<p class="ql-block" style="text-align: justify;">白云山，古稱(chēng)對(duì)龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱(chēng)白云山，廟也因“山門(mén)無(wú)鎖白云封”而叫白云觀。位于陜西省榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱，道教名山，山勢(shì)西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸，山上松柏蒼郁，重巖疊嶂，夏秋之季常有白云飄繞其間。這里山水相映，白云繚繞，松柏參天，廟宇林立，</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">白云觀建筑群座北向南，西倚群山，東瀕黃河，氣勢(shì)宏大，景色壯觀。白云山道觀始建于宋元，歷經(jīng)四百多年，道觀現(xiàn)存大小建筑99余處，廟宇殿堂54處，總面積達(dá)12.1萬(wàn)平方米。廟會(huì)規(guī)模之大，輻射之廣，聚眾之多，在全國(guó)屈指可數(shù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">白云山門(mén)高寬均為9米，四柱三門(mén)七樓，紅色琉璃瓦覆頂。正中門(mén)楣鐫刻“白云山”三字，系明神宗朱翊鈞賜經(jīng)圣旨中的字跡放大體。背面鑲嵌“國(guó)泰民安”石匾，山門(mén)次樓正背面均鑲有花崗巖畫(huà)板，上刻“雙龍守山”，“金雞報(bào)曉”、“玉兔杵藥”等吉祥圖案，主次樓頂還配三對(duì)飛龍正吻，</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">九龍壁，位于玉皇閣南，正面琉璃制作金碧輝煌，九條彩龍咤叱風(fēng)云，呼之欲出；背面花崗巖石上線刻玉皇大帝出巡圖，眾神簇?fù)?，威震寰宇?lt;/p> <p class="ql-block">玉皇閣，建于明萬(wàn)歷年間，是白云山的主要建筑之一。在寬闊平展的院落內(nèi)，玉皇閣突兀而起。閣身兩層結(jié)構(gòu)，三層挑檐。十字脊頂，飛戟刺空。上下門(mén)楣，雕梁畫(huà)棟。左右閣檐，浮雕飛彩。八仙神態(tài)，迥然不同。閣上供奉萬(wàn)神尊主玉皇大帝。超出群宇，以示至尊。樓下懸一鐵鐘，系清同治年間所鑄。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">馬王廟，“不給你點(diǎn)兒厲害，你都不知道馬王爺長(zhǎng)了三只眼！”馬王爺司掌烈火，擅長(zhǎng)火攻之術(shù)，是正義和威嚴(yán)的化身。和二郎神楊戩（jian）一樣，馬王爺被塑造成了三只眼（四只手臂）的形象，他的第三只眼是火眼，可以洞察人心和妖魔的屬性，十分了得。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">文昌閣，建于明萬(wàn)歷年間，樓身兩層結(jié)構(gòu)。內(nèi)供文昌帝君（即文曲星），是古代學(xué)者、文人、科舉士子的守護(hù)神，道教奉為功名、祿位之神。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">藏經(jīng)閣，建于萬(wàn)歷四十七年春，閣面闊16.2米，深8.8米，五閣式雙層建筑。御頒道藏經(jīng)列架珍藏閣上。相傳當(dāng)年九月九日，葭州知州盧揚(yáng)輝登臨此閣，忽見(jiàn)靈芝一莖麗三花挺出于西南梁間，因此藏經(jīng)閣又名瑞芝閣。藏經(jīng)閣正南有一碑樓，內(nèi)立一通龍頭石碑，上刻明神宗頒經(jīng)圣旨，</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">三清殿，建于明崇禎十六年。面寬12.8米，進(jìn)深8.8米，硬山屋頂，魚(yú)龍吻獸，寬闊宏偉，展示了他在觀中的崇高地位。殿內(nèi)供奉道教的三位最高尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。兩廂建有南斗六郎和北斗七星廟。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">玉皇閣位于藏經(jīng)閣北側(cè)，文昌樓位于玉皇閣東北側(cè)，兩座閣樓前種植七株柏樹(shù)，布局對(duì)應(yīng)著天上的北斗七星，被稱(chēng)為“七星樹(shù)”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">三官殿，明代歇山式建筑，殿內(nèi)供奉“天、地、水”三官。兩廂建有六曹森嚴(yán)殿，</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">殿前有一四面坡頂木牌坊，均由斗拱套制而成，造型優(yōu)美別致。坊楣上書(shū)“三元考?！彼膫€(gè)大字，寓意著上元天官、中元地官、下元水官考核人在陽(yáng)間的功過(guò)善惡，校對(duì)死后陰間應(yīng)給予的賞罰之意。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">真武大殿也稱(chēng)正殿，建于明萬(wàn)歷三十三年（1605年），是白云觀的中心，也是道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。它建在一米高的磚石平臺(tái)上，給人以高高在上之感。殿堂連接卷棚，深18.8米，寬10米。殿堂卷棚，重檐八角，彩繪斗拱。正殿由前殿和后殿兩部分組成，前殿真武祖師塑像端坐平臺(tái)，龜蛇二將開(kāi)道于前，趙公明、馬華光元帥待立于后，金瓜、鉞斧、朝天鐙等儀仗排列左右。后殿真武祖師銅像高坐神龕中；掌印執(zhí)旗的周公、桃花躬身侍立，威武剽悍的十大元帥拱衛(wèi)兩旁。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">真武大殿鐘鼓樓，兩樓建于明萬(wàn)歷三十六年（1608年），鐘樓位于真武祖師殿東南側(cè)，四角躦尖式兩層結(jié)構(gòu)（下層土石結(jié)構(gòu)，上層木質(zhì)結(jié)構(gòu)），樓身呈金字塔型，楣題“金鐘自鳴”。樓內(nèi)懸掛巨鐘一口，系明萬(wàn)歷三十四年（1606年）八月鑄造，相傳重9999斤（為避萬(wàn)歲）。鐘聲噌咳，百里可聞。古人曾將“白云晨鐘”列為古葭州八景之一。鼓樓在真武祖師殿西南側(cè)，與鐘樓遙遙相對(duì)，建造格式相仿，樓內(nèi)懸大銅鼓一面。從古至今，道人晨敲鐘，暮擊鼓，故有“晨鐘暮鼓”之說(shuō)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">樂(lè)樓與真武大殿正對(duì)面，又稱(chēng)戲臺(tái)，始建于明萬(wàn)歷年間，現(xiàn)為歇山式建筑。從立面上可以看出在檐下大木結(jié)構(gòu)上充滿(mǎn)了復(fù)雜的彩畫(huà)、浮雕、木雕等等，有龍、鳳、花草、人物等各種題材。天花上有各種動(dòng)物圖案彩畫(huà)，整個(gè)建筑顯得熱鬧、世俗，建筑本身的功能通過(guò)這些裝飾很好的表達(dá)出來(lái)。建筑精巧，正殿大院內(nèi)也是道教活動(dòng)場(chǎng)所。每年農(nóng)歷的三月三日（真武祖師誕生日）、四月八日（真武祖師修煉得道之日）、九月九日（真武祖師飛天成仙之日）白云山廟還會(huì)舉行規(guī)模盛大的宗教活動(dòng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">頭天門(mén)被稱(chēng)為“蒙漢廟”，象征著兩族人民的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，兩側(cè)的護(hù)法神殿供奉著正一和黑虎兩位靈官。在頭天門(mén)后，兩旁石欄桿雕刻精美，生長(zhǎng)著躬身張臂的迎客松，種植于明天啟元年。1947年10月，周恩來(lái)等老一輩革命家轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)曾經(jīng)在此留影。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">二天門(mén)，殿宇開(kāi)始密集出現(xiàn)，兩側(cè)是白云洞、七圣樓和點(diǎn)墨廊；</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">拾級(jí)而上，轉(zhuǎn)一個(gè)彎兒，眼前是南北相對(duì)的三天門(mén)，供奉著陳奇、鄭倫兩位元帥，一名鄭倫，能鼻哼白氣制敵；一名陳奇，能口哈黃氣擒將。在姜子牙歸國(guó)封神時(shí)，敕封鄭倫、陳奇為鎮(zhèn)守西釋山門(mén)的兩位正神，負(fù)責(zé)宣布教化、保護(hù)法寶，這就是民間所流傳的哼哈二將。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">四天門(mén)，后方便是白云山廟的核心建筑群——真武大殿。氣勢(shì)恢宏，布局巧妙。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">關(guān)帝廟供奉著武財(cái)神關(guān)羽——關(guān)云長(zhǎng)，財(cái)神廟則供奉著財(cái)神趙公明。碧霞宮的過(guò)道門(mén)則是讓孩兒從門(mén)洞穿過(guò)便可消災(zāi)免難，一生平安。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">碧霞宮，俗稱(chēng)：娘娘廟，是祈求保佑子孫的主要場(chǎng)所。內(nèi)奉云霄，碧霄、瓊霄、眼光、送子五位娘娘。兩廂配殿供奉著糠神、痘神是兒童的保護(hù)神，</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">東岳大殿，位于真武祖師殿東下側(cè)，建于明天啟年間。硬山式屋頂，殿堂寬宏，雕飾流光溢彩。殿內(nèi)所塑盤(pán)龍栩栩如生，木雕工藝精巧絕倫。殿前加有卷棚。院內(nèi)左右建有七十二司祠，塑像形態(tài)各異，威儀凜然。殿內(nèi)供奉主神為東岳大帝，即泰山之神。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">佳縣木頭峪,因地處山峪口且盛產(chǎn)木頭（木材）而得名。隸屬于陜西省榆林市佳縣。地處佳縣南部，東隔黃河與山西省呂梁市臨縣曲峪鄉(xiāng)相望，曾經(jīng)黃河邊的運(yùn)輸重地，歲月變遷，歷史在這里留下濃厚的印記。背依大山、唇吞黃河、古香古色、別具特色，數(shù)百畝棗林環(huán)繞其間，這就是被譽(yù)為“晉陜峽谷第一村”的佳縣木頭峪村。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">木頭峪古鎮(zhèn)位于黃河中游、秦晉峽谷西岸，北距佳縣縣城20公里，古名浮圖峪，亦稱(chēng)浮圖寨。因黃河漲水時(shí)，該村就像一幅漂浮在河里的圖畫(huà)，浮圖峪由此得名；另一說(shuō)法是浮圖為佛教用語(yǔ)，可能木頭峪附近曾經(jīng)有過(guò)浮圖寺或浮圖塔而得名。這里始于新石器時(shí)代，鼎盛于明清，人文薈萃，是走西口重要的黃河水旱碼頭，有清一代，先后培養(yǎng)出4進(jìn)士、6舉人、1撥貢、6知縣、9訓(xùn)導(dǎo)及70多貢生和秀才，被譽(yù)為“晉陜峽谷第一村”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">木頭峪村,與山西省臨縣隔河相望。明清至民國(guó)時(shí)期，木頭峪村是秦晉貿(mào)易往來(lái)的水旱碼頭，進(jìn)入發(fā)展的繁榮鼎盛時(shí)期。成為黃河集市。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">站立街頭，人群往來(lái)繁華無(wú)比的古鎮(zhèn)形象，仿佛可以從大氣恢弘的古建筑群中有所感知。這座古鎮(zhèn)，既有塞北的闊氣，也有四合院的靈氣，每一處都閃耀著歷史的光輝，記述著動(dòng)人的故事。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">黃河之畔，木頭峪集靈山、秀水、棗林、古院的奇崛與瑰麗，成就了這片秀美而神秘的圣地。這里有滄海桑田的神奇壯闊，有黃河奔騰的壯觀美麗，有棗林蔥郁的欣欣向榮，更有燈火輝煌的夜色……清山秀水與厚重人文的默契，共同成就了木頭峪之美，</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">木頭峪村，自古財(cái)主多，商人多，念書(shū)人多，官員、干部多，人們走南闖北見(jiàn)識(shí)多，村中戲樓灘是村民談古論今、講述時(shí)政、廣傳趣聞異事、針貶時(shí)弊的地方，更是教育人的地方，俗語(yǔ)云：“要知天下事，去問(wèn)鄉(xiāng)下人?！北M管是山村小民，也能知書(shū)識(shí)禮懂法。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">木頭峪村至今仍有保存較為完整的明清古民居二十七院；文昌閣，觀音廟、魁星閣、黑龍廟等古廟宇六處；各類(lèi)門(mén)匾和牌匾六十余副，深厚的文化底蘊(yùn)使人感受到它昔日的輝煌。木頭峪村古民居建筑風(fēng)格獨(dú)特，布局呈“井”字形，兩條村街橫亙南北，東有十個(gè)門(mén)洞，十六條巷子相連，排列整齊，錯(cuò)落有致。</p>
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