<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 上一篇（山西行7）中，談了運城的飛云樓，它和應(yīng)縣佛宮寺的釋迦塔（簡稱應(yīng)縣木塔），是山西木建筑的一對瑰寶，有“南樓北塔〞之盛名。所以，到山西看古建，木樓和木塔一個也不能落下。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們到應(yīng)縣，本為看木塔，卻又聽說，古建筑學(xué)家梁思成先生1933年考察木塔時，發(fā)現(xiàn)了應(yīng)縣的三件寶，大加贊揚。于是又決定，應(yīng)縣的三寶都得去見識見識。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">第一寶，應(yīng)縣木塔，</b><b style="font-size:20px;">它是我國現(xiàn)存最高、最古老的一座純木結(jié)構(gòu)塔，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 它也是《黑神話.悟空》的取景地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 高 67米的木塔，六檐八角，無論是我們在博物館參觀的模型，還是到現(xiàn)場看到的實物，都端莊秀美、雍容華貴。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 木塔外觀是五層六檐，內(nèi)部實有九層。通過高大立柱支撐，再由斗栱和榫卯咬合聯(lián)結(jié)，便能御風(fēng)雨抗地震，不用一釘一膠而屹立千年，歷40多次地震不倒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 據(jù)統(tǒng)計，全塔共用斗栱 54 種，不同位置的各種排布，讓人眼花繚亂，被梁思成先生稱為"斗栱博物館"。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作為重點文物，不僅木塔珍貴，塔內(nèi)還保存著許多遼代佛教珍品和52面書法牌匾?？上В慰椭荒苓M入第一層，其它各層皆不對外展示和開放。第一層有高11米的佛祖塑像，端坐龍?zhí)鞂氉希湫偷倪|代造像風(fēng)格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 佛座下塑有八大力士，造型生動神態(tài)不一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 圍繞佛祖的墻壁、門額甚至廊柱之上，全是各種壁畫，色彩豐富細膩傳神，面積多達360 平方米，皆是遼代的杰作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 應(yīng)縣第二寶，凈土寺天宮樓閣藻井。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 應(yīng)縣凈土寺?是一座金代古剎，其主殿大雄寶殿及殿內(nèi)精美的“天宮樓閣”藻井，皆為九百多年前的金代原物 。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “藻井〞，是中國古建筑一個名詞。修建古廟時，為了遮蔽頂部的雜亂構(gòu)件，便設(shè)計了美觀的棚頂，亦稱“天花〞；形同傘蓋呈穹窿狀的天花，便稱作“藻井”。（見下兩圖佛像上方）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一般明清時修建的寺廟，通常只在大殿正中最尊貴的位置，如佛像或神像正上方設(shè)置?一個?藻井。而凈土寺大雄寶殿，釆用罕見的九宮格布局，每格一藻井，形成少見的九眼藻井群?，正中為?中宮藻井。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 另外八座藻井，形態(tài)、色彩和繪圖皆不相同，環(huán)繞主藻井分布成八卦方位。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 再仔細觀察，每個藻井內(nèi)都鑲嵌著用很細很細的木條制作的微型模型，形成一個個〝天宮樓閣”。這些小木作?裝飾，極其精湛極盡繁復(fù)，是中國傳統(tǒng)木制藝術(shù)的顛峰之作。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 九個藻井全部采取混金彩繪?，在光線下金碧輝煌，歷經(jīng)數(shù)百年仍光彩奪目，精美程度甚至超過故宮的藻井。梁先生稱贊〝構(gòu)思精巧，妙微入神，玲瓏細致，超類絕倫，是國寶一絕”。???</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 應(yīng)縣第三寶，凈土寺山門前的一對石獅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這是凈土寺前石獅的原照片</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 那對石獅之所以寶貴，在于顛覆傳統(tǒng)、全國罕見。中國傳統(tǒng)石獅，大多呈現(xiàn)威嚴莊重的卷曲螺髻狀，看著形似卷發(fā)，而且等級森嚴，例如官府門前石獅，卷毛數(shù)量都有嚴格規(guī)制。這是大多數(shù)石獅的模樣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 而凈土寺石獅的毛發(fā)，呈向后順梳的人字形，自然披散，如同“披頭散發(fā)”，毫無刻板威嚴之感，反而顯得靈動狂野、自由奔放。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此造型被認為深受契丹族（遼）或女真族（金）游牧文化影響，是中原漢族與北方少數(shù)民族審美融合的實證，在全國石獅雕刻史上獨樹一幟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 遺憾的是，因受到長期毀損，石獅的面部和許多輪廓都不清晰了，只能被置于玻璃護罩放在寺門外，供游人欣賞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 經(jīng)梁思成等專家考證，凈土寺雖為金代建筑，這對石獅的年代還更早，可能屬遼代工匠作品，后移置寺中，距今已近千年，是研究遼代雕刻藝術(shù)的重要文物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p>
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