<p class="ql-block">文：新時(shí)代志愿服務(wù)協(xié)會(huì)</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：60480707</p><p class="ql-block">圖 片：自藏自拍</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 馬上有福</p> <p class="ql-block">我專題收藏磁州窯花釉瓷器，緣于一匹瓷器“飛馬”，記著小時(shí)候家里條幾上擺放著一只造型和花紋都很奇特的馬，因有翅膀，開始叫它“飛馬”，是上世紀(jì)80年代初父親去北京出差時(shí)買回來的工藝品，或因我父母都屬馬的原因吧。一直擺放在家里條幾上，我每次擦桌子和條幾時(shí)，父母都要叮囑要小心擦拭那匹馬，生怕不小心讓我摔碎了。我長大后這匹“飛馬”就跟隨我身邊，或擺放博古架，或放在書桌案頭，提升空間雅氣，彰顯文化品位。是瓷里藏福的珍貴心意，傳遞對(duì)健康、事業(yè)、順?biāo)斓拿篮米Ｔ?，兼具藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代記憶。三次搬家，對(duì)它每次都小心包好，特殊安置，務(wù)使其安好。</p> <p class="ql-block">后來漸漸喜歡起了收藏，知道了“飛馬”是磁州窯花釉咬蹄馬，姿態(tài)歇驥待發(fā)，張弛有度，啃蹄之姿非慵懶，是駿馬駐足理蹄、蓄勢于內(nèi)的從容。恰合文人心境——伏案時(shí)沉潛蓄力，落筆時(shí)一瀉千里，暗合“文武之道，一張一弛”的處世智慧。專題收藏上世紀(jì)60年代、70年代、80年代磁州窯花釉瓷器，尤其是各種花釉馬。并告之幾個(gè)愛好收藏的朋友，凡是在市場上或收藏者手里有磁州窯花釉的可收回，加價(jià)給我。我的收藏直接帶動(dòng)了本地磁州花釉的收藏。有次有個(gè)愛好收藏的朋友，用50元買了兩盒“嘶鳴馬”，我硬買了二匹。這些磁州窯花釉開始只賣幾十塊錢，后來逐漸上漲，到成百上千元，甚至上萬元。</p><p class="ql-block"> 馬上有錢</p> <p class="ql-block">查資料得知，花釉的故事始于1965年，磁州窯老匠人李允中在配方調(diào)試中偶然發(fā)現(xiàn):以本地黃土為胎，先施底釉，再覆多種面釉，經(jīng)高溫?zé)?，釉色?huì)自然交融流淌，形成如流云、似烈焰的紋理。這種技法被命名為“彭城花釉”，打破了磁州窯傳統(tǒng)白地黑花的單一，讓釉色自己“畫畫”。最初，花釉多用于瓶、尊等器皿，直到匠人嘗試將與“馬”結(jié)合——北方民族對(duì)馬的崇拜、磁州窯“接地氣”的審美，讓花釉馬一經(jīng)誕生就成為爆款。</p> <p class="ql-block">這些造型雄健、釉色絢爛的磁州窯花釉馬，是河北彭城磁州窯在上世紀(jì)六七十年代的經(jīng)典之作。它以唐代馬俑的雄健為形，四肢勁挺、鬃毛飛揚(yáng)，既有草原戰(zhàn)馬的豪邁，又帶著民間藝術(shù)的質(zhì)樸，完美契合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣質(zhì)。每一匹馬的釉色都是獨(dú)一無二的“窯火指紋”，無一雷同。既有北方民窯的質(zhì)樸大氣，又兼具藝術(shù)精品的靈動(dòng)神韻。</p><p class="ql-block">磁州窯花釉馬的故事，是千年民窯在20世紀(jì)的一次釉火新生，是60年代河北彭城磁州窯以“窯變花釉”復(fù)興的現(xiàn)代經(jīng)典，每一匹都是“窯火限量版”，藏著匠人與大師的共舞，是北方窯火的傳承。</p><p class="ql-block"> 跳躍馬</p> <p class="ql-block">70-80年代，磁州窯花釉馬迎來“黃金時(shí)代”，中央美院大師的介入，讓它從“工藝品”躍升為“藝術(shù)精品”。中央美院教授薛文照設(shè)計(jì)的“唐馬”“自由馬”“鬧鞍馬”成為傳世經(jīng)典。他筆下的馬，或昂首嘶鳴，或抬蹄奔騰，線條簡潔有力，精準(zhǔn)抓住了唐代馬“肌骨豐勻、氣韻生動(dòng)”的精髓。比如“自由馬”，無鞍無轡，四蹄騰空，釉色以鐵紅、鱔魚黃為主，窯變形成的結(jié)晶斑如汗血浸染，仿佛一匹掙脫束縛的天馬，成為磁州窯花釉馬的標(biāo)志。</p><p class="ql-block"> 立唐馬</p> <p class="ql-block">1981年盛夏，韓美林來到彭城磁州窯，與匠人同吃同住五十多天。他頂著酷暑捏泥、修坯、上釉，雙手布滿血痕，卻一天能構(gòu)思上百個(gè)動(dòng)物形象。他設(shè)計(jì)的花釉馬，褪去了唐馬的莊重，多了幾分靈動(dòng)與童趣——有的低頭啃蹄，有的側(cè)身回望，釉色以黑釉為底，間雜青灰、銀白窯變，如烏云覆雪，野性十足。韓美林的創(chuàng)作，讓磁州窯匠人學(xué)會(huì)了“從自然取意”，他帶出的五位弟子，后來成為磁州窯花釉技藝的傳承人，讓大師的馬韻在窯火中延續(xù)。</p><p class="ql-block"> 中號(hào)回頭望月馬</p> <p class="ql-block">花釉馬最動(dòng)人的，是它的“不可復(fù)制性”?！叭敫G一色，出窯千彩”，即便用同一模具、同一釉料，入窯后擺放位置、受熱溫度的細(xì)微差異，都會(huì)讓釉色流淌出截然不同的紋理。中央美院薛文照、韓美林等藝術(shù)家先后深入瓷廠，與民間匠人合作創(chuàng)作，讓磁州窯花釉馬從實(shí)用工藝品躍升為時(shí)代經(jīng)典。</p><p class="ql-block">曾有收藏家尋覓一對(duì)“嘶鳴馬”，輾轉(zhuǎn)找到兩匹造型完全一致的藏品，卻發(fā)現(xiàn)一匹釉色如晚霞映紅鬃毛，另一匹則是青灰釉色間藏著銀白閃電紋——匠人說，這是“窯神的安排”。如今，70-80年代國營瓷廠生產(chǎn)的花釉馬，尤其是薛文照、韓美林的設(shè)計(jì)款，存世量稀少，品相完好的“啃蹄馬”“自由馬”，已成為收藏市場上的“香餑餑”，既是現(xiàn)代磁州窯的巔峰見證，也是北方非遺技藝的活化石。</p><p class="ql-block">巔峰時(shí)期，磁州窯花釉馬遠(yuǎn)銷海外，成為中國陶瓷的“名片”。但隨著市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，國營瓷廠沒落，花釉技藝一度瀕臨失傳。</p><p class="ql-block"> 小號(hào)嘶鳴馬</p> <p class="ql-block">新一代匠人重拾窯火，在傳統(tǒng)造型基礎(chǔ)上創(chuàng)新——有的將花釉馬與邯鄲成語文化結(jié)合，有的做成小巧的生肖擺件，讓這匹“窯火之馬”走進(jìn)尋常百姓家。在邯鄲博物館、磁州窯富田窯址博物館，花釉馬靜靜佇立，一邊是千年彭城的窯渣堆，一邊是年輕匠人設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，訴說著“南有景德，北有彭城”的傳奇，也見證著傳統(tǒng)技藝在時(shí)代浪潮中的倔強(qiáng)生長。</p><p class="ql-block">這就是磁州窯花釉馬的故事——它不是塵封的古物，而是窯火與匠心的共生，是大師與民間的共鳴，每一匹馬身上的釉色，都是時(shí)光留下的最美印記?；ㄓ粤飨?，窯火留韻，玉黃釉肥厚流動(dòng)，間以棕綠彩斑，如原野暮色、流云渡火 。案頭微光下，釉色明暗相生，與筆墨紙硯相映，讓書房多了份窯火淬煉的古拙與溫潤。</p><p class="ql-block">如今，這批老廠生產(chǎn)的花釉馬存世不多，既承載著“南有景德，北有彭城”的窯業(yè)榮光，也記錄著一代匠人守藝創(chuàng)新的堅(jiān)守，是極具時(shí)代溫度與地方特色的收藏珍品。</p><p class="ql-block">《磁州窯花釉馬》</p><p class="ql-block">磁州窯開聲名佳，柴火凝珍塑神驊。</p><p class="ql-block">一身黃土著釉色，萬里長風(fēng)入鬃斜。</p><p class="ql-block">入窯一色斂神韻，出窯千彩綻美霞。</p><p class="ql-block">恰是丙午春意暖，案頭凝姿嘯天涯。</p><p class="ql-block">此歲逢君多勝意，福運(yùn)連連到萬家。</p><p class="ql-block"> 大號(hào)立唐馬</p>
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