<p class="ql-block">王寵，號(hào)雅宜山人，明代吳縣（今江蘇蘇州）人，與祝允明、文徵明并稱(chēng)“吳中三家”。其科舉屢試不第，藝術(shù)成就卓然，八次應(yīng)試未中后隱居于石湖、楞伽山，潛心詩(shī)文書(shū)畫(huà)，形成疏淡空靈的藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">王寵書(shū)法取法魏晉，尤以鐘繇、王羲之為宗，小楷作品以結(jié)體舒朗、筆法含蓄著稱(chēng)，兼具古拙與靈動(dòng)之美，被視為明代小楷的巔峰代表。</p><p class="ql-block">王寵的書(shū)法成就與其人生境遇密切相關(guān)。</p><p class="ql-block">科舉失利使其遠(yuǎn)離仕途紛爭(zhēng)，轉(zhuǎn)而寄情山水與藝術(shù)創(chuàng)作。這種超然物外的精神狀態(tài)投射于書(shū)法中，表現(xiàn)為對(duì)“古質(zhì)”的追求，用筆沉穩(wěn)、結(jié)構(gòu)疏朗，強(qiáng)調(diào)氣韻的自然貫通而非形式雕琢。</p><p class="ql-block">《孝女曹娥碑》原為東漢邯鄲淳所撰，記述孝女曹娥投江尋父的感人事跡。碑文以“黃絹幼婦，外孫齏臼”隱“絕妙好辭”四字，成為中國(guó)文字隱語(yǔ)的經(jīng)典。</p><p class="ql-block">東晉時(shí)期，王羲之曾以小楷書(shū)寫(xiě)此碑，后世傳本雖真?zhèn)未嬉桑鋾?shū)風(fēng)融合隸意與楷法，結(jié)字扁平，筆力遒勁，被宋高宗贊為“纖勁清麗，非晉人不能如此”。</p><p class="ql-block">王寵選擇臨摹《孝女曹娥碑》，或與其對(duì)魏晉書(shū)法的推崇及對(duì)孝道文化的認(rèn)同有關(guān)。</p>
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