<p class="ql-block">元宵夜話：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——熱干面引出的黑白哲學(xué)</b></p><p class="ql-block"><b> 元宵佳節(jié)，江城的燈火如晝，街頭巷尾彌漫著湯圓的甜香與團(tuán)圓的暖意。然而，我卻獨(dú)坐街邊小攤，點(diǎn)了一碗熱干面。當(dāng)攤主舀起一勺濃稠的黑芝麻醬淋在面條上時(shí)，那抹深沉的黑，竟在這一片喧鬧的紅火中，悄然撥動(dòng)了我的心弦。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">“怎么不用白的？”我隨口問(wèn)道。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 攤主頭也不抬，手上動(dòng)作麻利：“現(xiàn)在黑的都比白的好，也貴。黑芝麻、黑豆、黑玉米，哪個(gè)不比白的金貴？黑豬比白豬貴一倍，黑野豬更不用說(shuō)。衣服也是，黑色比白色時(shí)髦。你再看，官車(chē)、法袍，不都是黑色的嗎？”</b></p><p class="ql-block"><b> 我一時(shí)語(yǔ)塞。碗里那團(tuán)濃黑的醬料，突然間有了千鈞的分量。兒時(shí)怕黑，總覺(jué)得夜的暗處藏著鬼魅；而今，夜生活成了瀟灑與繁華的代名詞，白晝反倒成了勞碌與規(guī)矩的象征。這黑白的顛倒，起初悄無(wú)聲息，如今竟已理直氣壯。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 我咀嚼著攤主的話，思緒卻飄得更遠(yuǎn)。想起那些關(guān)于黑白的成語(yǔ)，“顛倒黑白”歷來(lái)是罵人的話，可如今，某些現(xiàn)實(shí)卻讓這“顛倒”都顯得蒼白。黑皮膚的學(xué)生在某些地方享有特權(quán)，自家女孩反倒成了陪讀；大洋彼岸跪死一個(gè)黑人，全球鼎沸，同樣的事情換了黃皮膚，卻連漣漪都欠奉；公交車(chē)上黑人揮拳，滿車(chē)寂然。而自家學(xué)子的自費(fèi)午餐安全堪憂，非洲六國(guó)的中學(xué)生卻吃上了大國(guó)援助的免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)午餐。這黑白，是從什么時(shí)候開(kāi)始，連“顛倒”都算不上了？分明是黑的徑直坐上了主位，白的退到陰影里，連爭(zhēng)辯的余地都稀薄了。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 然而，若只說(shuō)到“顛倒”，格局似乎還是小了。更深的文化密碼，藏在“黑白不分”里。那被譽(yù)為萬(wàn)法之源的太極圖，不正是黑白雙魚(yú)首尾相銜，你中有我？黑魚(yú)點(diǎn)著白睛，白魚(yú)嵌著黑目，分明得很，卻又混沌一團(tuán)。所謂分，是形態(tài)；所謂不分，是根本。原來(lái)最高智慧早就說(shuō)了：黑與白，本就不是對(duì)錯(cuò)，只是勢(shì)的流轉(zhuǎn)，是境遇的修辭。昨夜之白，可是今晨之黑？此地之黑，又是否彼處之白？在歷史的長(zhǎng)夜里，多少事本就是這般“顛三倒四”，黑與白的標(biāo)簽，隨貼隨換，實(shí)用得很。</b></p><p class="ql-block"><b> 這尚黑之風(fēng)，攤主只道是行情，我卻想起更遠(yuǎn)的源頭。秦始皇一掃六合，便“衣服旄旌節(jié)旗皆尚玄黑”，以為水德之始，壓服四方。黑從此不止是顏色，成了威權(quán)的符碼，統(tǒng)御的象征。千年以降，這偏好沉在血脈里，時(shí)而彰顯，時(shí)而蟄伏。今日街頭一句“黑的比白的好”，竟像是那遠(yuǎn)古符碼的一次隔世還魂。只是始皇用黑以定尊卑，今日眾生趨黑，多少帶著些許對(duì)“強(qiáng)”與“貴”的盲目摹仿與無(wú)奈趨奉。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 馬年伊始，我也“傾家蕩產(chǎn)”買(mǎi)了一輛紅旗車(chē)，雪白色謂之“正白旗”，至少具有高潔、耐臟、醒目和抗烈日等優(yōu)點(diǎn)！</b></p><p class="ql-block"><b> 面已涼透，那團(tuán)黑醬凝在面上。我忽然覺(jué)出些悲涼：當(dāng)黑白脫離本色，淪為價(jià)值標(biāo)簽時(shí)，我們失去的，或許不僅是辨色的能力，更是直面復(fù)雜世界的勇氣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 黑不必皆貴，白未必都賤。真正的危機(jī)，從來(lái)不是黑白的輪轉(zhuǎn)，而是我們竟欣然接受了這種簡(jiǎn)單粗暴的輪轉(zhuǎn)，并以此為新的“常理”。太極圖中的黑白相生，本是動(dòng)態(tài)的平衡與智慧的包容，而非今日這般僵化的貴賤之別。</b></p><p class="ql-block"><b> 這世間的道理，若最終只剩下“黑的比白的好”一句市井慨嘆，那才是長(zhǎng)夜真正的開(kāi)始。畢竟，倘若萬(wàn)物只有黑白二色，且界限森嚴(yán)，那這片天地，也未免太單調(diào)、太無(wú)趣了些。元宵的燈火依舊璀璨，我放下筷子，心中卻多了一份沉甸甸的思索。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 本來(lái)今夜出戶就是等著觀看百年難遇的紅月亮，結(jié)果陰霾把天空遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，真的是天狗把月亮吞了一般，讓我們領(lǐng)略到了“月全食”的所有凄涼與灰暗！</b></p><p class="ql-block"><b> 常人自慰: 十五的月亮十六圓，明天一定是滿月當(dāng)空，全天下都會(huì)享受到嫦娥恩賜的銀光清輝！</b></p><p class="ql-block"><b> 別克思 悟道于馬年元宵節(jié)</b></p> <p class="ql-block">編者: 閘東山</p>
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