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| <p class="ql-block"> 上海市(Shanghai City)，簡稱“滬”，別名“申”，是中華人民共和國直轄市，超大城市，世界一線城市，位于中國東部，地處長江入海口，北界長江，東瀕東海，南臨杭州灣，西接江蘇省和浙江省，總面積6340.5平方千米。截止2024年12月，上海市下轄16個區(qū)，常住人口2480.26萬人；市人民政府駐地黃浦區(qū)人民大道200號。</p><p class="ql-block"> 上海市地處長江三角洲沖積平原，地勢坦蕩低平，屬北亞熱帶季風(fēng)氣候，最大河流為黃浦江。早在6000年前，境域內(nèi)就已有人類生活。唐天寶十年(751年)，上海始有第一個建置縣。至元二十九年(1292年)，元朝政府批準(zhǔn)設(shè)立上海縣，標(biāo)志著建城之始。直到1949年5月，上海市被列為中央直轄市。</p><p class="ql-block"> 上海市是國務(wù)院批復(fù)確定的長江三角洲世界級城市群的核心城市，國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運、科技創(chuàng)新中心和文化大都市，國家歷史文化名城，并將建設(shè)成為卓越的全球城市、具有世界影響力的社會主義現(xiàn)代化國際大都市。</p><p class="ql-block"> 上海市是中國共產(chǎn)黨誕生地和工人運動發(fā)祥地，有著豐厚的文化遺產(chǎn)，是不同風(fēng)格、不同功能建筑的聚集地，囊括了世界建筑史上各個時期的各種風(fēng)格。截止2025年，上海市共有不可移動文物3467外，其中全國重點文物保護(hù)單位40外、上海市文物保護(hù)單位227處。</p> <p class="ql-block">徐家匯天主堂</p><p class="ql-block"> 徐家匯天主堂，天主教上海教區(qū)主教座堂，奉圣依納爵耀拉(St.Ignatius of Lovola)為主保，故又稱“圣依納爵堂”。清光緒三十年(1904年)，由英國建筑師道達(dá)爾(Dowdall)設(shè)計；三十二年(1906年)，由法商上海建筑公司動工建造；宣統(tǒng)二年(1910年)十月二十二日落成，是一座哥特式的雙塔建筑。教堂主樓為石柱型磚木結(jié)構(gòu)，建筑平面呈十字型。兩座鐘樓南北對峙，鐘樓高達(dá)57米，其中塔尖高31米，兩個十字架，直插云霄，為上海西部地標(biāo)建筑。堂內(nèi)有64根用金山石精刻疊成依楹柱，每根又有10根小圓柱組合而成。大堂內(nèi)可容納3000人同時參與宗教活動，曾為遠(yuǎn)東第一大教堂。1989年，上海市人民政府公布為市級文物保護(hù)單位。2013年，國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 2026年1月22日，我們倆慕名而來，觀瞻了徐家匯天主堂。</p> <p class="ql-block"> 魔都掠影一隅</p> <p class="ql-block">閔行文化公園</p><p class="ql-block"> 上海閔行文化公園，位于上海市閔行區(qū)七寶鎮(zhèn)，東至S20，南至漕寶路，西至新鎮(zhèn)路，北至航南路，總面積84.84公頃。公園始建于2006年，分四期建設(shè)，2012年一期、2014年二期、2016年三期和2019年四期相繼建成并同步對外開放。</p><p class="ql-block"> 公園是上海種植玉蘭面積最大、數(shù)量最多的玉蘭特色公園，與閔行博物館、海派藝術(shù)館、寶龍美術(shù)館俗稱一園三館，并于2021年成功創(chuàng)建國家4A級旅游景區(qū)，園內(nèi)還融入文化元素，廉政文化館、民防科普館等文化設(shè)施，實現(xiàn)綠化和文化的融合，讓市民享受閔行生態(tài)與文化的發(fā)展成果，是上海市外環(huán)生態(tài)建設(shè)的重要節(jié)點。</p> <p class="ql-block"> 閔行文化公園里的雕塑</p> <p class="ql-block"> 在綠樹成蔭、小橋流水的閔行文化公園里，坐落著一座“藍(lán)色城堡”，名為“慧音藍(lán)屋”。</p> <p class="ql-block"> 閔行文化公園里的“藍(lán)色城堡”……</p> <p class="ql-block"> 藍(lán)色城堡，倒影水中……</p> <p class="ql-block"> 景色如畫的藍(lán)房子……</p> <p class="ql-block">“慧音藍(lán)屋”中的藍(lán)房子，享有滬上的小“圣托里尼”……</p> <p class="ql-block">臺地園</p><p class="ql-block"> 臺地園主要是以階梯式空間序列為特色依地勢而建，為游客營造一個層次多變的景觀場所，自然整形的毛石堆砌擋土墻，質(zhì)樸而不失現(xiàn)代感，沿臺階而上，旱生地被、灌木及造型龍柏分型而立。早春時節(jié)，日本早櫻和玉蘭同時怒放，芬芳馥郁、落英繽紛，走于其中甚是愜意，令人流連忘返。</p> <p class="ql-block"> 冬日暖陽下，文化公園內(nèi)的水杉樹沐浴著陽光，倒映如畫……</p> <p class="ql-block"> 2026年1月23日，我們來此打卡了閔行文化公園。</p> <p class="ql-block"> 在湖邊遠(yuǎn)眺文化公園周邊的建筑……</p> <p class="ql-block"> 文化公園水面積很大，公園有三個大門，分別面對:吳中路、漕寶路、新鎮(zhèn)路門。</p> <p class="ql-block"> 公園有音樂廣場，百花園，地臺園等多個生態(tài)景點。</p><p class="ql-block"> 這里也是孩子們的樂園。</p> <p class="ql-block"> 閔行文化公園里的《萬馬奔騰》雕塑</p><p class="ql-block"> 《萬馬奔騰》群體雕塑由著名跨界藝術(shù)家、閔行區(qū)政協(xié)委員馬興文先生創(chuàng)作。雕塑將馬的精神～“國際、分享、勤敏、上進(jìn)、奉獻(xiàn)、忠勇、真誠”融入閔行文化基因。打造以龍馬為首化頭馬，帶領(lǐng)著群馬一馬當(dāng)先、勇往直前，永不停息。</p> <p class="ql-block"> 草坪和旁邊的一波碧水之間，“萬馬奔騰”的塑像。使這片區(qū)域更具有萬馬在草原上馳騁的姿態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 馬群有9種顏色、6種形態(tài)，代表著六六大順、長長久久。雕塑展現(xiàn)了成千上萬匹馬在奔跑騰躍，祝愿祖國的各項事業(yè)猶如萬馬奔騰般快賴發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 蜿蜒百米長，代表閔行區(qū)政府親民勵志，為百姓做事。</p> <p class="ql-block"> 文化公園面積很大，寬闊的水域，一覽無余的美景，讓人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">閔行博物館</p><p class="ql-block"> 閔行博物館圍繞“與城市文化融合、與自然共生”的建設(shè)理念而成，建筑面積15000平方米，內(nèi)有《上?？h七百年展》《馬橋文化展》《中國民族樂器文化展》三個基本陳列，是國家三級博物館。展陳通過豐富的文物、文獻(xiàn)資料、多媒體互動，生動全面地展示了閔行區(qū)版圖內(nèi)的地域歷史發(fā)展脈絡(luò)和璀璨多姿的民族樂器文化，成為閔行地區(qū)一道亮麗化文化風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">絲路回聲</p><p class="ql-block"> 新疆絲綢之路上的璀璨明珠與文明印記展</p> <p class="ql-block"> 大漠浩瀚，見證著千年璀璨文明之繁衰更替。</p><p class="ql-block"> 駝鈴悠揚，演奏出東西文化交流的曠古長歌。</p><p class="ql-block"> 絲綢之路，宛如一條大動脈連結(jié)著亞歐大陸的東西兩端，引領(lǐng)著沿線各國的財富、物產(chǎn)與文化流轉(zhuǎn)不息。新疆作為這條傳奇之路的重要段落，承載著東西方文明交匯之“十字路口”的核心樞紐作用。源源不絕的駱駝商隊、綠洲的炊煙，見證著使者、商隊與僧侶的足跡，編織起長安與地中海之間的經(jīng)緯脈絡(luò)。東方的絲綢、瓷器與技術(shù)由此西去，西方的珠寶、作物與歌舞經(jīng)此東來。多元的信仰與藝術(shù)，在天山南北這片廣袤的土地上共生激蕩，孕婦育出獨樹一幟、絢爛多彩的文化圖景。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，讓我們一同重溯絲綢之路的輝煌記憶，聆聽千年時光中傳承不息的智慧回響。在這條由歷史中延伸出來的道路的前方，是人類文明和諧共融的美麗未來。</p> <p class="ql-block">絲綢之路</p><p class="ql-block"> “絲綢之路”一詞，最早見于德國地理學(xué)家李希霍芬于1877年出版的《中國》一書。他在書中用這個詞來指代漢代連接中國與河中地區(qū)(阿姆河與錫爾河之間，大部分位于今烏茲別克斯坦境內(nèi))以及印度的絲綢貿(mào)易路線。久而久之，這個稱謂的含義逐漸延伸，成為了古代中國與中亞、西亞、歐洲的貿(mào)易路線約定俗成的代稱。由于原產(chǎn)自中國的絲綢在古羅馬曾引發(fā)了長期的狂熱追捧，絲綢便成為了這條貿(mào)易道路上最重要、最具代表性的商品。</p> <p class="ql-block">令行西域</p><p class="ql-block"> 新疆自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分。自西漢以來，歷代中央政權(quán)都行使著對新疆地區(qū)的管轄權(quán)。尤其是漢唐時期，西域都護(hù)府，安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府等機(jī)構(gòu)的建立，各項制度的推行，促進(jìn)了西域的穩(wěn)定與發(fā)展。這種有效治理與統(tǒng)轄不僅維護(hù)了國家統(tǒng)一，還保障了陸上絲綢之路的安全暢通，使西域成為東西方交流互鑒的重要樞紐。</p> <p class="ql-block">鐵鎖甲 明 </p><p class="ql-block"> 疏附縣博物館藏</p> <p class="ql-block">翼獸對視銅環(huán) 戰(zhàn)國</p><p class="ql-block"> 1983年新縣71團(tuán)魚塘出土</p><p class="ql-block"> 新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏</p> <p class="ql-block">虎形圓金牌 戰(zhàn)國</p> <p class="ql-block">經(jīng)緯交融</p><p class="ql-block"> 新疆是一個融匯萬象的地方。天山南北，綠洲與草原不期而遇，各族群在此往來聚居，孕育出農(nóng)牧并存、活力充沛的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。絲綢之路貫通后，此地作為聯(lián)通中外的重要廊道，商旅輻輳，物產(chǎn)匯聚，食材與飲饌之風(fēng)隨之交流互融。工藝與技術(shù)也在流動中不斷創(chuàng)新:毛織、絲織與棉麻織物交匯出多元紡織傳統(tǒng)；珠飾、玻璃器、金器等物在地域風(fēng)格與中原及外來元素之間碰撞、再生。</p><p class="ql-block">由此，一幅滿目玲瑯、東西交融的物質(zhì)文化圖景在新疆大地上徐徐鋪展。</p> <p class="ql-block">紡輪使用示意圖</p><p class="ql-block"> 紡輪是我國古代發(fā)明的最早捻線工具。使用時，在紡輪中間的小孔插一個桿，組合成紡錘。利用紡輪的旋轉(zhuǎn)，把各種纖維擰在一起并合成多股更結(jié)實的“線”。</p><p class="ql-block"> 早石新石器時代，新疆喀什疏附縣阿克塔拉等地就已發(fā)現(xiàn)有石紡輪，此后各種材質(zhì)的紡輪日益豐富。除紡輪外，新疆地區(qū)還出土了紡錘、紡車、紡桿、提經(jīng)等紡織工具。</p> <p class="ql-block">方領(lǐng)毛套頭長服</p><p class="ql-block"> 早期鐵器時代-戰(zhàn)國(公元前770-256年)</p><p class="ql-block"> 扎滾魯克一號墓地出土</p><p class="ql-block"> 喀什地區(qū)博物館藏</p> <p class="ql-block">鑲嵌紅寶石金面具 鎮(zhèn)館之寶</p><p class="ql-block"> 公元4-5世紀(jì)</p> <p class="ql-block">鑲嵌紅寶石金劍鞘</p><p class="ql-block"> 公元5-6世紀(jì)</p> <p class="ql-block">銅鏡 眉筆 骨飾 瑪瑙戒指 貝飾</p> <p class="ql-block">珠石 瑪瑙珠 琉璃珠</p> <p class="ql-block">“萬”字紋紅陶甕</p> <p class="ql-block">妙舞梵音</p><p class="ql-block"> 絲路不僅讓東西方物質(zhì)文化在新疆薈萃，更以持續(xù)的聯(lián)通與交融，深刻塑造著西域人民的生活方式與精神世界。樂舞場上，胡旋輕揚、舞馬生姿，節(jié)奏與旋律共譜歡騰之韻；游藝之間，椰球博奕流轉(zhuǎn)著多元之趣。喪葬信仰承續(xù)了中原地區(qū)的“神仙思想”，寄寓“視死如生”的觀念；佛教東傳，于此生根弘傳，留下眾多佛教勝跡。萬象交匯、精神交融，新疆由此譜寫了絲路上多元精神文明共生共榮的璀璨樂章。</p> <p class="ql-block">伏羲女媧圖</p><p class="ql-block"> 伏羲女媧是我國古代傳說中的天神和人類的始祖，據(jù)說伏羲教導(dǎo)人們從事生產(chǎn)，女媧教導(dǎo)人們婚姻倫理。他們手持規(guī)矩，既是生產(chǎn)工具，也是社會秩序的象征。其陰陽和合的意蘊還體現(xiàn)了天地相通、相融、相合的精神與情感內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">伏羲女媧圖傳播至西域地區(qū)</p><p class="ql-block"> 魏晉南北朝至隋唐時期，中原葬俗隨絲路傳至西域地區(qū)。吐魯番高昌國至唐西州國時期的墓葬出土了許多伏羲女媧圖，畫像內(nèi)容基本延續(xù)了漢代傳統(tǒng)，而在人物面部特征與服飾上出現(xiàn)了西域特征。圖像畫幅一般上寬下窄，與棺形相似，多出自夫妻合葬墓，常覆蓋于棺上，或用木釘固定于墓頂，少數(shù)置于死者身邊。</p> <p class="ql-block"> 博物館內(nèi)講解員在講解……</p> <p class="ql-block">舞馬泥俑 唐</p><p class="ql-block"> 樂與永生</p><p class="ql-block"> 絲路往來不僅為生活帶來快樂，亦牽動身后世界的想象。中原與西域的文娛風(fēng)尚交相輝映，胡旋、獅舞、弈棋、馬球皆成共賞之樂；而中原葬俗、鎮(zhèn)墓明器與升仙思想的傳入，又使“冥世”之境具有多元色彩。從現(xiàn)實到來世，從現(xiàn)世歡騰到精神寄托，絲綢之路讓不同民族在生命的兩端，都找到了共通的美與信仰。</p> <p class="ql-block">泥塑佛像頭(如來佛像頭) 唐 </p><p class="ql-block"> 喀什地區(qū)博物館藏</p> <p class="ql-block">石膏浮雕蓮花券草紋壁磚 唐</p><p class="ql-block">石膏浮雕伎樂菩薩像 唐</p><p class="ql-block">石膏浮雕象頭 唐</p><p class="ql-block">浮雕獅頭陶片 唐</p> <p class="ql-block">樹下誕生</p> <p class="ql-block"> 絲綢之路。</p><p class="ql-block"> 它橫亙?nèi)f里，縱跨千年。它以長安為頭，羅馬為尾。天水、武威、哈密、高昌、樓蘭、喀什、撒馬爾罕……一座座歷史名城就好似它身上的鱗片，閃爍著熠熠金光。</p><p class="ql-block"> 這是一條承找著駿馬與刀劍的路。無數(shù)胸懷壯志與榮耀的戰(zhàn)士，為了控制這條歐亞大陸的大動脈而躍馬揚鞭。絲綢之路緘默不語，靜靜地看著權(quán)勢在力量與黃沙中交替。</p><p class="ql-block"> 這是一條承載著香料與黃金的路。無數(shù)胸懷夢想與勇氣的商人，引領(lǐng)著駝隊艱難跋涉，跨越戈壁與荒野。絲綢之路緘默不語，靜靜地看著財富在欲望和信仰間徘徊。</p><p class="ql-block"> 這是一條承載著蜂蜜與歌聲的路。不同容貌、各種語言、理想共融的人們東來西往，于此相聚。絲綢之路如同江河般匯聚萬千溪流，讓文明在交融中生生不息。它與沿線的各族人民一起，共同奏響了人類命運共同體的大合唱。</p> <p class="ql-block"> 絲路回聲 畫展</p> <p class="ql-block"> 觀賞畫展</p> <p class="ql-block">2026</p><p class="ql-block"> 拍馬趕上</p><p class="ql-block"> 每一程春風(fēng)得意</p> <p class="ql-block"> 閔行博物館，展覽大廳一隅。</p> <p class="ql-block"> 閔行文化公園內(nèi)的樂器塑像。</p> <p class="ql-block"> 上海閔行文化公園，常年舉辦各種展覽免費供大眾觀看，提供很高的藝術(shù)文化欣賞價值，歡迎八方來客前來參觀。</p><p class="ql-block"> 再見！上海閔行文化公園。</p><p class="ql-block"> 謝謝欣賞！</p>
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