儒釋道與馬列毛習(xí)的核心思想對(duì)比

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一、文化主旨 儒家文化：進(jìn)取文化。 道家文化：規(guī)律文化。 佛家文化：奉獻(xiàn)文化。 馬列毛主義：革命哲學(xué)。以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基石，揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)。 社會(huì)主義時(shí)期馬列毛習(xí)主張：守正創(chuàng)新的科學(xué)理論體系。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代實(shí)踐中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，以全新視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 二、做人標(biāo)準(zhǔn) 儒家文化：仁、義、禮、智、信。 道家文化：領(lǐng)悟道、修養(yǎng)德、求自然、守本分、淡名利。 佛家文化：諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運(yùn)用智慧。 馬列毛主義：樹立共產(chǎn)主義理想，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持集體主義原則，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，在實(shí)踐中不斷改造主觀世界。 社會(huì)主義時(shí)期馬列毛習(xí)主張：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；增強(qiáng)"四個(gè)意識(shí)"、堅(jiān)定"四個(gè)自信"、做到"兩個(gè)維護(hù)"；堅(jiān)持自信自立、守正創(chuàng)新，在改造客觀世界的同時(shí)不斷推進(jìn)自我革命，永葆先進(jìn)性和純潔性。 三、人生觀 儒家文化：積極進(jìn)取、建功立業(yè)。 道家文化：順其自然、自我完善。 佛家文化：慈愛眾生、無私奉獻(xiàn)。 馬列毛主義：將個(gè)人命運(yùn)融入人類解放事業(yè)，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；以革命樂觀主義精神面對(duì)困難，為絕大多數(shù)人謀利益。 社會(huì)主義時(shí)期馬列毛習(xí)主張：把個(gè)人理想融入國家發(fā)展和民族復(fù)興偉業(yè)，以"功成不必在我，功成必定有我"的胸懷干事創(chuàng)業(yè)；堅(jiān)持以人民為中心，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，在為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 四、世界觀 儒家文化：世界是展現(xiàn)才華的舞臺(tái)。 道家文化：大自然是人類賴以生存的環(huán)境，追求人與自然和諧相處的天人合一境界。 佛家文化：相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可創(chuàng)造地獄、極樂。 馬列毛主義：世界是物質(zhì)的、發(fā)展的，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力；人類社會(huì)遵循從低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)規(guī)律，最終走向共產(chǎn)主義。 社會(huì)主義時(shí)期馬列毛習(xí)主張：世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的有機(jī)整體，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念統(tǒng)籌推進(jìn)"五位一體"總體布局和"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局；新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。 五、價(jià)值觀 儒家文化：在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。 道家文化：以完善的自我?guī)?dòng)和諧的社會(huì)。 佛家文化：在為他人獻(xiàn)愛心、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化。 馬列毛主義：在消滅剝削、消除階級(jí)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義；以勞動(dòng)為光榮，以奉獻(xiàn)為崇高，在集體奮斗中達(dá)成個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。 社會(huì)主義時(shí)期馬列毛習(xí)主張：堅(jiān)持共同富裕的根本原則，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展；踐行綠水青山就是金山銀山的理念，建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國；在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中彰顯中國價(jià)值。 六、哲學(xué)傾向 儒家文化：入世哲學(xué)。 道家文化：出世哲學(xué)。 佛家文化：以出世的思想，做入世的事業(yè)。 馬列毛主義：實(shí)踐哲學(xué)。從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去；既解釋世界，更致力于改造世界。 社會(huì)主義時(shí)期馬列毛習(xí)主張：實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的實(shí)踐哲學(xué)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在解決時(shí)代課題中推進(jìn)理論創(chuàng)新；堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌發(fā)展和安全；堅(jiān)持胸懷天下，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。 七、物質(zhì)食糧對(duì)精神食糧的比喻 儒家文化：主食（如米飯、饅頭等），不吃就會(huì)餓。 道家文化：副食（如各種炒菜、湯羹等），不吃沒滋味。 佛家文化：水果（如蘋果、香蕉等），不吃不甜蜜。 馬列毛主義：手術(shù)刀（如治病救人的工具），精準(zhǔn)剖析社會(huì)病灶，指引變革方向；不掌握就會(huì)在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中迷失道路。 社會(huì)主義時(shí)期馬列毛習(xí)主張：北斗星（如指引航向的星辰），在復(fù)雜多變的環(huán)境中指明前進(jìn)方向，提供根本遵循；不掌握就會(huì)在時(shí)代浪潮中迷失方向、動(dòng)搖根基。

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