<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 邁進(jìn)皇宮御園，步入古廟寺院，踏入古居民宅，建筑之美陶然。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 抬望眼，屋頂上的建筑形式，仿佛是一幅流動(dòng)的畫卷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 又宛若凝固的音樂，呈現(xiàn)出有序的節(jié)奏感。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 美如仙境，勝似天堂，被譽(yù)為世界建筑史上的奇觀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這畫卷，這韻律，即是屋頂上的五脊六獸裝飾圖案。</b></p><p class="ql-block"> 五脊是指正脊及四條垂脊；六獸是指正脊兩端的鴟吻與四條垂脊上的脊獸。</p><p class="ql-block"> 正脊，正當(dāng)中，不偏倚。它位于屋頂前后兩坡相交和屋頂最高處的水平線上。仰望風(fēng)姿，給人以：“正襟危坐正當(dāng)中，正氣凜然不偏倚?！钡恼闭幻栏?。</p><p class="ql-block"> 正脊兩端設(shè)置鴟吻，經(jīng)過時(shí)代演變，最終通常為龍形象。龍頭朝內(nèi)，張口銜脊，龍尾向后卷起，背上插一把寶劍。</p><p class="ql-block"> 鴟吻是龍子中第九子，其本領(lǐng)是激浪降雨，噴水吞火。古建筑多為木結(jié)構(gòu)，最易著火。所以鴟吻置于正脊兩端，不僅是裝飾，最重要的是辟火消災(zāi)的功能。鴟吻好動(dòng)，為使其安分守己，在其背上插一把短劍，以防逃跑。</p><p class="ql-block"> 古建筑屋頂上的正脊與鴟吻，橫臥天地間，展現(xiàn)出一種靈動(dòng)與壯美，使人產(chǎn)生異乎尋常的視覺盛宴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 正脊兩端至屋檐四角的屋脊稱為垂脊，垂脊垂得曲線優(yōu)雅，似流扣順勢(shì)而下，產(chǎn)生飛動(dòng)與飄逸的獨(dú)特韻律。</p><p class="ql-block"> 垂脊的前端，排列著一隊(duì)蹲獸，領(lǐng)頭的是騎鳳仙人，而后依次是：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行升。這些脊獸代表不同的寓意，總的來說是吉祥、防災(zāi)。</p><p class="ql-block"> 脊脊裝飾蹲獸，為古建筑更增添了動(dòng)感，尤其是在有飛云和光影的情況下，脊獸被激活了，飛動(dòng)起來了，甚至帶動(dòng)了整座殿堂。此時(shí)此刻，你會(huì)感嘆古人造景的高超與藝絕。</p> <p class="ql-block"> 古建筑屋頂上的脊獸通常為一、三、五、七、九奇數(shù)，奇數(shù)在中國傳統(tǒng)文化觀念中被視為吉利。在佛界，奇數(shù)代表清白。</p><p class="ql-block"> 屋頂上的脊獸數(shù)量是根據(jù)建筑的等級(jí)來確定的，數(shù)量越多等級(jí)越高。在古代文化中“九”是一個(gè)至高的數(shù)字，代表極致和完美。</p><p class="ql-block"> 超越九個(gè)脊獸的，只有故宮太和殿為十個(gè)，獨(dú)此一家，別無分店。惟有皇帝才配“十全十美”。</p><p class="ql-block"> 不過有的建筑也有例外，不是奇數(shù)，而是偶數(shù)。例如北京西黃寺垂花門上的脊獸就是兩個(gè)，還有頤和園中央建筑群主軸線起始點(diǎn)“云輝玉宇”牌樓上的脊獸也是兩個(gè)。也就是說，非主要建筑，例如墻帽、牌樓、影灣、小型門樓等因瓦面坡短，可根據(jù)實(shí)際長(zhǎng)度為雙數(shù)。</p>
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