? 穿過即抵達月華天街（道士聚居、道觀核心區(qū)），云霧中如天上街市? 寓意修行圓滿、超凡入圣、天人合一總寓意三道天門合為從凡入道、修行證果、終達仙境的完整路徑，是齊云山道教文化最直觀的空間表達。 月華天街，仙居也。臨山崖呈月牙形分布，道俗共生，“塵世即修行”的活態(tài)樣本，被譽為中國道教第一村。?其內景點有：玄天太素宮、榔梅庵（真武殿）、天官府、玉虛宮、小壺天、天街街巷等。 真武殿（祖師殿），明代道教建筑，真武是北方玄天上帝，殿內供奉其坐像，配龜蛇二將，庵內有古榔梅遺跡，徐霞客兩次來此下榻。 遠遠就聽到誦經的聲音，原來是太素宮的道士在做法事。?玄天太素宮是齊云山的核心與規(guī)格最高宮觀，有“江南第一皇家道場”之稱，位于月華天街盡頭，背倚玉屏峰、前臨香爐峰，風水極佳，主祀真武大帝。始建：南宋寶慶二年（1226），初名佑圣真武祠。鼎盛：明嘉靖十一年（1532），因祈嗣靈驗被敕建并賜名，成為皇家道場。現狀：1994年按明制重建，1997年開光。流派：正一派，道俗共生，日常有誦經與法事。三進院落：第一進靈官殿：明三暗五，王靈官鎮(zhèn)守，左右青龍白虎；門前有“玄天金闕”石坊（只余殘基）與明萬歷古香爐。第二進太歲殿：明五暗九，重檐歇山；奉六十甲子太歲、斗姆元君，可拜太歲。第三進祖師殿（主殿）：重檐歇山，殿脊高九丈九尺；正中真武大帝鎏金坐像，配龜蛇二將，旁設青年、中年化身像；兩側鐘鼓樓，為早晚課與法事核心場域。風水格局：后有玉屏（玄武）、前有香爐（朱雀）、左右鐘鼓峰（青龍白虎），遠對青獅白象，為道教形勢宗典范。 太素宮前的香爐及香爐峰。 從太素宮繼續(xù)往前，過了風虎關，只見老宮玉虛宮臨崖巍然，令人叫絕！ 玉虛宮是紫霄崖下的明代正一派道觀，丹霞崖壁與紅墻古坊渾然一體，是齊云山必打卡點。明正德十年（1515）由養(yǎng)素道人汪泰元創(chuàng)建；屢毀屢修，現存主體為復建，坐南朝北，一闕二宮三坊（玉虛闕居中，治世仁威宮、天乙真慶宮分列；玉虛坊+東西兩坊；風虎、云龍二關）；主祀真武大帝，配龜蛇二將。?看點：1. 17米紅砂巖石坊（玉虛闕）：四柱三層樓閣式，雕刻仙人瑞獸，是明代徽州石雕代表作；2. 唐寅《紫霄宮玄帝碑銘》：宮左存原碑，書法精湛，為齊云山重要金石遺跡；3. 丹霞崖壁建筑：宮宇緊貼紫霄崖（長200+米、高150+米），紅墻黛瓦嵌于丹崖，晨霧及云海時極出片；4. 摩崖石刻群：崖壁遍布明至清代題刻，與宮觀互為映襯。 唐寅碑放在露天，字跡已模糊。 玉虛宮繼續(xù)往前，登上一線天，可去插劍鋒和后山，我們由此折返，去看岔道一側的小壺天。 小壺天是月華街深處的丹霞石窟道觀，藏著恐龍足跡與徐霞客對酌的故事。?明代正德年間建紅石葫蘆形門坊，取“壺中自有乾坤”之意；石窟長20米、寬3.3米、高2.5米；屬正一派道觀遺存。看點1. 葫蘆形石坊：紅砂巖明代石坊，額題“小壺天”，側有“蓬壺深處”篆書石刻；2. 元液泉（一線泉）：崖壁滲泉，四時不涸，被視為圣水；3. 睇云閣遺址：石窟內古觀，萬歷丙辰年（1616）徐霞客與汪伯化道長在此對酌賞雪；4. 恐龍足跡化石（2011年發(fā)現62處）：7000萬年前肉食恐龍足跡負型，嵌于崖頂；5. 舍身崖/飛升所：臨崖石刻，傳說為道士飛升處，云海時憑欄如懸于云端。 從小壺天眺望香爐峰，構圖甚美！ 護欄上的石獅刻畫生動。 丹霞崖頂可見多個恐龍化石。 一線泉接山崖泉水，引入窟內。 離開小壺天，時間尚早，我們又繞道后山，去看展誥峰和洞天福地。 雨霧中登上展誥峰，之見山里一片茫茫，真可謂：無即是有，有即是無，有無不二！ 最后來到洞天福地，其中的混元洞是張三豐的墓地，并未拍照。 混元洞是武當祖師張三豐的重要隱修地與傳說羽化處，位于洞天福地祠后側，為丹霞巖洞，核心遺存是明代甕葬墓與“邋遢仙”碑。史志記載：《齊云山志》載張三豐于明永樂年間在此閉關，嘉靖四十二年（1563）羽化，弟子以甕葬（坐缸）封存于洞內。民間俗稱：因他不修邊幅，人稱“邋遢仙”，洞前立“邋遢仙”碑，洞內存石砌墓基與仙人床。圣地地位：齊云山獲“江南小武當”之稱，與張三豐在此傳丹功、授太極的傳說深度綁定。學界多視為紀念性遺跡，真身與否無確證；現存墓基為明代形制，碑刻多為后世復刻。 游齊云山時下雨，借給同車隋老師一把雨傘丟了，在景區(qū)工作人員的幫助下，失而復得。 坐纜車下山看到的徽州民居和新安江支流橫江。 一圈游下來，了解進而愛上了齊云山，所謂白岳，唐元和年間道教傳入（棲霞真人龔棲霞首居棲真巖）；明代嘉靖朝敕封后成江南皇家道場，為道教正一派圣地，稱桃源洞天；典籍中屬道教三十六小洞天、七十二福地體系，民間稱齊云山為“第十七洞天、第五福地。 說到白岳，想起一首古詩的典故：?湯顯祖拒絕攀附權貴、堅守文人風骨，有詩《有友人憐予乏勸為黃山白岳之游》，被后世廣泛誤讀為贊美徽州。原詩：欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州。故事是這樣的：湯顯祖因彈劾首輔申時行、大學士許國（徽州歙縣人，萬歷帝師）被貶，辭官后窮困潦倒。友人吳序勸他去徽州游黃山、白岳（齊云山），實則讓他拜見退休在家的許國，疏通關系、謀求復出。湯顯祖堅決不去，寫下此詩：前兩句：世人去徽州，多是奔著金銀富貴、攀附權貴（黃白雙關：黃山/白岳、黃金白銀）。后兩句：我一生最癡絕的堅守，就是連夢都不做去徽州的夢——寧守清貧，絕不低頭走關系、逐名利。如今文旅常把它當作贊美徽州山水人文的名句，與原意（拒絕徽州的銅臭與權貴）完全相反。許國在歙縣建的許國石坊（八腳牌坊），是當時徽州權勢富貴的象征。這就去徽州看一看吧！? 離開齊云山，坐大巴來到徽州古城，節(jié)日的城樓裝扮得很喜慶！ 東門陽和門，又稱東譙樓、鼓樓。 門里就是許國石坊。 許國石坊，別名大學士坊、八腳牌樓；建于明萬歷十二年（1584），為萬歷帝嘉獎三朝元老許國（歙縣人，官至武英殿大學士）平滇功績所賜；位于安徽黃山市歙縣徽州古城陽和門東側，跨街而立；1988年列為第三批全國重點文物保護單位。? 尺寸：南北長11.54m、東西寬6.77m、高11.4m；通體用青色茶園石仿木建造，四面八柱呈“口”字形，是國內唯一的八柱組合式沖天石坊（前后三間四柱三樓+左右單間雙柱三樓）。看點：?書法匾額：董其昌手書“大學士”“少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學士許國”“先學后臣”“上臺元老”，額有“恩榮”二字。徽州石雕：12只石獅雄踞柱礎，梁枋、斗拱、雀替滿布圓雕/透雕/浮雕，題材含龍鳳、瑞獸、花鳥，工藝精湛。結構奇跡：純石榫卯，無釘無鐵，四百余年穩(wěn)固如初。 在徽州古城，還參觀了陶行知紀念館。 楊家大院 蛤蟆井 翁城 因未提前做功課，錯過魚梁壩和黃賓虹紀念館，遺憾！?希望以后有機會再來，并選一個最美的時節(jié)去看賣花漁村的山花爛漫！

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王玲