正月初五迎財神，中華文化中的精神民俗

北平一夫

破五迎春，接福納財 這是2026丙午馬年正月初四深夜初五子時來臨前，窗外便一聲清脆的爆竹聲此起彼伏，各處綻放的煙花照亮了夜空。那紅紙屑如碎金般鋪陳在門前，空氣中彌漫著硫磺與晨露混合的微澀氣息，仿佛是大地在新年里舒展的第一個深呼吸。這便是“破五”了。 “破五”，破的是一冬的沉悶，破的是舊歲的窮困，更是破除那些束縛著生活的陳規(guī)與晦氣。從臘月三十到正月初四，中華大地?zé)o論南北東西，家中角落里積攢的塵埃與“窮土”，在這一天終于可以被徹底清掃出門。人們手持掃帚，從屋內(nèi)向門外用力揮掃，邊掃邊燃放鞭炮，謂之“崩窮”。那噼里啪啦的聲響，不僅是對“五窮”（智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮）的驅(qū)逐，更是一種對內(nèi)心積穢的滌蕩——將那些懶惰、怯懦與不如意，統(tǒng)統(tǒng)炸得粉碎，為新歲的福氣騰出潔凈的空間。 當家門內(nèi)外煥然一新，當晦氣被掃蕩殆盡，便是迎接財神的莊嚴時刻。 民間相傳，正月初五是財神爺?shù)恼Q辰。為了爭得這一年的好彩頭，人們往往在初四的子夜便已迫不及待地敞開大門窗，燃香、放爆竹，這便是“搶路頭”。誰家的鞭炮先響，誰家的香火最旺，便能率先迎來財神的眷顧。這“路頭神”又稱“五路神”，取意東西南北中，出門五路皆可得財。供桌上，金橘寓意“大吉大利”，元寶酥象征“招財進寶”，而一條活蹦亂跳的鯉魚更是必不可少，因其“鯉”與“利”諧音，且魚形似元寶，寓意著“年年有余”與“利市大發(fā)”。 在這迎神的喜慶里，最撫凡人心的，莫過于那一盤熱氣騰騰的餃子。 在北方，初五吃餃子被稱為“捏小人嘴”。家家戶戶的案板上，剁餡兒的聲音此起彼伏，叮咚作響，仿佛在向四鄰宣告著對新年的決心。那餃子形如元寶，包進去的是鮮美的餡料，更是對富足生活的向往；吃下去的不僅是美味，更是一種心理的慰藉——捏住了小人的嘴，便免去了是非與讒言，讓新一年的路走得更加順暢坦蕩。 而在南方，尤其是江南一帶，迎接財神的儀式更為隆重。商鋪會在這一天開市，老板們早早地在店門口掛上紅布招幌，焚香禮拜，期盼著“開市大吉”。人們會喝“路頭酒”，圍坐暢飲直至天明，以此表達對財神的虔誠與對新歲財運的殷切期許。正如古詩所云：“五日財源五日求，一年心愿一時酬?！边@不僅僅是一場祭祀，更是中國人骨子里那種“勤勞致富、崇德向善”的價值觀的體現(xiàn)——財富不是坐等而來的橫財，而是靠雙手創(chuàng)造、靠誠信經(jīng)營得來的回報。 正月初五，是一個轉(zhuǎn)折點。它送走了“窮神”，迎來了“財神”；它打破了禁忌，重啟了生機。在這個日子里，無論是北方的餃子還是南方的鯉魚，無論是震天的鞭炮還是虔誠的香火，都寄托著同一個樸素的愿望：愿每一份勤勞都有收獲，每一份堅守都得圓滿。 當春風(fēng)再次拂過面頰，愿你我皆能在這“破舊立新”的勇氣中，接得住這五路財神帶來的福氣，讓日子紅火興旺，讓財源安穩(wěn)綿長。 　　破五迎財神的民俗文化小知識 農(nóng)歷丙午馬年（2026年2月21日）正月初五。就在今天，大江南北的無數(shù)家庭正在或已經(jīng)完成了“迎財神”的儀式。 “五路財神”和“正月初五迎財神”的講頭，這背后融合了神話傳說、商業(yè)信仰和民俗禁忌。 破五與迎神 正月初五俗稱“破五”。在傳統(tǒng)民俗中，從除夕到初四，有很多過年期間的禁忌（如不能掃地、不能動針線、不能打碎東西等）。到了初五，這些禁忌都可以打破了，因此稱為“破五”。在這一天有兩個事情，且互為因果： 一是送窮神（送五窮）：傳說姜子牙的妻子馬氏（上古時期的窮鬼）在這一天要“歸”，人們通過大掃除、倒垃圾（稱為“送窮土”）、放鞭炮，把貧窮和晦氣送走。 二是迎財神（接路頭）：既然送走了窮鬼，就要趕緊把財神迎進來。民間傳說正月初五是財神的生日。為了爭得好彩頭，人們往往在初四晚上（子夜）就開始焚香、燃放爆竹迎接，這被稱為“搶路頭”（意為爭先迎接，圖個利市）。 五路財神 “五路財神”并不是指某一個具體的神仙，而是一個“財神天團”。根據(jù)民間信仰和《封神演義》等文學(xué)作品的演繹，主要分為“大五路財神”和“小五路財神”兩種說法。一說：大五路財神（歷史先賢版）這個版本更側(cè)重于對歷史人物的崇拜，五位財神分別鎮(zhèn)守五個方位，掌管不同類型的財富：方位財神名諱身份與寓意中路王亥華商始祖。他馴服牛馬，用牛車拉著貨物進行交易，開創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易的先河。東路比干文財神。商朝忠臣，因被挖心而“無心則無私”，象征公正、公平交易，護佑正財。西路關(guān)羽武財神。象征“義”，講究信用和忠義，保佑生意誠信、財源穩(wěn)固。南路柴榮皇帝財神。五代后周世宗，體恤民情，曾致力于發(fā)展經(jīng)濟，被奉為富商的保護神。北路趙公明武財神。也就是我們熟知的趙公元帥，統(tǒng)帥招寶、納珍等下屬，掌管北路財運。 二言：小五路財神這個版本流傳更廣，源自《封神演義》中的設(shè)定，由趙公明及其四位部將組成： 中路：趙公明（金龍如意正一龍虎玄壇真君）。 東路：招寶天尊蕭升。 西路：納珍天尊曹寶。 南路：招財使者陳九公。 北路：利市仙官姚少司。 無論是哪個版本那個說法，核心寓意即是以“五路”都代表著東、西、南、北、中五個方向。拜五路財神，寓意著“出門五路，路路得財”，希望財源從四面八方匯聚而來，生意通達五湖四海。 民間以此的歷史習(xí)俗 除了迎財神，今天還有很多有趣的民俗講究，很多地方至今仍在保留： 吃餃子（捏小人嘴）：在北方，今天一定要吃餃子。剁餃子餡時要剁得叮咚響，讓鄰居聽見；包餃子要使勁捏，寓意“捏小人嘴”，防止這一年里有小人搬弄是非、讒言陷害。 大掃除（掃窮土）：把家里的垃圾清掃出門，燃放爆竹，寓意送走“窮氣”。 開市貿(mào)易：舊時商店、商鋪多在正月初五開市，認為這一天開張大吉，能招攬生意、財源滾滾。 奉供品：傳統(tǒng)上會供奉羊頭（寓意“吉祥”）和鯉魚（鯉魚跳龍門，且“魚”寓意“余”，象征年年有余）等。 中華文化博大源長，在這個大家庭里人們通過這些習(xí)俗表達對美好幸福生活的期盼。正月初五迎五路財神，是中國人對“破舊立新”和“財富自由”最直白的表達。既送走了貧窮困苦，又期盼著五方來財。在今天“接住財神，馬到成功，財源廣進”！

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