<p class="ql-block">蘇州的兩條“山塘街”，雖同名卻各有千秋，分別承載了唐代的運(yùn)河樞紐與春秋的吳越故韻。</p><p class="ql-block">?? 七里山塘（姑蘇區(qū)）</p><p class="ql-block">位于古城西北的千年古街，始建于 唐寶歷元年（825年），由時(shí)任蘇州刺史的白居易主持開(kāi)鑿，因此也稱“白公堤” 。全長(zhǎng)約3700多米，約合古制七里，故名“七里山塘” 。</p><p class="ql-block">?? 木瀆山塘街（吳中區(qū)）</p><p class="ql-block">木瀆的這條山塘街，可追溯至春秋時(shí)期，比七里山塘更為古老，因地處木瀆古鎮(zhèn)、西枕靈巖山而得名</p> <p class="ql-block">唐寶歷元年（825年），白居易任蘇州刺史。他見(jiàn)虎丘水道淤塞、交通不便，便主持開(kāi)鑿山塘河，挖河堆土成堤，全長(zhǎng)約七里，連通閶門(mén)與虎丘 。百姓將此街稱為“白公堤”，并建白公祠紀(jì)念 。</p> <p class="ql-block">清代乾隆南巡時(shí)多次到訪山塘，御筆親題“山塘尋勝”，還因太后喜愛(ài)，在圓明園仿建“蘇州街”。曹雪芹更是把閶門(mén)、山塘寫(xiě)進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，稱其為“紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”，書(shū)中的“十里街”、“葫蘆廟”原型也多取材于此。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)山塘老街的精華段里，粉墻黛瓦間商鋪林立、會(huì)館齊聚 。明清時(shí)期，這里商賈云集，十幾座會(huì)館見(jiàn)證南商北往的繁華，玉涵堂、蘇州商會(huì)博物館、古戲臺(tái)等古跡。</p> <p class="ql-block">傍晚紅燈籠映亮流水，乘一艘烏篷船穿行，兩岸古橋倒影、茶樓書(shū)場(chǎng)聲韻，盡是老蘇州的鮮活煙火 。</p> <p class="ql-block">花了100元幫忙拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)</p> <p class="ql-block">照片中這面標(biāo)志性照壁上的“七里山塘”四個(gè)擘窠大字，是由祝嘉先生題寫(xiě)的。</p><p class="ql-block">祝嘉（1899—1995）是蘇州著名的書(shū)法理論家、書(shū)法家，也是我國(guó)第一部《書(shū)學(xué)史》的作者。他的書(shū)法以碑學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，筆力雄渾蒼勁，與山塘街千年古街的歷史厚重感相得益彰。</p> <p class="ql-block">新民橋（也叫山塘橋），它是山塘街入口處的標(biāo)志性橋梁，也是拍攝“七里山塘”全景的最佳機(jī)位之一。</p> <p class="ql-block">站在橋上看風(fēng)景</p> <p class="ql-block">山塘街東段，靠近通貴橋或新民橋游船碼頭一帶。</p> <p class="ql-block">清代畫(huà)家徐揚(yáng)《姑蘇繁華圖》（又名《盛世滋生圖》）也描繪了乾隆年間山塘街“河街相鄰、巷弄幽深”的風(fēng)貌，佐證了當(dāng)年街巷與寺廟的格局。</p> <p class="ql-block">《康熙南巡圖》 江南織造府片段 </p><p class="ql-block">《康熙南巡圖》原作藏于北京故宮博物院，江南織造府研究院選取了《康熙南巡圖》蘇州段織造府片段。</p><p class="ql-block">康熙，乾隆皇帝十二次南巡，前后在蘇州駐留一百一十四天，康熙十三年（1674年)，在總織局的基礎(chǔ)上成立織造衙門(mén)(也叫蘇州織造府或織造署)，在織造署西側(cè)建行宮，作為皇帝"南巡駐蹕之所"。根據(jù)康熙，乾隆的原始起居實(shí)錄記載康熙皇帝六次下江南，來(lái)到蘇州，六次都住在蘇州織造府。</p><p class="ql-block">刺繡版的《康熙南巡圖》采用了古畫(huà)和國(guó)畫(huà)相結(jié)合的針?lè)▉?lái)繡。主要用了平繡和亂針，平針平光細(xì)滑，均勻和順。刮針色彩豐富，層次分明，滾針勾勒清晰，井字針排序整齊，虛實(shí)針遠(yuǎn)近層次，點(diǎn)細(xì)刮針陰影挺拔，整幅畫(huà)卷針?lè)ɑ顫姸嘧儯Ⅲw感題材和蘇繡作品都具有代表意義。</p> <p class="ql-block">木瀆山塘街</p><p class="ql-block">從天平山出來(lái)也沒(méi)想好去哪里玩，門(mén)口有公交車，準(zhǔn)備乘車轉(zhuǎn)地鐵去城里看看。半道發(fā)現(xiàn)這輛車去木瀆，那就不下車了，去木瀆。到站后司機(jī)說(shuō)，山塘街到了，咦怎么到山塘街了?原來(lái)是木瀆山塘街，不是城里的七里山塘。從木瀆出來(lái)再轉(zhuǎn)車去七里山塘，太陽(yáng)快下山了，正好看七里山塘夜景。</p> <p class="ql-block">木瀆山塘街是蘇州最古老的山塘街，比城里的七里山塘早了1300多年，它的故事可以從春秋吳越爭(zhēng)霸一直講到清代乾隆南巡。</p><p class="ql-block">先說(shuō)說(shuō)木瀆名字起源</p><p class="ql-block">春秋末年，吳王夫差為博西施歡心，在靈巖山頂大興土木，修建館娃宮。越王勾踐為消耗吳國(guó)國(guó)力，獻(xiàn)上“亡吳九術(shù)”，源源不斷地從越國(guó)運(yùn)來(lái)巨木。這些木材堵塞了山下的河道港瀆，史稱“三年聚材，五年乃成”，<span style="font-size:18px;">“積木塞瀆”，這便是</span>“木瀆”之名來(lái)由。沒(méi)有西施，就沒(méi)有“木瀆”這個(gè)地名。</p> <p class="ql-block">傳說(shuō)西施常在山塘街旁的香溪中沐浴，她的脂粉香染透了整條河水，香溪也因此得名。</p> <p class="ql-block">乾隆六下江南，每次都從這里棄舟登岸，進(jìn)入虹飲山房游園、看戲、品茗，因此得名“御碼頭”。</p><p class="ql-block">?首次南巡時(shí)，乾隆的老師沈德潛前來(lái)接駕，為方便其往返，乾隆下令擴(kuò)建此碼頭，并親題“御碼頭”三字，后被刻碑建亭。</p> <p class="ql-block">這是乾隆六下江南時(shí)，在木瀆舍舟登岸的地方，也是他進(jìn)入虹飲山房“民間行宮”的入口。</p><p class="ql-block">當(dāng)年乾隆的御舟從運(yùn)河經(jīng)胥江、香溪抵達(dá)此處，當(dāng)?shù)毓賳T在此接駕。如今的御碼頭碑亭里，石碑上“御碼頭”三字及背面的御制詩(shī)，都是當(dāng)年的歷史見(jiàn)證。</p><p class="ql-block">?它是木瀆作為“乾隆六次到過(guò)的地方”的直接物證，也是山塘街“乾隆御道”的起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">乾隆下江南極致奢靡和驚人揮霍</p><p class="ql-block">河道鋪絲綢“御路”：御舟過(guò)蘇州時(shí)，地方官在運(yùn)河鋪綢緞當(dāng)水上地毯，單此一項(xiàng)耗銀8萬(wàn)兩（約440個(gè)一品官年薪）。</p><p class="ql-block">物資征調(diào)駭人：每日征豬肉、米糧、蔬果無(wú)數(shù)；飲水從惠山、虎丘泉水遠(yuǎn)運(yùn)；拉纖、修路民夫數(shù)萬(wàn)，累死無(wú)撫恤。</p><p class="ql-block">民怨實(shí)錄：江蘇學(xué)政尹會(huì)一記載，第四次南巡蘇州，御舟剛過(guò)，岸邊百姓跪地痛哭：“糧食被征，不知如何過(guò)冬”。乾隆晚年亦承認(rèn)：“南巡之事，雖有裨益，然耗費(fèi)過(guò)巨，朕晚年追悔”。</p> <p class="ql-block">西施橋，它橫跨在香溪河上，是一座平拱結(jié)合的三孔石橋，橋上建有飛檐翹角的亭子，橋名源自西施在此沐浴香溪的民間傳說(shuō)。真假自己判斷了。</p> <p class="ql-block">在正史中，西施作為越國(guó)“美人計(jì)”的主角，被獻(xiàn)給吳王夫差，確實(shí)在吳國(guó)生活多年。而木瀆的諸多地名，如“西施涇”“脂粉塘”等，都將她的故事與這片土地綁定，使木瀆成為了后人憑吊西施的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">清代詩(shī)人袁枚在游覽木瀆時(shí)，曾寫(xiě)下“香溪長(zhǎng)繞館娃宮，一片清光照晚空”的詩(shī)句，道盡了這段美人與江山的千古幽思。</p> <p class="ql-block">虹飲山房是木瀆古鎮(zhèn)最具傳奇色彩的景點(diǎn)，它不僅是一座私家園林，還是乾隆六下江南時(shí)的重要駐蹕地，被稱為“乾隆民間行宮”。</p><p class="ql-block">虹飲山房由清初木瀆文人徐士元所建，因主人酒量過(guò)人，又毗鄰虹橋而得名“虹飲山房”。</p><p class="ql-block">?整座園林占地約20畝，由東園、西園、中廳三部分組成，融合了江南園林的精巧與北方行宮的大氣。</p> <p class="ql-block">明月寺，始建于后唐清泰二年（935年），是吳越王敕建的寺院，有“月照禪心”的典故。乾隆下江南時(shí)也曾到訪明月寺，留下了不少傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block">寺前的漢白玉觀音立像，是“江南小西天”的標(biāo)志性景觀之一，象征著慈悲與護(hù)佑。</p> <p class="ql-block"><b>入寺廟不下百座，殿前豎立觀音雕像的好像絕無(wú)僅有。</b></p><p class="ql-block">在這尊觀音像的身后，立有兩塊珍貴的御碑：一塊是康熙皇帝御筆的“敬佛”碑，另一塊是乾隆皇帝御書(shū)的《心經(jīng)》碑。</p><p class="ql-block">康熙在1689年第二次南巡期間，對(duì)原由順治帝為西山包山禪寺題寫(xiě)的“敬佛”兩字極為推崇，便御筆重書(shū)“敬佛”，賜給了當(dāng)時(shí)香火鼎盛的明月寺。</p><p class="ql-block">?將觀音像置于御碑之前，形成了“菩薩在前、帝王筆墨在后”的格局，既體現(xiàn)了佛法的至高無(wú)上，也彰顯了這座千年古剎的歷史地位。</p> <p class="ql-block">乾隆大約在1751年游覽明月寺時(shí)，有感于這里“小西天”的殊勝氛圍，便親筆書(shū)寫(xiě)了《心經(jīng)》全文，勒石為碑，留在寺中。</p><p class="ql-block">乾隆皇帝六下江南，每次都必到木瀆，明月寺是他重要的禮佛之所。他首次南巡是在1751年，御舟經(jīng)運(yùn)河、胥江、香溪，在木瀆舍舟登岸。此后在1757年、1762年、1765年、1780年、1784年又五次南巡，均駐蹕木瀆。</p> <p class="ql-block">五百羅漢像（黑底白描石刻）</p><p class="ql-block">這是明月寺大雄寶殿外的五百羅漢像石刻，與殿內(nèi)的紫砂泥五百羅漢群像呼應(yīng)，被稱為“蘇州小西天”。</p><p class="ql-block">每尊羅漢形態(tài)各異，或坐或立，或喜或嗔，線條簡(jiǎn)練卻神韻畢現(xiàn)。你照片里的“掏耳羅漢”和“背刀羅漢”，正是其中極具個(gè)性的代表。</p> <p class="ql-block">全堂佛石雕</p><p class="ql-block">明月寺內(nèi)供奉的全堂佛石雕，每一尊佛像下方都有對(duì)應(yīng)的佛號(hào)，如“南無(wú)紅焰帝幢王佛”“南無(wú)善游步功德佛”等。這些佛像代表了佛教中不同的愿力與法門(mén)，供信徒禮拜祈福，也體現(xiàn)了江南佛教藝術(shù)的細(xì)膩與莊嚴(yán)。它們與五百羅漢像一起，構(gòu)成了明月寺“漫天神佛”的震撼場(chǎng)景，讓這里成為木瀆最具禪意的地方。</p> <p class="ql-block">千手觀音像（華喦 繪）這是觀世音菩薩三十二應(yīng)身之一的千手觀音（也叫“千手千眼觀世音”），對(duì)應(yīng)“觀世音菩薩圣像之十七”。</p><p class="ql-block">華喦，1682—1756，福建上杭人（上杭古稱“新羅”，故號(hào)“新羅山人”）。后流寓杭州、揚(yáng)州，以賣畫(huà)為生，是清代中期揚(yáng)州畫(huà)派的重要代表人物之一。</p> <p class="ql-block">說(shuō)法觀音像（清道濟(jì) 繪）這是“觀世音菩薩圣像之十六”，畫(huà)面中觀音菩薩結(jié)跏趺坐于山石間，身旁有芭蕉、竹林，還有一位善財(cái)童子（或修行者）虔誠(chéng)禮拜，是典型的“說(shuō)法觀音”場(chǎng)景。</p><p class="ql-block">這幅畫(huà)不僅是觀音圣像，更是對(duì)《心經(jīng)》智慧的視覺(jué)詮釋，強(qiáng)調(diào)“空性”與“度苦厄”的核心教義。</p> <p class="ql-block">楊柳觀音顯圣解旱</p><p class="ql-block">楊柳觀音，屬于觀音菩薩三十二應(yīng)身之一，也叫“藥王觀音”。相傳在古代中州地區(qū)，遭遇了嚴(yán)重的旱災(zāi)，民不聊生。觀音菩薩得知后，決定前往點(diǎn)化眾生。</p><p class="ql-block">該畫(huà)由張善子（1882—1940）所作，張大千的二哥。</p> <p class="ql-block">明月寺正在修繕，這些石刻石雕剛剛完工，就像家里裝修工人們忙著收尾?？纯椭肋@不是古跡，心里也沒(méi)有看古跡遺蹤引起的漣漪顫動(dòng)，平靜的像水缸里的水。</p> <p class="ql-block">這兩尊肌肉虬結(jié)、怒目圓睜的造像，是佛教中的哼哈二將（也叫密跡金剛和那羅延天），作為寺院的門(mén)神，鎮(zhèn)守山門(mén)。</p> <p class="ql-block">嚴(yán)家花園</p><p class="ql-block">其前身為清代乾隆帝師沈德潛的“歸耕園”，后由木瀆首富嚴(yán)國(guó)馨購(gòu)得并改建，是木瀆四大名園之一，被譽(yù)為“蘇州園林之翹楚”。園內(nèi)有相傳為乾隆皇帝親手栽種的古廣玉蘭。</p><p class="ql-block">《早春二月》外景地木瀆的核心景點(diǎn)，這里的磚雕門(mén)樓（如奎俊題寫(xiě)的“桂馥蘭芬”）和古典建筑，也是民國(guó)江南風(fēng)情的重要載體。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這段長(zhǎng)達(dá)百米的圍墻是木瀆山塘街最具辨識(shí)度的景觀之一，是</span>嚴(yán)家花園外圍的長(zhǎng)廊圍墻。清末，木瀆首富嚴(yán)國(guó)馨購(gòu)得此園，擴(kuò)建修繕時(shí)，重修了這面外圍圍墻。</p> <p class="ql-block">這是木瀆山塘街上的百年老店，始創(chuàng)于清乾隆四十六年（1781年），原名“費(fèi)萃泰”，后更名為“乾生元”，取“乾坤為首，天下第一”之意。</p><p class="ql-block">最出名的是松子棗泥麻餅，相傳乾隆下江南時(shí)品嘗后龍顏大悅，贊不絕口，讓這家店的麻餅成了“御點(diǎn)”。</p> <p class="ql-block">“刺繡皇后”沈壽，原名沈云芝。1904年，她為慈禧太后七十大壽繡制《八仙上壽圖》等作品，深得慈禧喜愛(ài)，獲御賜“福”“壽”二字，從此改名為沈壽。</p><p class="ql-block">這里最早是明代李氏的“小隱園”，是一座典型的江南私家園林。乾隆初年，被虹飲山房的主人徐士元購(gòu)得并擴(kuò)建，形成了前宅后園的格局。后徐家衰落，將東園賣給了陳家。陳家的外甥女沈云芝（即沈壽），1874年出生于此，并在此度過(guò)了童年，跟隨姐姐和外祖母學(xué)習(xí)刺繡，開(kāi)啟了她的藝術(shù)生涯。</p> <p class="ql-block">?? 唐寧第：木瀆古鎮(zhèn)的巡檢司舊址</p><p class="ql-block">唐寧第，位于蘇州木瀆古鎮(zhèn)山塘街3號(hào)，它的前身是清代的木瀆巡檢司衙門(mén)。清代在木瀆設(shè)立巡檢司，負(fù)責(zé)地方治安、緝捕盜賊、處理民間糾紛等，是當(dāng)時(shí)吳縣縣丞移駐木瀆后的重要行政機(jī)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">木瀆，乾隆六次到過(guò)的地方</p> <p class="ql-block">木瀆山塘街西段的中式建筑群，其營(yíng)造之精，已然具備了傳世的潛質(zhì)。</p><p class="ql-block">逛完木瀆山塘街西段才發(fā)現(xiàn)，這里的園林和宅院分明是在給子孫后代“預(yù)制”文物。今日“新作”，數(shù)百年之后，便是明日的“古跡”，終將與東段的舊街一同，構(gòu)成木瀆的歷史年輪。</p> <p class="ql-block">一二百年后，如今西段的這些建筑，飛檐翹角，磚雕漏窗，拱橋石階，每一處都變成了古跡。</p> <p class="ql-block">山塘新筑接古風(fēng)，百年之后亦遺蹤。</p><p class="ql-block">只要你愿意，讓自己的思想穿越到兩百年后，哦，原來(lái)兩百年前的景色是這樣的。</p>
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