焦英的美篇

焦英

春花秋月何時(shí)了？往事知多少——河南游學(xué)記這次游學(xué)，緣起于華潤(rùn)旗下的新飛電器。說(shuō)起新飛，想必大家記憶深處都會(huì)響起那句經(jīng)典廣告詞：“新飛廣告做得好，不如新飛冰箱好?！?lt;/span>2026年3月5日，我們一行乘著大巴，從山西太原出發(fā)，穿越巍巍太行山，一路在崇山峻嶺間蜿蜒前行。穿行之際，不禁感慨山西的表里山河——山是筋骨，河是血脈。走著走著，山色漸柔，樹(shù)綠了，冬小麥像鋪開(kāi)的綠毯，天地豁然開(kāi)朗，腳下已是河南。回眸歷史，中國(guó)九大古都，河南獨(dú)占其四。無(wú)論是洛陽(yáng)、開(kāi)封，還是安陽(yáng)、鄭州，單單名字，便能讓人想起無(wú)數(shù)風(fēng)流人物，伴隨著古都的厚重與沉穩(wěn)，一幅生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷，徐徐展開(kāi)。新鄉(xiāng)，古稱“牧野”，是新飛電器的所在地。這片土地歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，是中華文明早期活動(dòng)的重要區(qū)域，留有仰韶文化、龍山文化的遺存。商周時(shí)期，此地屬商王畿內(nèi)。著名的“牧野之戰(zhàn)”——武王伐紂的決定性戰(zhàn)役，便發(fā)生在新鄉(xiāng)附近。官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變等重大歷史事件亦在此上演。這片土地上孕育的詩(shī)歌，占《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》的四分之一，堪稱《詩(shī)經(jīng)》的重要發(fā)源地之一。3月6日上午，我們走進(jìn)新飛工廠。從我們住的酒店，大巴行駛了四十多分鐘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一片廣袤的工業(yè)園區(qū)。后來(lái)聽(tīng)接待的領(lǐng)導(dǎo)介紹，園區(qū)總用地381畝，總投資約15.2億元，2021年開(kāi)工建設(shè)，2023年11月正式投產(chǎn)，2024年全面投產(chǎn)。下車抬頭，便望見(jiàn)廠房外墻上兩個(gè)鮮紅大字——“康佳”。高大的廠房一幢接一幢。步入車間，只見(jiàn)四條高速生產(chǎn)線井然有序，智能機(jī)械臂精準(zhǔn)作業(yè)，平均每10秒便有一臺(tái)冰箱誕生，年產(chǎn)能達(dá)400萬(wàn)臺(tái)（套）制冷設(shè)備。2025年，華潤(rùn)入主康佳。愿新飛在“央媽”的托舉下，如涅槃的鳳凰，再創(chuàng)當(dāng)年“四朵金花”的輝煌。3月6日下午，雨中游龍門石窟。石窟藝術(shù)，源自古印度，盛極于中華。世界著名石窟有十座，六座在中國(guó)。天梯山石窟、莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、大足石刻、克孜爾石窟——七大石窟，從北涼到宋代，各朝風(fēng)貌各異。它們串起跨越千年的佛教藝術(shù)脈絡(luò)，從傳入到逐漸中國(guó)化、世俗化，已然震撼人心。這些石窟中，天梯山是源頭，云岡、龍門代表皇家石窟的巔峰，莫高窟與麥積山以壁畫(huà)和泥塑見(jiàn)長(zhǎng)，大足石刻是晚期集大成者，馬蹄寺則保留了早期河西特色，共同構(gòu)成中國(guó)石窟藝術(shù)的輝煌譜系。我生活的城市是山西大同，云岡石窟是它的城市名片。云岡石窟開(kāi)鑿于公元460年至524年，屬北魏時(shí)期，分早、中、晚三期。早期的“曇曜五窟”規(guī)模宏大，造像帶有西域風(fēng)格；中期雕刻工整華麗，漢化特征漸顯；晚期造像清瘦俊美，成為佛教藝術(shù)“中國(guó)化”的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。大同的云岡石窟，由自涼州而來(lái)的高僧曇曜主持開(kāi)鑿。當(dāng)年，北涼被北魏所滅，曇曜遷至平城，在武州山前，開(kāi)啟了這項(xiàng)浩大工程。曇曜五窟中，第20窟的“露天大佛”，高鼻深目，雙肩寬厚，氣魄雄渾，靜穆中透著威嚴(yán)，成為北魏石窟藝術(shù)的象征。下午五點(diǎn)左右，我們?cè)谟曛凶阅舷虮保_(kāi)始游覽龍門石窟。賓陽(yáng)三洞依次排開(kāi)。這是北魏宣武帝為其父母開(kāi)鑿的功德窟，中洞完成于北魏，南北兩洞由唐代補(bǔ)鑿。南洞的阿彌陀佛肩寬腰圓，恰是盛唐“以胖為美”的寫(xiě)照；北洞殘存的壁畫(huà)痕跡，則提醒著后人戰(zhàn)亂與時(shí)間同樣冷酷。萬(wàn)佛洞的密集令人震撼——一萬(wàn)五千尊小佛密密排列，仿佛千手觀音的隊(duì)列。再往上，蓮花洞中，北魏釋迦牟尼立像頭頂蓮花，洞頂飛天凌空飛舞。繼續(xù)小心翼翼地攀登，奉先寺盧舍那大佛終于在雷雨中揭開(kāi)面紗——通高17米，面容豐圓，眉目低垂，“東方蒙娜麗莎”名不虛傳。這尊佛像以武則天為原型，“女皇的微笑”在雨霧中更添幾分神秘。2014年，我去日本東大寺參觀，大佛寺內(nèi)供奉的盧舍那大佛，是目前世界第二大盧舍那大佛的，通高15米，用380噸銅等金屬澆筑而成，歷時(shí)10年，盧舍那大佛是按照洛陽(yáng)龍門石窟盧舍那大佛武則天的形象塑造的。雨漸行漸大，同行的朋友為我買了雨衣。這份雨中情，讓雨中的景致更顯別樣。?我們用兩個(gè)小時(shí)，把北魏、唐、武周、盛唐、中唐串成一條時(shí)間的項(xiàng)鏈。此次游覽，發(fā)現(xiàn)龍門石窟殘缺的石佛很多，尤其佛頭，遺憾與完整、風(fēng)華與焦痕告訴我：佛教藝術(shù)不只是石壁上的微笑，更是被風(fēng)雨雕刻的人間煙火。龍門石窟，是世界上營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng)的石窟，歷經(jīng)十多個(gè)朝代、1400余年。造像風(fēng)格從北魏的“秀骨清像”到唐代的雍容華貴，被譽(yù)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”。佛像的漢化，標(biāo)志著佛教藝術(shù)從胡風(fēng)漢韻向以漢為體的深刻轉(zhuǎn)變。從云岡的巍然開(kāi)創(chuàng)，到龍門的融會(huì)貫通，一條脈絡(luò)清晰可見(jiàn)：佛教造像，最初應(yīng)胡漢融合的時(shí)代急需而生，用巖石的永恒，承擔(dān)起塑造共同信仰、締造精神共同體、推動(dòng)文明融合的歷史重任。3月7日，細(xì)雨綿綿中，我們來(lái)到洛陽(yáng)明堂。遠(yuǎn)望明堂，巍峨壯觀，仿佛能感受到大唐氣象。在中國(guó)歷史上，多個(gè)城市曾建有重要的明堂建筑。目前有明確考古遺址或歷史記載的明堂，主要位于洛陽(yáng)、大同、泰安三城。其中，洛陽(yáng)和大同的明堂遺址已建成博物館或遺址公園，對(duì)公眾開(kāi)放。洛陽(yáng)明堂，是武周時(shí)期神都的核心禮制建筑。武則天于唐垂拱四年建造了“萬(wàn)象神宮”，在此理政、禮佛、舉行大典，是當(dāng)時(shí)世界最大的木構(gòu)建筑之一。如今，原址上建起了明堂天堂景區(qū)，作為隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園的核心部分，向公眾展示其恢宏歷史。而我們大同，也有北魏明堂遺址。北魏孝文帝于太和十五年修建明堂，這是中國(guó)歷史上唯一由少數(shù)民族政權(quán)建造的明堂，規(guī)模宏大，推算約為北京天壇的三倍。如今，遺址已建成北魏明堂遺址公園，設(shè)有北朝藝術(shù)博物館，展示出土文物。3月7日，我們?cè)阡冷罏r瀝的小雨中踏上了歸程。洛陽(yáng)，作為秦漢隋唐幾個(gè)重要王朝的都城，它的建筑自有一派盛世氣象。登上天堂，遠(yuǎn)望天地之間，幸福之感油然而生——多么幸運(yùn)，我們生活在和平安定的大中華。美麗的伊水河，仿佛一位智者，靜靜守護(hù)著這片土地。華夏民族千年的風(fēng)霜雪雨，仿佛隨風(fēng)飄落在河中，一去不返。天佑中華！

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