<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古時的車，三十根輻條集結(jié)為一個車輪，拱成一個圓形的中空之處，正是這個空，連接車軸，成就了車輪的用途。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揉和黏土制成陶器，留有中空的部分，成就了它用以盛裝東西的用途。用它喝水，滋潤身體，用它飲茶，醒腦提神…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">開鑿門窗建成居室，中間是空的，成就了房屋的用途。房子的空，可容下我們存放日常物質(zhì)與生活的需要；窗口的空，需要時可給房屋帶來新鮮空氣，同時看到窗外美妙的風(fēng)景，若不需要，也可把窗門關(guān)上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里 “無”和“有”的關(guān)系。相互矛盾又相互依存。沒有“無”，也就無所謂“有”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老子從無與有的辯證關(guān)系中，引申到道和德外在的無形虛空，而內(nèi)在則無時不刻、無處不在左右著我們的日常行為規(guī)范，由無中生有。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">認(rèn)識到這種虛空中 “無”的巨大作用，細(xì)心體會，順道而行，可達(dá)到無為而治。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里所說的“無為”，大概的意思，不是什么都不做，而是?不妄為、不強(qiáng)行干預(yù)，遵循事物本然的規(guī)律行事?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">而引用到一個人的修養(yǎng)，只有“掏空”自己的內(nèi)心，讓心回歸清靜、真我的狀態(tài)，在無我忘我中投入做事，專心致志，則事半功倍。</span></p>
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