敬祖.祈福

獨處毅哥

毅哥：攝影編制 2026年大年初四，春光如酒，微醺萬物。合浦井村黃氏十四世祖熾程公后裔祖勤、祖文、祖毅、祖平攜家人二十佘人，自南寧、防城港、北海、合浦四地啟程，驅(qū)車奔赴欽州那麗黃宗祠——不是遠行，是歸途；不是奔赴，是重逢。車輪碾過高速，也碾過田野初醒的新綠；后備箱里，蘋果紅潤、糕點綿軟、香燭端肅、金銀紙泛著微光、爆竹靜臥如待命的春雷，還有那一份份沉甸甸的供品，皆是心之所寄、愿之所托。 黃宗祠靜立村口坡地，橙瓦如焙透的蜜糖，在初春清冽而溫厚的光里，泛著被時光摩挲千遍的柔光。門楣上“黃宗祠”三字，鐵畫銀鉤，蒼勁中見端方；兩側(cè)紅燈籠垂落，不燃而明，似兩盞不熄的守望之眼。石板院落開闊潔凈，青苔蜷于磚縫，靜默如古訓；石獅踞于門側(cè)，頸間紅綢被風輕掀，仿佛剛從族譜的墨痕里踱步而出。無喧嘩，唯足音輕叩石板——一聲聲，踏得踏實，也踏得虔誠。 門楣下那副新聯(lián)：“黃氏宗親四海情”，墨跡未老，紅紙尚新，如血脈初涌。我們提著紅袋跨過門檻，有人駐足仰望檐角飛翹——那弧度，分明是祖譜“江夏堂”舊圖里躍出的筆意。風過處，燈籠微晃，光影在青磚地上游移、延展，仿佛將八百年前的晨光與今日的春暉悄然接續(xù)，一線不絕。 門內(nèi)楹聯(lián)更見筋骨：“本文湖祖籍名揚南宋是鳴是室祖籍宛然如在”。字字如釘，將八百年的根須，穩(wěn)穩(wěn)釘入這方厚土。門檻不高，卻令人下意識俯首、整衣、屏息——那不是禮法所迫，是血脈深處早已刻就的敬意，是身體比言語更早抵達的歸宗。 祠堂深處，神龕肅穆。香煙裊裊升騰，如無聲的訴說；神位層層疊疊，燭火在牌位上輕輕躍動，似一簇簇不滅的微小心跳；香灰簌簌墜入爐中，細密如時光沉淀，無聲卻厚重。在神龕上那方“江夏堂”匾額上一三個字，不單是堂號，是來處也是歸途。 供桌前，黃網(wǎng)袋盛的蘋果排成一行，每只皆貼朱砂“福”字，紅得灼灼，暖得殷殷。香爐中紅燭高燃，燭淚垂落，凝成琥珀色的山巒，靜默而莊嚴。墻面上密密貼滿紅紙條，墨跡或工整、或稚拙：“愿人人安康”“佑小兒升學”“盼兄弟和順”……那是人間最本真的祈愿，借一炷香的升騰，托付給血脈深處最穩(wěn)的岸——敬祖，原是把心事輕輕放在祖先的目光里；祈福，便是讓愿望在香火中生根、抽枝、向光而長。 拜祖。三叩首，香立正，果供齊。無繁儀，無虛禮，唯心到、手到、意到。蘋果貼“?！?，端然列陣；青黃柚子靜臥，寓“佑子”之愿；糕點疊成塔狀，是“高升”之期，亦是“告慰”之誠。香火升騰時，有人閉目默念，有人眼角微潤——敬祖何須聲張？心香一縷，已越千山萬水，直抵祖德深源。 宗祠香案前，阿勇手持三炷香，火苗輕舔指尖，他穩(wěn)穩(wěn)舉過眉心，如捧起整條血脈的溫度。無人催促，無人言語，只待香燃過半，才依次上前，將香插進爐中?；鸸庥持粡垙埬槪河行Γ浅袣g之喜；有靜，是思源之深；有沉思，是接續(xù)之重——原來祈福，是把心事輕輕放在祖先的目光里，然后，再帶著力氣，穩(wěn)穩(wěn)走回去。 觀黃香公行孝圖有感： 冬夜扇枕，夏日驅(qū)蚊， 九歲知孝，千古垂文。 不登高臺講理， 只俯身掖被，指尖有溫； 不展長卷頌德， 但晨昏奉水，碗沿微光。 今我立此堂前， 不單為香火不熄， 更為那血脈里， 始終未冷的溫熱—— 敬祖，是把先人活成的樣子， 一幀幀記在心里； 祈福，是把這份溫熱， 一樁樁活成自己。 壁畫上，藍袍文人執(zhí)卷而立，“文章華國”四字墨色如新；紅袍男子執(zhí)扇倚階，眉目溫厚，氣韻沉靜。畫角題曰：“黃香公行孝圖”。原來敬祖，從來不只是叩拜牌位；更是將先人立身之范、持家之訓、處世之德，細細描摹于心，再以己身為紙，以歲月為墨，一筆一劃，寫就屬于這一代人的續(xù)章。 欽州那麗黃宗祠。它不巍峨，卻令人一見便放輕腳步；它不新亮，卻總在初春的光里，泛著被歲月摩挲過的暖意。祠門開合之間，進出的不只是黃氏子孫，還有被鄭重記住的來路，被虔誠托付的祈愿，和一代代人悄悄攥緊、又輕輕松開的手——敬祖，是回望；祈福，是出發(fā)；而那扇門，永遠為歸心而開。 2026年2月20日

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