東北行（二）延川乾坤灣、清水灣、吳堡石城

牛子孺

延川清水灣地形奇特，地勢雄偉，黃河兩岸懸崖峭壁，巖石層層裸露，是繼乾坤灣之后的第二大灣，彎度達305度，是“C”形大轉彎，也是陜北現存最完整的黃河碼頭體系，景色壯觀。之所以叫“清水灣”并不是因為黃河的水到這里變清了，而是因為這里歷史上曾經有過一座清水關和一座古碼頭。而這里的關隘之所以被稱作“清水關”，是因為在關隘的旁邊有一條非常清澈的溪水，在這里匯入黃河。由于這條溪水異常清澈，與黃河形成了非常鮮明的對比，因此人們把這里的黃河大灣也稱作了清水灣。 黃河水黃，清水灣清，山間一汪清水緩緩流出，在黃河入口處形成了青黃相間的清水灣。據說，清水灣曾是大禹生活過的地方。 舊時，此地縣衙的官員為民辦事、作風清廉，加之衙前清水環(huán)繞（清水河流過），人們遂稱其為“清水衙門”，“清水衙門”一詞的出處來源于此。清水關也由此得名，這個渡口也成為秦晉兩岸經濟、文化交流的主要通道和交易場所。清水灣隨著清水關而得名。 清水關宣化橋，宣化，”傳布君命，教化百姓“之意，史載：漢代官府即以”鄉(xiāng)約“教化百姓，至明清已制度化，每逢初一、十五，知縣都要宣講圣諭，教化百姓棄惡揚善，忠君愛國，和睦鄉(xiāng)鄰。因而得名”宣化橋“。 清代時的清水關商貿興隆，店鋪林立，是黃河大灣中重要的商品集散地，既有依山而建的寨墻，又有通往各地的渡口，自然也就成為了兵家必爭之地。清水關早在清道光十一年的時候就是附近方圓百里有名的集市。清水關向南大約2.5公里是會峰寨，北邊是牛尾寨，三地互成牛角之勢，據說早在明代時就已經有駐軍。 走過吊橋“宣化橋”，就來到了清水衙門，首先映入眼簾的便是“一泓清水繞衙門，愛民如子顯清風”的楹聯(lián)，相傳，自此修建衙門，衙門官員便兩袖清風，愛民如子，為民辦事，加之黃河水在此接納一股清流，清水河清澈見底，“清水衙門”便由此而來。 清水關署院內還有明清大堂、二堂、三堂、兵工廠等場景，真是“麻雀雖小五臟俱全”，現在這里已經變成廉政教育基地， 清風亭楹聯(lián)：“兩袖入清風靜憶此生宦況，一庭來好月朗同吾輩心期?！备锌值臑楣僦馈?lt;/p> 燕思堂，為府衙的二堂，也稱為“退思堂”、“思補堂”都有退思補過之意。二堂是初審案件、商議判決意見的地方，設有公案，也審理一些不宜公開審問的案件。 清水關古渡口最值得駐足的地方——石碾子，1936年5月2日，紅軍在此渡黃河，毛主席曾經坐在上面歇息，眺望奔騰不息的黃河，思緒萬千，展望未來，對身旁的紅軍戰(zhàn)士說：”這個地方很好，龍蟠虎居。前有大黃龍（黃河）護駕，后有小青龍庇佑。同志們，我們還有什么事情辦不成......。 清水關也是一個關津要隘，歷代多有駐軍把守，南側建有會峰寨、北側建有牛尾寨，兩山寨互成犄角之勢，在黃河上形成一道有力的軍事防御屏障。 古渡碼頭昔日商賈云集，店鋪林立，是方圓數百里的商品集散地，街道兩旁茶樓、飯館、客棧隨處可見。在清水灣，現在與過往交織，徜徉在一望無垠的黃河岸邊，秦晉兩岸壯麗的景致，紅軍東征那段時空的記憶，讓你能體驗到一種絕無僅有的磅礴氣勢。 清水灣河神廟，祭拜黃河水神，黃河水神是中國古代民間最為影響的河流之神，自殷王朝啟，對河神的祭祀就極為重視，黃河沿岸村寨均建有河神廟，位于黃河岸邊的清水灣同樣也不列外，修建河神廟祭拜河神，以求平安！ 乾坤灣柱，只見蟠龍盤柱而上，直插云霄，龍頭立于柱頂，口含龍珠，雄偉、壯觀。柱體雕刻“乾坤灣”?！疤煜曼S河九十九道彎，最美要數乾坤灣”。黃河奔騰千里，進入秦晉大峽谷的黃河水，一路狂放不羈、奔騰不息。當它來到陜西延川縣一下子放慢了腳步，收起猙獰的面目，一改以往的怒吼咆哮，變得溫柔無比，像一位少女一樣，蜿蜒流轉、洋洋灑灑的扭了五次腰，戀戀不舍地走成了五個“S”型大轉彎：凝渦灣、延水灣、伏寺灣、乾坤灣、清水灣。這五個大灣，灣灣相扣，鬼斧神工，組成了聞名遐邇的黃河蛇曲群。這里是中國規(guī)模最大、形態(tài)最好、最為密集的蛇曲群。 乾坤亭，坡道前立著“黃河魂”石碑，彰顯著它的魅力所在，乾坤亭地面是用大石鋪成的陰陽太極圖，和山下的乾坤灣遙相呼應。亭子兩側的柱上刻有“天地造化乾坤灣，羲皇推演太極圖”對聯(lián)。傳說是“伏羲先祖在此仰觀天象”發(fā)明了太極八卦陰陽學理論。后人在此觀光朝祖，祈拜求福。 黃河宛如一條巨龍蜿蜒盤旋，將天地間的陰陽乾坤完美融合。?乾坤灣奇特的景觀，留下了一個古老的神話。相傳遠古時，太昊伏羲氏在這里"仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情"。透過乾坤亭，極目遠望，眼前山巒起伏，溝壑縱橫，黃河猶如一條巨龍在黃土高原丘陵溝壑間奔騰不息。位于S型的黃河古道邊畔上的河懷村和伏義河村，猶如黃河巨龍懷抱其間的“陰陽魚” 繼續(xù)北上前行，路徑闖王寨，李自成當年在晉陜峽谷東渡黃河，留下一座曾作屯兵之用的闖王寨。闖王當年練箭在石頭上留下的諸多箭孔，吞吐著歷史煙云，向前來朝拜的天下游人訴說著無盡的滄桑。一個樸實而彪悍的陜北農民，在那個哀鴻遍野、民不聊生的年代，演繹了一場聲勢浩大、席卷華夏的農民戰(zhàn)爭，雖功敗垂成，但光照千秋，留給后世以說不盡的話題。 闖王祭天臺遺址，位于榆林市清澗縣黃河三峽母親峰景區(qū)闖王寨內，不屈不撓、戰(zhàn)斗到底是李自成出類拔萃的特點。好幾次慘烈的戰(zhàn)爭中，他都幾乎是全軍覆沒，僅剩下50多人的情況下李自成憑著堅韌不拔的意志，竟一次次咸魚翻身，東山再起，卷土重來，最后擁軍百萬，宣告了大明的滅亡。 繼續(xù)北上前行，我們到達吳堡石頭城，位于陜西榆林市吳堡縣黃河西岸山巔，坐落在黃河天險之石山上，有“華夏第一石城”之美譽，是全中國保存最完整、建筑歷史久遠、文物價值極高的中國第一石頭城。吳堡石城依山而建，平面呈不規(guī)則圓形，始建于漢代，周長1125米，占地面積90000平方米。吳堡石城依山順勢而構筑，扼黃河天險，易守難攻，素有“銅吳堡”之稱，是保衛(wèi)內地的一道重要屏障，也是我國北方地區(qū)保存較好的一座石城， 吳堡甕城，是古城池重要防御設施，在城門城墻外圍加筑的“小城”，多為無死角半圓形。當敵人攻破城門即進入甕城，城墻上的守衛(wèi)將士對來犯之敵形成“甕中捉鱉”之勢。石城甕城門原名“帶礪”，意為石城之堅固。 吳堡石城設東、西、南、北4門，東日“聞濤”，南日“重巽”，西日“明溪”，北日“望澤”，均系青石構筑，拱券門洞，上建敵樓（已毀）。南門增設甕城。南甕城門石匾為清乾隆年知縣倪祥麟題“石城”二字。 這座石城雖然不大，但設置俱全，設有縣衙、廟宇、書院、女校等。城內四條大街，十余條小巷，數十處店鋪，星羅棋布。沿著南門內的“馬道”進入石城，石城現有獨立院落42處，石窯洞220多孔，石城以文廟為中心，分別有東、西、南、北四條街道，通往各個城門口。 順著石砌坡道行至城內制高點——縣衙所在地，大堂、二堂、三堂已毀，唯有過堂和監(jiān)獄舊址尚存。 原占地3000余平方米的文廟，現今也僅存“門樓。一片殘垣斷壁，但仍能依稀辨出當年的繁華跡象。城內隨已沒有了千百年來商家買賣貨物的吆喝聲……沒有嘈雜的商業(yè)叫賣聲，有的只是古樸靜謐，但它確是石城中心所在。對面便是私塾、縣官府邸和薛家大院。 沿著南大街繼續(xù)行走，西側依次是王家大院、女校、李家大院、營房、農貿市場，東側則依次為興文書院、石城開發(fā)保護所、石城小學等建筑。 石城里保存較完整、規(guī)模最大的“王思故居”，其創(chuàng)建人王思，世居石城，曾官至四川布政司右參政，告老還鄉(xiāng)后修建了這處四合院，這里分為前院、后院。前院西側窯洞供長工、短工居住，東側有牛棚、馬圈、石碾、石磨；后院為典型的“明三暗二廂六倒五”四合院建筑，后院內西廂窯里有暗道通往后院外濃密的樹林里。 穿梭在石城當中，殘垣瓦礫靜示著古城昔日。石城金碧輝煌，錯落有致的石窯洞、石院墻、石門墩星羅棋布、把石城雕琢裝扮成了一座璀璨而精美的“石藝博物館”，令人流連忘返。 老城1924年創(chuàng)辦了女子學校，學校免收學費，免費供應紙張，老城還有興文書院，大門俗稱“月亮門”，取“月中折桂”之意，門上曾刻有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“進步文明所望諸生有志”，下聯(lián)是“熱心教育休云此地無人”，橫批是“何地無才”，這就是吳堡的文脈。 吳堡石城城墻，里外均用青石包砌，中間黃土夯筑，城墻依山就勢，蜿蜒曲折，龍盤虎踞在吳山的山頂上。 上到東城墻上，大約三百米的懸崖峭壁下面就是自北南下的黃河，萬古奔流，對岸就是山西柳林縣軍渡鎮(zhèn)隔河相望。整個石頭城三面環(huán)水，一頭連山，頭枕黃河，身臥石山，地勢險要、易守難攻，宛如銅墻鐵壁，故有“銅吳堡”之稱。

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牛子孺

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