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走進(jìn)西遞,呈坎,了解徽文化

大風(fēng)

<p class="ql-block">2026年春節(jié)期間,筆者有幸參觀了呈坎,西遞兩個(gè)徽州古村落。</p><p class="ql-block">從村名上解讀,這兩個(gè)古村落就有著深厚的文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">呈坎的含義:陰陽(yáng)合一(陽(yáng)為呈,陰為坎)。</p><p class="ql-block">呈坎村的設(shè)計(jì)是古人對(duì)《易經(jīng)》哲學(xué)的極致實(shí)踐。呈坎四面被八座山環(huán)繞,山間自然形成了八卦的八個(gè)方位,構(gòu)成了村落的“外八卦”。村中一條“S”形的河流穿村而過(guò),宛如太極圖中的陰陽(yáng)魚界線,將天地靈氣引入村中。</p><p class="ql-block">先人以河流為起點(diǎn),將村莊劃分為八個(gè)區(qū)域,與“外八卦”呼應(yīng),形成“人文八卦”。最終,“三街九十九巷” 構(gòu)成了村落內(nèi)部的“九宮內(nèi)八卦”,81條小巷。</p> <p class="ql-block">呈坎的永興湖與宏村的南湖,常被游客拿來(lái)比較,它們就像徽州古村落的兩面鏡子。兩者的相似之處很直觀:它們都是村子入口的“水口”,承擔(dān)著風(fēng)水聚氣、美化環(huán)境的功能。湖面都倒映著典型的徽派建筑,呈現(xiàn)“水墨畫”般的視覺(jué)效果。并且,它們都與一座古橋相伴(永興湖的拱橋、南湖的畫橋),構(gòu)成經(jīng)典的構(gòu)圖。</p> <p class="ql-block">八卦八門是呈坎的核心景觀。八座并列的圓形門洞,每門對(duì)應(yīng)一個(gè)卦名(乾、兌、離、震等),象征“一門一乾坤”。</p> <p class="ql-block">村內(nèi)縱橫著99條巷子。它們極為狹窄,兩側(cè)是高聳的馬頭墻,走在其中視野受限,很難找到地標(biāo)。所以,導(dǎo)游再三要求我們團(tuán)隊(duì)緊隨其后,不要私自活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">因巷道狹窄,古人拐角處把墻從地面起約1.8米處削成圓弧或斜面,上方卻保留直角。這樣一來(lái)方便行人挑擔(dān)、抬轎通過(guò),二來(lái)上方的“直角”則清晰界定了產(chǎn)權(quán),體現(xiàn)“讓步有度”的原則。</p><p class="ql-block">這種墻角在村內(nèi)鐘英街等古巷隨處可見,是活著的文物,默默講述著鄰里間的溫情。</p><p class="ql-block"> 背后的哲學(xué):上不讓天,下不讓地,中間讓三分和氣。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游重點(diǎn)介紹了位于天燈巷的燕翼堂。燕翼堂"自動(dòng)滅火裝置",堪稱600年前的消防黑科技,被建筑學(xué)界譽(yù)為"中國(guó)古代消防博物館"的活化石。</p><p class="ql-block">燕翼堂最神奇的防火設(shè)計(jì)藏在二樓和三樓的樓板夾層中:</p><p class="ql-block">干沙層:在木樓板上鋪設(shè)有厚厚的干細(xì)沙層。</p><p class="ql-block">石板層:干沙上面再鋪設(shè)一層方形磚。</p><p class="ql-block">工作原理堪稱精妙:一旦樓下發(fā)生火災(zāi),木樓板被燒毀后,上層的石磚和干沙會(huì)自動(dòng)塌落,干沙傾瀉而下覆蓋火源,石磚則壓滅火焰。這種"重力觸發(fā)+物理隔絕"的設(shè)計(jì)理念,與現(xiàn)代感溫式自動(dòng)滅火系統(tǒng)有異曲同工之妙。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">燕翼堂不僅防火系統(tǒng)堪稱一絕,它的“冷空調(diào)”和“防水系統(tǒng)”同樣令人拍案叫絕。</span></p><p class="ql-block">燕翼堂的天井是核心。它像一個(gè)巨大的拔風(fēng)口,熱空氣上升從高處排出,底層的冷空氣則從地面石材縫隙、水汽和陰涼的冷巷中源源不斷補(bǔ)充進(jìn)來(lái),形成穩(wěn)定的冷熱循環(huán)。夏天即使外面烈日炎炎,走進(jìn)堂內(nèi)也頓感陰涼。</p> <p class="ql-block">景區(qū)出口處有一座木橋,取名環(huán)秀橋。</p><p class="ql-block">據(jù)傳,元代的一位程氏女子因丈夫早逝,為完成其方便村民的遺愿,傾囊建橋。</p><p class="ql-block">環(huán)秀橋700多年來(lái)<span style="font-size:18px;">多次遭遇被洪水沖毀;多次重修。因?yàn)檫@里是交通咽喉之地,呈坎人需要通過(guò)這座橋跟外界溝通;在呈坎的八卦布局中,環(huán)秀橋象征“青龍”,是村落風(fēng)水格局中不可或缺的一環(huán);這座橋承載著一代代女性的善舉與守望,重修它,是村民對(duì)先賢精神的致敬與傳承。</span></p> <p class="ql-block">近幾年,呈坎古鎮(zhèn)游特別火爆。呈坎最核心的吸引力,是將非遺“徽州魚燈”徹底激活。游客在夜晚手持魚燈、身著漢服加入巡游隊(duì)伍,沉浸感十足。</p><p class="ql-block">“游呈坎,一生無(wú)坎”這句深入人心的宣傳語(yǔ),也精準(zhǔn)擊中了現(xiàn)代人追求好運(yùn)和心靈慰藉的需求,吸引力十足。</p><p class="ql-block">我們?cè)ǔ醵挛缬纬士驳挠?jì)劃被取消,因?yàn)橛慰土刻蟊还苤啤?lt;/p><p class="ql-block">我們改在初三早上游呈坎,放棄了夜游呈坎的原先計(jì)劃,因?yàn)椴幌氡欢略诰皡^(qū)內(nèi)幾小時(shí)出不來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">初四一大早,我們驅(qū)車游覽了另一個(gè)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄的古村落西遞。</p><p class="ql-block">西遞的得名源于兩大要素,一是因?yàn)榇逯杏腥龡l溪流自東而西穿村而過(guò),這股“逆流”的活水便成了最顯著的地理特征,村子因此得名。</p><p class="ql-block">村西曾設(shè)有一處古驛站,名為“鋪遞所”,專門負(fù)責(zé)遞送郵件公文。村子便借此功能與方位,取名為“西遞”。</p> <p class="ql-block">西遞村口的胡文光牌樓,是這座古村落最具標(biāo)志性的建筑。</p><p class="ql-block">歷史上,西遞村頭曾建有13座牌坊,其余12座均被毀壞,唯獨(dú)胡文光牌樓因當(dāng)時(shí)被涂刷了政治標(biāo)語(yǔ),反而得以幸存,成為西遞村現(xiàn)存唯一的古代牌坊。</p><p class="ql-block">牌樓上的每一處雕刻都蘊(yùn)藏著深刻寓意,堪稱一座石頭的藝術(shù)寶庫(kù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">村中所有街巷都鋪著黟縣青石,沿溪而設(shè),蜿蜒曲折,構(gòu)成了精密的村落骨架 。<span style="font-size:18px;">西遞現(xiàn)存的224幢明清古民居,是徽派建筑的典范 。</span></p> <p class="ql-block">曠古齋作為西遞村入口處的第一座老宅,廳堂里懸掛的兩副對(duì)聯(lián)體現(xiàn)了徽州人的處世哲學(xué)。</p><p class="ql-block">"孝弟傳家根本 ,詩(shī)書經(jīng)世文章 。"改字聯(lián) “弟”通“悌”,強(qiáng)調(diào)兄弟和睦;“章”字中“早”的一豎出了頭,寓意多讀詩(shī)書方能早日出人頭地。”。</p><p class="ql-block">除了對(duì)聯(lián),廳堂里“東瓶西鏡”的陳設(shè)也很有意思,寓意“終(鐘)生(聲)平(瓶)靜(鏡)”祈求平安。</p><p class="ql-block">“合歡桌”由兩張半圓桌拼接而成。古時(shí)男人常年在外經(jīng)商,家中妻子獨(dú)守。丈夫在家時(shí),兩張半桌合成圓桌,寓意“團(tuán)圓”;丈夫外出后,桌子便一分為二靠墻擺放,既節(jié)約空間,也寓意“分開放置,合家團(tuán)圓”的期盼。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">瑞玉庭古宅中的楹聯(lián)</span>“快樂(lè)每從辛苦得,便宜多自吃虧來(lái)”被稱為“西遞第一聯(lián)”,是因?yàn)樗诠P畫上做了巧妙的“加減法”,將徽商的處世智慧融入了漢字之中。</p><p class="ql-block">· 上聯(lián)“快樂(lè)每從辛苦得”:“辛”字多了一橫。寓意著要用更多一點(diǎn)的辛苦,才能換來(lái)真正的快樂(lè)。</p><p class="ql-block">· 下聯(lián)“便宜多自吃虧來(lái)”:繁體“虧”字上多了一點(diǎn),而“多”字卻少了一點(diǎn)。這寓意著多吃一點(diǎn)“虧”,反而能在另一方面收獲更多。</p> <p class="ql-block">“惇<span style="font-size:18px;">”仁堂”內(nèi)楹聯(lián):“幾百年人家無(wú)非積善;第一等好事只是讀書。"</span>體現(xiàn)了徽商崇文尚義、修身齊家的處世哲學(xué)。</p> <p class="ql-block">西園是清朝道光年間四品官胡文照的私宅。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)墻上嵌著極品漏窗,左邊“松石圖”蒼勁,右邊“竹梅圖”清雅,共同展現(xiàn)了徽州石雕藝術(shù)的巔峰水平。</p> <p class="ql-block">東園建于清朝雍正年間,與西園隔巷相望。東園不僅是建筑,更像一位無(wú)聲的“教書先生”,每個(gè)角落都寄托著對(duì)后代刻苦讀書的期望。</p><p class="ql-block">勸學(xué)之門:涼廳的廂房設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)對(duì)稱結(jié)構(gòu),左邊為六邊形門,右邊為圓形門。</p><p class="ql-block"> 六邊形門上雕刻著“五蝠(福)捧壽”圖案,寓意先吃苦后享福。</p><p class="ql-block"> 圓形門上是一幅巨大的“冰梅圖”,冰裂寓意“十年寒窗”,梅花象征“梅花香自苦寒來(lái)”,以此激勵(lì)后代刻苦攻讀。</p><p class="ql-block">大門左側(cè)屋墻上嵌有秋葉形漏窗,寓意“落葉歸根”,反映了徽州人外出經(jīng)商、最終榮歸故里的傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">胡氏宗祠里的這個(gè)"孝"字是南宋理學(xué)家朱熹造訪西遞時(shí)留下的墨寶。這個(gè)字不僅書法精湛,更因其獨(dú)特的字畫結(jié)合形式和深刻的勸誡寓意而聞名。</p><p class="ql-block">· 右半部(為人):字形右邊上半部酷似一個(gè)仰面作揖、雙手抱拳、跪地敬孝的俊俏后生。這象征著懂得孝順長(zhǎng)輩、遵循禮教的人,才能稱其為真正意義上的“人”。</p><p class="ql-block">· 左半部(為畜):字形左邊上半部則像是一個(gè)尖嘴猴腮的猴子形象,似乎在張牙舞爪。這寓意著如果一個(gè)人不孝、忤逆,就與未開化的禽獸無(wú)異,即“不孝者為畜生”。</p><p class="ql-block">朱熹通過(guò)這一個(gè)字,巧妙地揭示了人性中“人性”與“獸性”并存的兩面性。</p> <p class="ql-block">西遞,呈坎這些古村落的徽派建筑滲透著徽文化中的宗法觀念和儒家倫理,而徽文化<span style="font-size:18px;">是流淌在村落中的血液。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>徽州古村落是徽文化最直觀、最完整的載體,而徽文化則是這些村落能夠名揚(yáng)四海、歷經(jīng)百年而魅力不減的根本原因。</p> <p class="ql-block">微派建筑高大氣派的馬頭墻把整個(gè)家圍得密不透風(fēng)?;丈淘凇敖?jīng)商在外”與“根在徽州”之間建立起了一種動(dòng)態(tài)平衡,留守女性的犧牲奉獻(xiàn),成就了徽商的輝煌;而徽商對(duì)故土的眷戀回報(bào),則讓徽州文化得以延續(xù)千年。</p><p class="ql-block">徽州三雕是建筑裝飾藝術(shù)的靈魂。木雕、磚雕、石雕廣泛應(yīng)用于門窗、梁架、門樓之上?;丈屉m然富甲一方,但在“士農(nóng)工商”的等級(jí)社會(huì)中地位低下,外部無(wú)法張揚(yáng),徽商便將無(wú)盡的精力和財(cái)力投入到內(nèi)部裝飾上。他們?cè)陂T窗、梁架等方寸之間極盡雕琢之能事,用藝術(shù)的繁復(fù)與精美,來(lái)含蓄地炫耀財(cái)富和彰顯地位??梢哉f(shuō),正是這種限制,才將徽雕的技藝“逼”到了極致。</p> <p class="ql-block">徽商"先商后入士”的理念,精準(zhǔn)地概括了徽商在實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累后,通過(guò)讓子弟業(yè)儒入仕,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位躍遷的路徑選擇。</p> <p class="ql-block">而西遞的孝文化既是徽商落葉歸根、光宗耀祖的精神動(dòng)力,也是他們回饋社會(huì)、構(gòu)建商業(yè)信譽(yù)的行為準(zhǔn)則。我們?cè)谖鬟f古村中看到的每一座牌坊、每一副楹聯(lián)、每一塊雕刻,背后都是徽商對(duì)家族和家鄉(xiāng)最深沉的情感表達(dá)。</p>
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