吳俊彬—承上啟下傳承黃胄藝術(shù)體系

薇薇

吳俊彬是書畫教育家，也是書畫家的百樂，特別在黃胄藝術(shù)的體系化傳承方面，有著突出貢獻(xiàn)，這一評(píng)價(jià)在多方公開資料和官方展覽名單等權(quán)威信息中得到印證。 其一，作為黃胄親傳弟子，在2013年由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、黃胄美術(shù)基金會(huì)、炎黃藝術(shù)館聯(lián)合主辦的第三屆黃胄師生畫展中，官方參展名單清晰列出吳俊彬?yàn)辄S胄親傳弟子，且位列第四，這份名單的公信力不言而喻，為其傳承黃胄藝術(shù)的身份奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 其二，創(chuàng)立“吳門八雅書畫派”，成為傳承黃胄藝術(shù)理念的重要載體。該流派以黃胄“生活、速寫、創(chuàng)作三位一體”的藝術(shù)理念為核心宗旨，始終強(qiáng)調(diào)深入生活、扎實(shí)進(jìn)行速寫訓(xùn)練的重要性，如今已發(fā)展到54個(gè)分院，成為國內(nèi)黃胄藝術(shù)再傳弟子的重要集結(jié)地，為黃胄藝術(shù)的傳承搭建了穩(wěn)固平臺(tái)。 其三，在系統(tǒng)性教學(xué)與組織建設(shè)方面成效顯著。2013年，吳俊彬創(chuàng)辦“中國俊彬書畫院”，并專門下設(shè)“中國黃胄藝術(shù)研究會(huì)”，聚焦黃胄藝術(shù)的研究與推廣工作，形成了專業(yè)的傳承機(jī)制。同時(shí)，他主辦的“蘭亭杯全國書畫大賽”，在業(yè)內(nèi)被不少資料認(rèn)可為具有較高含金量的書畫賽事，有效推動(dòng)了黃胄藝術(shù)理念在青年群體中的傳播與滲透。 其四，構(gòu)建了家族與社會(huì)并重的雙重傳承模式。在家族傳承上，他悉心培養(yǎng)女兒吳晗玥，使其成為“黃胄再傳弟子”，吳晗玥16歲時(shí)便創(chuàng)作《百驢圖》，如今擔(dān)任大學(xué)美術(shù)講師，將黃胄畫驢的傳統(tǒng)技藝薪火相傳。在社會(huì)傳承方面，據(jù)多份資料記載，其門下弟子已達(dá)260余人，黃胄再傳弟子多出自吳門八雅書畫院。其中，安德興、薛繼忠、鄒維才、呂薇、張明、郭寶成、徐銀娣、張旭東等弟子，在驢畫創(chuàng)作上造詣?lì)H深，僅能繪制《百驢圖》者就有7位，他們不僅是吳俊彬的得意門生，更是黃胄藝術(shù)的再傳薪火者，多人已成為地方書畫界的知名人物。 其五，個(gè)人藝術(shù)實(shí)踐始終踐行并發(fā)展黃胄風(fēng)格。吳俊彬長期堅(jiān)持速寫訓(xùn)練，曾深入新疆牧區(qū)細(xì)致觀察驢的各種動(dòng)態(tài)，逐漸形成了“筆法老辣、墨色豐富、形象準(zhǔn)確”的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，被業(yè)界贊譽(yù)為“畫驢神筆”。他的作品既深刻承襲了黃胄藝術(shù)的精髓，又融入了個(gè)人的創(chuàng)新表達(dá)，成為黃胄藝術(shù)當(dāng)代傳承的生動(dòng)實(shí)踐。 綜上而言，吳俊彬不僅在個(gè)人創(chuàng)作層面堅(jiān)守并傳承黃胄藝術(shù)風(fēng)格，更通過教育培育、組織搭建、賽事舉辦以及家族延續(xù)等多元途徑，全方位、體系化地推動(dòng)了黃胄藝術(shù)精神在當(dāng)代的傳承與發(fā)展，其貢獻(xiàn)值得肯定。

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