<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水這東西,剛流出有汩汩之聲,流得越遠,聲音越大。到了寬闊處,反而靜默下來,只一味地碧著,沉沉的,像是載不動太多的往事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瀟水與湘江,像兩條碧色的長練,在越過千山之后相擁。它們環(huán)抱的,是一枚小小的、橄欖狀的綠洲——蘋島。人們說,這是“瀟湘”的源頭,是所有關(guān)于這片土地的詩意與傳說開始的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘋洲島在零陵古城邊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">踏上蘋島,最先感受到的是一種隔絕。四面碧水瑩瑩,將塵世的喧囂輕輕擋在了洲外。風(fēng)從江面來,帶著水汽,拂過樹葉的聲響,像極了千年前的低語。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種低語,或是蘋島春漲,或是瀟湘夜雨。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忽然想起一千年間的那個行人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐憲宗元和元年,柳宗元三十三歲,從禮部員外郎的位子上跌下來,跌到這瀟水邊上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初來時,寄住在龍興寺。母親死了,女兒也死了,永州的山水于他,起初是“囚山惡水”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夜半醒來,聽見瀟水汩汩地響,以為自己還在長安的夢里,睜開眼,異鄉(xiāng)的月光,慘白的,照在陌生的墻上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一年冬天,大雪。他寫下那首二十個字的詩:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。</p><p class="ql-block">孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柳宗元的江雪,有人讀出了孤寂,有人讀出了冷洌。那釣雪的漁翁,天地間只剩下他一個人了,可是還在釣,這種孤寂和執(zhí)著,就是柳宗元。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后來他變了。他大約是發(fā)現(xiàn),山水這東西,是不欺人的。山不會冷落你,水不會逢迎你。它們就在那里,千百年如一日,等著一個真正懂得的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一條蜿蜒的小溪,砥礪前行,名為冉溪,柳宗元筑室于此。這條溪水在蘋島融入瀟湘。小溪的流水,深潭,鳥鳴,綠樹伴了他五年,他把身邊的小溪叫愚溪,大智若愚的“愚”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他開始游山,開始寫水?!坝乐莅擞洝?,一篇一篇地寫下來。沿冉溪的西山、鈷鉧潭、小丘、小石潭慢慢地寫。我總疑心,他寫這些文字的時候,雖然也有憤懣,也有孤寂,但那憤懣和孤寂,被山水淘洗過,沉淀下來,成了一種清冽的東西。他寫小石潭里的水,“日光下澈,影布石上”,他的心清澈了,水也清澈了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他在《得盧衡州書因以詩寄》中寫下“非是白蘋洲畔客,還將遠意問瀟湘”的句子。蘋洲,只是一個逗號,他的內(nèi)心不止于山水。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十年后,他再往南,到嶺南柳州。在這里他是朝廷的刺史,這不是空虛的司馬,而是一個能做事的實職。韓愈寫的《柳州羅池廟碑》記載了他在柳州的宏圖再展,終而為神的故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“柳侯為州,不鄙夷其民,動以禮法。三年,民各自矜奮,曰:“茲土雖遠京師,吾等亦天氓,今天幸惠仁侯,若不化服,我則非人?!庇谑抢仙傧嘟陶Z,莫違侯令。</p><p class="ql-block">……先時民貧,以男女相質(zhì),久不得贖,盡沒為隸。我侯之至,按國之故,以傭除本,悉奪歸之。大修孔子廟,城郭巷道,皆治使端正,樹以名木,柳民既皆悅喜?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柳宗元在柳州有衣冠冢,尊為羅池神,所居處辟為柳侯祠,韓愈專為柳州人寫了“荔子丹”祭歌,世代吟唱柳柳州。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在永州,有柳子廟。依水而建,山門之上飛檐如振翅,正門石門框上刻楊翰手書對聯(lián):“山水來歸,黃蕉丹荔;春秋報事,福我壽民”。東西門楣分別有“清瑩”、“秀澈”石刻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柳宗元離開永州,醉后對好友說:“明年吾將死,死而為神。后三年,為廟祀我。”韓愈寫的羅池碑中記載:柳宗元“及期而死”。三年孟秋辛卯,侯降于州之后堂,歐陽翼等見而拜之。其夕,夢翼而告曰:“館我于羅池”。其月景辰,廟成,大祭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅池是祠中水塘。在柳州,他選水伴魂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北宋永州知府柳拱辰在愚溪旁修建柳子厚祠堂,清代更名柳子廟。明翰林學(xué)士、國史編修嚴嵩出使桂林,還朝途經(jīng)永州拜謁柳廟,將隨身所帶的象牙朝笏,供奉在柳宗元塑像手中。永州推官劉克勤摹刻柳州羅池碑于廟中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柳宗元選冉溪而居,因溪而滌,永州人建廟于溪畔,是懂柳宗元的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自北宋以降,柳子廟每年農(nóng)歷七月十三和十月初五(柳子生卒日),舉行祭柳廟會,以歡娛典慶方式紀念這位為人們帶來福祉的柳子菩薩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柳子廟中殿,有一尊漢白玉柳宗元坐像,為現(xiàn)代塑像。年輕,潔白,沉思。這是一個年輕人的塑像。三十多歲,正值青年末,壯年始。人們驚異其文才,更驚異于命運??幢M千年人潮嘈雜,遠眺大堂之外,柳宗元的眼神依然堅毅。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站在瀟湘相合的蘋島,這里有宏大的蘋州書院。瀟水流到這里,遇見了永州這座古城,遇見了遠行的湘江,遇見了如鯉而行的行人。這里的水汽,一千年前是這樣,一千年后,大約也還是這樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柳宗元謫居永州十年,他一定無數(shù)次眺望過這片洲渚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屈原在《九歌》里悵惘地吟詠,那“登白蘋兮騁望”的身影,仿佛就立在這水汽氤氳的洲渚之上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘋島不只是一個小島,它是遷客騷人筆下的“瀟湘渚”,是寄托幽思、安放靈魂的所在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正是蘋島春漲和瀟湘夜雨的初春,水汽漸漸濃了,暮色四合。瀟水湯湯,依舊朝著它該去的方向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“非是白蘋洲畔客,還將遠意問瀟湘”,我好像讀懂了這句詩。</p>
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